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〓 什么是名家?
名家称呼的由来《汉书·艺文志》载:名家者流,盖出于礼官。古者名位不同,礼亦异数。孔子曰:“必也正名乎!名不正则言不顺,言不顺则事不成。”名家其中心论题是所谓“名”(概念)和“实”(存在)的逻辑关系问题,所以称“名家”,也称“辩者”、“察士”。名家的代表人物春秋末,郑国大夫邓析“操两可之说,设无穷之辞”(刘向序《邓析书》......
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〓 说“传胪”
一甲传胪砚台二甲传胪插屏 古时,殿试公布名次之日,皇帝至殿宣布,传于阶下,谓之传胪,为唱名之意。清代科考,进士一甲为状元、榜眼、探花,二甲第一名称为传胪。明代则三甲第一名也可称为传胪——在不严格的说法里,状元、榜眼、探花甚至也可以传胪包括之。 古代中国,科举是天下读书人进身的正道。由此催生出各种与科考寓意相......
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〓 中国画的笔墨问题——潘公凯教授在北京大学燕南园56号的演讲
演讲人:潘公凯 演讲地点:北京大学燕南园56号 演讲时间:2016年5月潘公凯 我国著名艺术家、艺术教育家、建筑与城市设计专家、教授、博导,中国美术家协会副主席、中央文史馆馆员、文化部高级职称评审专家、教育部人文社科研究项目评审委员、国家级有突出贡献的专家、享有国务院政府特殊津贴。①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩ 美学散步文......
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〓 鸡年说“鸡”
中国邮政发行的《丁酉年》生肖特种邮票中鸡的形象之一,由韩美林创作2017年是农历丁酉年,俗称鸡年。咱们“汉字故事”应个时景,不妨鸡年说“鸡”。“守夜循职报晓声,见食相唤不相争。冠文距武且兼勇,十二生肖占有名。”在中国传统文化中,鸡有“德禽”之誉,被赋予文、武、勇、仁、信五种美德。将人的德行投射到动物身上,足见人们对鸡的......
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〓 解开《清明上河图》的历史密码——访故宫博物院研究室主任余辉
“宋本”《清明上河图》中,城墙上下没有一个守卫,土墙上面也没有任何城防工事,射箭的城垛也没有,甚至连虚设的城防都没有,整个汴京正沉浸在浓厚的商贸气氛中,完全是一座不设防的都城。这些细节真实地反映了宋徽宗朝初期已日渐衰败的军事实力和日趋淡漠的防范意识。 资料图片 “明本”和“清院本”《清明上河图》在时间上淡化了清明节这......
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〓 经学今古文之争
所谓今古文的“文”,是指记载经典所使用的文字。今文指的是汉代通行的隶书,古文则指秦始皇统一中国以前的古文字(“蝌蚪文”),即大篆或籀书。秦初,秦始皇为箝制人们思想,实行愚民政策,大搞“焚书坑儒”。当时只有“医药、卜筮、种树之书”得以幸免。西汉时期,汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,将经过董仲舒改造过的儒家思......
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〓 宋学
汉学至郑君而集大成,于是郑学行数百年;宋学至朱子而集大成,于是朱学行数百年。懿彼两贤,师法百祀。其巍然为一代大宗者,非特以学术之闳通,实由制行之高卓也。以经学论,郑学、朱学皆可谓小统一时代。郑学统一,惟北学为然;所谓宁道孔、孟误,讳言郑、服非;若南学,则兼用伪孔、王、杜,而不尽宗郑、服;是犹未得为统一也。朱学统一,惟南......
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〓 “拣”跟“捡”的用法
杜老师:某媒体说:“有时就等不见皂荚果落,就拣起地上的石头或土块往树上扔……每次我都把拣到的皂荚果拿回家,放在搓衣板旁边……”其中两个“拣”字的使用是否妥当?请您解释一下。谢谢!韩国留学生李善娟李善娟同学:“拣”有“挑选”之意。例如:(1) 他从这些棍子里拣了一根最长的,带了回去。(2)小刘从盘子里拣了一个最大的茶叶蛋......
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〓 什么是数术家?
《汉书·艺文志》以为“数术者,皆明堂、羲和、史、卜之职也”,并将数术家分为天文家、历谱家、五行家、蓍龟家、杂占家、形法家六大派。天文家,研究星象,测算星辰日月的运行,观测气候。历谱家,侧重于分四时、定节气,推算日月星辰之行度以记时日,并兼修古代帝王年谱。五行家,研究阴阳五行的变化、 推衍。蓍龟家,研究龟卜、蓍筮之术。杂......
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〓 话说三千年的北京城——首都师范大学郗志群教授在国家图书馆的演讲
郗志群 1961年2月生。历史学博士、教授、博士生导师。主要从事北京史、城市与区域历史地理的教学和研究工作。现任首都师范大学历史学院文化遗产学系主任、北京史学科带头人。潭柘寺大都城示意图明北京城示意图 北京城是什么时候起源的? 这个城市在发展过程中一共出现了几个城址? 现在的北京城是从什么时候开始的?......
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〓 历史文化名人解读之王安石四人谈:王安石的背影
演讲人:安德义 《德义堂国学》总编、湖北省孔子学术研究会副会长,著有《逆序类聚古汉语辞典》《论语解读》等。 我的题目是“王安石的背影”,失败过后,王安石反身离开朝廷后,落寞、寂寥的样子,所以我用“背影”作为题目,侧重从伦理学角度探讨他失败的原因。 王安石新法有这么多,但是,他的改革却失败了。我......
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〓 故宫的世界,世界的故宫——故宫博物院院长单霁翔在北师大的演讲
单霁翔 故宫博物院院长。毕业于清华大学建筑学院,师从我国著名建筑学家吴良镛教授,并获得博士学位。担任过北京市文物局局长和国家文物局局长。今年9月,在国际文物修复学会2014香港会议上,国际文物修复学会主席莎拉·斯坦尼福斯向单霁翔颁授了世界文物保护专业的最高学术奖——福布斯奖。他是首位获此殊荣的华人。资料图片兰亭序上下图......
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〓 为人不外修齐事 所乐自在山水间
此联选自为清·郑云麓(开禧)集《禊序》(《兰亭集序》别称)联,选自清·梁章钜《楹联丛话》卷十一。上联语本《礼记·大学》:“古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。”这里的关键是修身,即修养身心,以提高自己的品德。人,是家的主体,故修身是齐家的根本。“身不修不可以齐其家”(《礼记·大学......
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〓 什么是政书?
政书,是中国历代记录“典章制度”的书籍,政书之名源于明代钱溥的《秘图书目》。政书可分成两大类,一为记述历代典章制度的“通史式政书”,以“十通”、《历代兵制》、《营造法式》为代表﹔另一种是记述单一朝代典章制度的“断代式政书”,称为会要,如:《唐会要》、《五代会要》、《西汉会要》、《东汉会要》、《宋会要辑稿》、《春秋会要》......
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〓 “涤浊扬清”宜写成“激浊扬清”
杜老师:某媒体中说:“风劲弓鸣的反腐倡廉力度、涤浊扬清的从严治党成果,不断在昭示当代中国共产党人……”请问,其中“涤浊扬清”的写法是否妥当?谢谢。天津读者 冯水边冯水边读者:“激浊扬清”的意思是冲去污水,让清水上来。常用来比喻抨击坏人坏事,褒扬好人好事。例如:(1)至如激浊扬清,嫉恶好善,臣于数子,亦有一日之长。(《旧......
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〓 西周伯作宝彝
青铜器自夏代开始出现,一直被视为国之重器,发展到西周时期,雕铸工艺已经十分精湛,常刻铭文,且多有造型雄奇的重器传世。 这件西周“伯作宝彝”三足鼎,造型沉雄厚实,纹饰狞厉神秘,刻镂深重凸出,直口,口沿外卷,椭圆形结绳状立耳,中间穿孔。鼓腹略下垂,圆底,三柱足。口沿下环饰一周饕餮纹。内壁铸有四字铭文“伯作宝彝......
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〓 三藏
《西游记》第十二回说道:玄奘法师正与众僧讲经说法,那菩萨在下拍着宝台厉声高叫道:“那和尚,你只会谈小乘教法,可会谈大乘么?”玄奘闻言,心中大喜,翻身跳下台来,向菩萨讨教。菩萨道:“我有大乘佛法三藏,能超亡者升天,能度难人脱苦,能修无量寿身,能作无来无去……在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处。”于是勾引得玄奘翻山越岭、艰苦......
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〓 大量度人,小心处事 正身率物,屈己为群
这是中国民主革命家、教育家黄炎培早年的“自勉联”。上联的“大量”,指气量大,胸怀宽宏。《晋书·车济传》:“(济)果毅有大量。”“度人”,度,是推测,估计。《诗经·小雅·巧言》:“他人有心,予忖度之。”度人就是推测他人,对待他人。上联是说,待人要宽宏大量,处事又要小心谨慎。这种待人处事的积极态度,不仅有利于工作和生活,也......
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〓 居延汉简——近代古文献四大发现之四
20世纪中国档案界有轰动世界的“四大发现”:北京故宫内阁大库档案、河南安阳甲骨档案、敦煌莫高窟藏经洞经卷档案和居延汉简。前三大发现宣传较多,影响很大,相对说来,对居延汉简的宣传较少,鲜为人知。本人在台湾讲学期间,于“中央研究院历史语言研究所”目睹了大量保存完好的居延汉简原件,产生了浓厚兴趣,后又亲往居延地区实地考察,并......
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〓 王阳明的坎坷人生与思想智慧——郭齐勇教授在中国科技大学的演讲
演讲人:郭齐勇 演讲地点:中国科技大学 演讲时间:2016年4月郭齐勇:儒学专家,哲学博士,武汉大学哲学学院及国学院教授、博士生导师、国学院院长,珞珈杰出学者,国家级教学名师,国际中国哲学会副执行会长,中国哲学史学会副会长,中华孔子学会副会长,贵阳孔学堂学术委员会主席。资料图片王阳明其人王守仁(1472-1529年),......
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