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〓 清乾隆御制白玉交龙钮“自强不息”宝玺
此方白玉交龙钮“自强不息”宝玺，制于乾隆五十四年十月至十二月，见《内务府造办处活计档》，乃当时制作的八套组宝之一件，为庆次年乾隆帝八十万寿所特制，是主宝“八征耄念之宝”的副宝。此玺玉质凝润莹白，纯腻细致，交龙钮精雕细琢，非超凡之工不能成。龙首刻画细致，圆眼长须，龙嘴齐平，阴刻鳞纹，神态威猛张扬，给人以威严大气、......
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〓 “槛儿”与“坎儿”的区别
杜老师：某媒体中说：“然而除了高昂的技术成本之外，美学风格和叙事方式都是需要跨越的‘槛儿’。”请问其中的“槛儿”的写法是否妥当？谢谢！北京读者 王东看 王东看读者：“槛（kǎn）”指门槛，也就是门框下部挨着地的横木（或石条）。“槛”也读jiàn，在文言中常指栏杆。例如：“槛（jiàn）外长江空自流。”“美学风格和叙事方......
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〓 “窜味”宜写成“串味”
杜老师：某媒体中说：“好客的主人总是让你先吃西瓜，再吃香瓜，后吃葡萄。若是乱了秩序，那就失却了自然的本意，瓜果也就窜味了。”请问其中的“窜”用得是否妥当？谢谢！内蒙古读者 牧仁 牧仁读者：表示某食品因为跟其他食品或物品放在一起而染上别的气味，叫“串味儿”。“串”有表示不同东西混杂在一起而改变了原来特征的意思。例如：（1......
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〓 什么是公卷通榜
公卷通榜，是隋、唐五代及宋朝初年科举考试选拔人才的一种制度。所谓“公卷通榜”乃是指的“公卷”与“通榜”两个内容。公卷，是指考生于考前将平日所做诗文送至朝廷中的硕学名儒手里，经他们传阅评判，在评审圈中打响知名度。这样，考生在未考之时，就已有了一定的客观地位，不必再经过考试，一经公众推荐，即可任用。比如李白当官就不是考的。......
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〓 《孙子兵法》的生命解读——杨义教授在澳门大学的演讲
主讲人：杨义 讲演地点：澳门大学 时间：2013年10月杨义，澳门大学讲座教授，中国社会科学院学部委员，文学研究所研究员，博士生导师。曾任中国社会科学院文学研究所所长，民族文学研究所所长。 一年多以前，中国新闻社苏州分社、澳门分社的记者对我作了一次采访，希望我谈一谈读《孙子兵法》的体会，以及其中存在的一些千古之谜......
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〓 甲骨文献——近代古文献四大发现之二
在我国浩瀚而珍贵的历史档案中，如以年代久远而论，甲骨档案可说是首屈一指的了。甲骨档案是我国奴隶社会的商、周时期（确切地说是殷商和西周早期）所特有的一种文字记录，是现在能见到的我国最古老的档案实物，距今已有三千多年的历史。这一事实，雄辩地说明了我中华民族文化历史的悠久和我国档案事业的源远流长。本文拟就甲骨档案的形成过程、......
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〓 战国七雄——诸侯征战，百家争鸣
战国七雄是中国古代战国时期七个诸侯国的统称。春秋时期无数次战争使诸侯国的数量大大减少。到战国时期，七个实力最强的诸侯国，是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦，这七个国家被称作“战国七雄”。在七个诸侯国之中，以秦国国力最强。除秦国以外，其余六国均在崤山以东。因此该六国又称“山东六国”。春秋末年，经列国兼并，剩下的大国主要有西方的......
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〓 七夕乞巧
农历七月七日的夜晚，俗称“七夕”，是天上牛郎织女一年一度相会的美好时刻。在民间，便形成一个完全属于妇女的佳节，称之为乞巧节。南朝梁人宗懔所写的《荆楚岁时记》云:“七月七日为牛郎织女聚会之夜，是夕人家妇女结彩缕，穿七孔针，或以金银鍮石为针，陈瓜果于庭中以乞巧。” 所谓“结彩缕，穿七孔针”，是指妇女用彩线来回......
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〓 孟子思想的时代价值——刘瑾辉教授在扬州大学的演讲
主讲人：刘瑾辉 时间：2014年4月 地点：扬州大学文学院刘瑾辉 扬州大学文学院教授，博士生导师。主要从事孟学研究，特别倾力清代孟学研究。近年出版《清代〈孟子〉学研究》等专著两部，在《北京大学学报》、《孔子研究》、《中山大学学报》、《求是学刊》等刊物发表孟学研究论文近20篇。孟母三迁 资料图片 开场白 夏锦......
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〓 挂羊头还是挂牛头？
中国有句俗话叫“挂羊头卖狗肉”，说的是以好的名义做幌子，实际上名不副实或做坏事，比喻表里不一。这句俗话是有出处的，据考证它最早出自宋朝释普济《五灯会元》卷十六：“悬羊头，卖狗肉，坏后进，初几灭。”稍后的释惟白《续传灯录》第三十一卷也说：“悬羊头，卖狗肉，知它有甚凭据。”后人总结为成语“悬羊卖狗”，或者更直白的“挂羊头卖......
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〓 四大丑女——嫫母钟离春，孟光阮氏女
中国历史上有西施、貂蝉、贵妃、昭君四大美女。这四大美女常常成为历代文人骚客或褒或贬的吟咏对象。中国历史上也有四大貌丑而德美、容陋而才佳的丑女，她们在历代文人笔下也时而出现。1、嫫母——远古中华始祖黄帝之妻 古代最出名的丑女，当首推嫫母，形同夜叉，丑陋无比。。汉王子渊《四子讲德论》中云：“嫫母倭傀，......
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〓 “尽一分力量”宜写成“尽一份力量”
杜老师：某媒体刊文说：“……努力把年轻人培养成才，为中国的教育事业尽一分力量。”请问其中“尽一分力量”的写法是否妥当？谢谢！重庆读者 王礼熔王礼熔读者：“分（fēn）”可表示十分之一，常用于抽象事物。例如：（1）这一段的工作做得很好，可以说有九分成绩，只有一分缺点。（2）从事表演艺术虽然说要看先天条件，但总的说，是“三......
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〓 读三本书走归零路——我的人生三昧和“读书感悟”
演讲人：卢新华 地点：北京师范大学新闻传播学院 时间：二○一五年十一月 卢新华 作家，中国作协会员。出版发表过短篇小说《伤痕》、中篇小说《魔》《细节》等，一九八六年出版长篇小说《森林之梦》，二○○四年出版《紫禁女》，二○一○年出版《财富如水》、二○一三年出版《伤魂》。 主持人（北师大新闻传播学院教......
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〓 经学今古文之争
所谓今古文的“文”，是指记载经典所使用的文字。今文指的是汉代通行的隶书，古文则指秦始皇统一中国以前的古文字(“蝌蚪文”)，即大篆或籀书。秦初，秦始皇为箝制人们思想，实行愚民政策，大搞“焚书坑儒”。当时只有“医药、卜筮、种树之书”得以幸免。西汉时期，汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，将经过董仲舒改造过的儒家思......
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〓 家训与家风国际研讨会举行
以“弘扬中国传统家训文化、培育当代优秀家风”为主题的“中国传统家训文化与优秀家风建设”国际研讨会近日在徐州召开。来自海内外的近90名专家学者参加了此次会议。 与会代表就习近平总书记关于家庭建设的思想，中华传统家训文化的内涵、特征、功能、时代价值，以及家训教化与优秀家风培育、青少年品德养成等问题进行了深入探......
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〓 “敦促”的用法
杜老师：请问“敦促”一词应怎样使用？谢谢！安徽读者 周文升 周文升先生：“敦促”的“敦”有“督促”义。《汉语大字典》中对此举例说：“《易·复》：‘敦复，无悔。’高亨今注：‘敦本督责促迫之义。敦复者，受人之督责促迫而返。其复虽由于被动，然能复则无悔。’”“敦促”中的“促”有“催促”义。例如催铣《记王忠肃公翱三事》中说：“......
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〓 “涤浊扬清”宜写成“激浊扬清”
杜老师：某媒体中说：“风劲弓鸣的反腐倡廉力度、涤浊扬清的从严治党成果，不断在昭示当代中国共产党人……”请问，其中“涤浊扬清”的写法是否妥当？谢谢。天津读者 冯水边冯水边读者：“激浊扬清”的意思是冲去污水，让清水上来。常用来比喻抨击坏人坏事，褒扬好人好事。例如：（1）至如激浊扬清，嫉恶好善，臣于数子，亦有一日之长。（《旧......
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〓 共和行政——诸侯释位，以间王政
周厉王胡暴虐侈傲，宠信虢公长父﹑荣夷公等佞臣。大夫芮良夫曾加劝谏，指出荣夷公好“专利”（霸占土地山川的产物），会酿成大难，厉王不听，终以荣夷公为卿士，执政用事。芮良夫又告诫执政诸臣，不可“专利作威”，否则国人将“为王之患”，也未得结果。国人对厉王不满，“谤王”，厉王大怒，命卫国之巫监视国人，有“谤”者杀，致使诸侯怨恨不......
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〓 晚明社会转型的历史思考——商传研究员在浙江义乌商城讲坛的演讲
商传1945年生，河北保定清苑县人。中国社会科学院历史研究所研究员，中国明史学会会长。从事明史、社会史文化研究。1993年获国务院政府津贴。主要著作有《永乐皇帝》《明代文化史》《走进晚明》及论文《明初商屯质疑》《关于明代民屯的几个问题》《〈明太祖实录〉三修本评价问题》等，参与并主持《中国历史大辞典》（明史卷），《中国通......
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〓 什么是政书？
政书，是中国历代记录“典章制度”的书籍，政书之名源于明代钱溥的《秘图书目》。政书可分成两大类，一为记述历代典章制度的“通史式政书”，以“十通”、《历代兵制》、《营造法式》为代表﹔另一种是记述单一朝代典章制度的“断代式政书”，称为会要，如：《唐会要》、《五代会要》、《西汉会要》、《东汉会要》、《宋会要辑稿》、《春秋会要》......
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