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〓 吉金乐石:金石学中的古砖文化
陆心源《千甓亭古砖图录》中著录的汉代元康元年砖,下端有“万年不败”吉语。 传统金石学是现代考古学的前身,是通过研究古器物、古文字等古代人文遗存,从而得以证经补史的学科。 金石学的萌芽可以上溯到东周甚或更早的时代,但作为专门学科则滥觞于北宋,鼎盛于清代乾嘉时期。直至清末,西学东渐,近代考古学由西方传入中国,金......
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〓 《探索与争鸣》全国青年理论创新奖10年回顾|彭敏哲:持之以恒,不畏挫折
作为一本自创刊起就将“与大时代同频共振与青年学人共成长”作为办刊使命的学术刊物,《探索与争鸣》长期以来以发现和扶持青年学人为己任。2013年底,在全国哲学社会科学工作办公室和上海市委宣传部的指导下,在上海市社联党组的领导下,《探索与争鸣》编辑部启动实施了包括“全国青年理论创新奖”在内的一揽子“青年学人支持计划”,目前这......
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〓 艺苑数典:《鸟鸣涧》里的桂花
1995年4月14日发行的“桂花”特种邮票 朱力钊 设计“人闲桂花落”是唐代著名诗人王维《鸟鸣涧》的首句,全诗如下:人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。诗中两次提到“春”字,分别是“春山”“春涧”,无疑是写春山月夜。35年前,读这首诗时,我曾暗生疑窦,歌曲里说八月桂花开,怎么在唐代大诗人王维的笔下,春天就有......
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〓 中华武术三大流派——少林、武当、峨眉
少林派少林是中原武术中范围最广、历史最长、拳种最多的武术门派,以出于中岳嵩山少林寺而得名。关于少林派的起源,据北宋《景德传灯录》等书所载,南北朝时,后魏孝文帝大和年间(477一499),达摩大师从梁国北来,面壁于嵩山少林寺,历时九年而功成,遂传《易筋》、《洗髓》二经,创立少林武术。这个说法,为多种典籍所载,唐代李靖又写......
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〓 “石渠宝笈特展”书画选介:【宋】张择端·清明上河图卷
观众排队欣赏《清明上河图》【宋】张择端 清明上河图卷 《石渠宝笈三编》著录 五玺全 张择端(生卒年不详,约活动于北宋末年),字正道,东武(今山东诸城)人,供职于宋徽宗赵佶的翰林图画院。作者以长卷的形式描绘出北宋汴梁城的东角子门内外和汴河两岸的市俗风貌。图中共计绘人物约600名,牲畜80余头,房舍30多栋,树木百......
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〓 人才典故:黄金台
资料图片 在今天的河北省定兴县高里乡北章村,有个地名叫台上。据说,这就是当年燕国黄金台的遗址(注:确切遗址已不可考,说法有多处)。黄金台并不是用黄金打造的,而是燕昭王为吸引天下英才而建的专用场所,类似于今天的引智基地或猎头中心。黄金台之名得于后世,始见于南朝诗人鲍照的诗句:“岂伊白璧赐,将起黄金台。” 说到......
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〓 教师笔记:什么是吟诵?
吟诵,是汉文化圈中的文人们诵读汉诗文的传统方式,从先秦开始,通过私塾、官学等教育系统,口传心授,代代相传,流传至今。一百年以前,几乎没有一个中国人会朗诵,朗诵是后来从西方和日本传入的。从一百年以前上溯到三千多年前,所有的中国读书人,都是吟诵的。吟诵经典文献,吟诵诗词文赋,吟诵一切汉文作品。吟诵着创作,吟诵着欣赏......
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〓 故宫博物院“镇院之宝”选介:大玉龙
故宫博物院不仅是世界上规模最大、保存最完整的木结构宫殿建筑群,而且拥有数量庞大的独特藏品。文物藏品包括两部分:不可移动文物——紫禁城古建筑,可移动文物——珍藏的各种文物。 截至2010年年底,故宫博物院统计藏品总数为1807558件(套),其中93.2%属珍贵文物。这种以珍贵文物为主、普通文物为辅的倒金字......
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〓 五经博士
赞曰:自武帝立《五经》博士,开弟子员,设科射策,劝以官禄,讫於元始,百有馀年,传业者浸盛,支叶蕃滋,一经说至百馀万言,大师众至千馀人,盖禄利之路然也。初,《书》唯有欧阳,《礼》後,《易》杨,《春秋》公羊而已。至孝宣世,复立《大小夏侯尚书》,《大小戴礼》,《施》、《孟》、《梁丘易》,《穀梁春秋》。至元帝世,复立《京氏易》......
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〓 故宫人最喜爱的文物:田黄三联玺(清)
资料图片 清代制造,左“乾隆宸翰”,正方形,高1厘米,边长2.6厘米;中“乐天”,椭圆形,高1厘米,长径3厘米,短径2.3厘米;右“惟精惟一”,正方形,高1厘米,边长2.6厘米。此联玺是清高宗乾隆皇帝做太上皇时所镌,系由一块相当大的田黄石雕刻而成,三玺之间由田黄石链连接,显示出雕刻者极高的造诣和工艺水平。 ......
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〓 新乐府运动——文章合为时而著
新乐府运动是中唐时期的一场诗歌革新运动,兴起于贞元、元和年间,以白居易、元稹为主要的倡导者。新乐府运动的兴起有其深刻的社会原因,安史之乱后,唐王朝国运衰微,各种矛盾加剧。一些关心国运的有志之士殷勤地关注现实政治,希望国家能再度繁荣。因此他们放弃了盛唐的理想主义,而走向现实主义,以反映现实生活、关注民生、强调文学的社会功......
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〓 故宫博物院“镇院之宝”选介:大禹治水图玉山
清代乾隆年间制作,高224厘米,宽96厘米,座高60厘米,重约5330公斤 大禹治水图玉山以新疆和田青白玉制成。玉山雕刻着崇山峻岭、古木丛立、洞壑溪涧;大禹在正面山腰上亲自劳作。追随他的民众,有人用锤打,有人用镐刨,有人用杠杆捶击,凿石开山。这幅生动活泼表现大禹治水之伟大的劳动图景,是按着玉材天然形势艺术加工而成......
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〓 故宫人最喜爱的文物:大禹治水图玉山(清)
大禹治水图玉山,清代乾隆年间制作,高224厘米,宽96厘米,座高60厘米,重约5330公斤,以新疆和田密勒塔山青白玉制成,下面承以铜嵌金丝山形座。玉山雕刻着崇山峻岭、古木丛立、洞壑溪涧;大禹在正面山腰上亲自劳作。追随他的民众,有人用锤打,有人用镐刨,有人用杠杆捶击,凿石开山,使水就下。这幅生动活泼表现大禹治水之伟......
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〓 京剧的行当有哪些?——生旦净丑,戏如人生
生、旦、净、丑是京剧的四大行当。1、生行生行是扮演男性角色的行当,在京剧中的地位非常重要。生行包括老生、小生、武生、红生、娃娃生等几个门类。除红生和勾脸武生以外,生行一般都是素脸,内行术语称为“俊扮”,即扮相都是洁净俊美的。 ①老生又称“须生”、“正生”、“胡子生”。一般都是富有正义感的男性中年或老年人物。人物形象以挂......
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〓 成语百物:论排交椅——说“椅”
“论排交椅”,意思是说安排名人应处名分的先后座次。还有“头把交椅”,说的是座次排在第一,也就是现在所称的“一把手”了。 “椅”,原是一种树木之名,即山桐子。而“椅子,有靠背的坐具”(《辞海》),则是魏晋南北朝时期才出现的一种家具,此前,坐具以凳、墩为主。 “椅”作为坐具,开始在文献上有记载时,被称为......
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〓 东西问·镇馆之宝丨田河:为什么说《仪礼》简“简”述华夏交流往事?
中新社兰州7月13日电 题:为什么说《仪礼》简“简”述华夏交流往事?——专访西北师范大学国际文化交流学院教授田河中新社记者 丁思时移世易,礼仪代代不同。若要详细了解古人礼仪规范,须翻开一部叫做《仪礼》的古书。众所周知,早期经典在流传过程中由于多种原因难免会失真。如果能得到早期传本则弥足珍贵。20世纪中叶在甘肃武威磨咀子......
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〓 《易经》蕴含的修身齐家智慧
“齐家重在修身、修身重在言行”,君子齐家与日常行为存在着密不可分的因果关系。01从“风自火出”之象,窥见修身齐家之理《周易》家人卦,卦象“巽上离下”,离为火,巽为风,火燃于内,风生于外,外风而内火,互为表里。孔子观此象,由柴火堆的燃烧悟出内外相辅相成之理,写《象》曰:风自火出,家人:“君子以言有物而行有恒。”火与风相遇......
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〓 在世界语言博物馆找寻文字背后的故事
乌兹别克斯坦留学生晓华与朋友们近日第一次来到上海外国语大学世界语言博物馆(下称世界语言博物馆),就被馆内展出的甲骨文深深吸引,“这些甲骨文把中国古人的人生智慧很好地体现了出来,我们感受并体会到了汉字的字形之美、文化之美,还发现每一个汉字都有自己的历史和故事。” 2022年9月,上海外国语大学与中国文字博物馆签订合作协议......
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〓 中秋食俗·玩月羹·月饼·桂花糕酒
中秋佳时 于水/作 中国嘉德提供 八月十五,秋已过半,是为中秋。中秋的渊源是先秦时的秋祀和拜月习俗。秋天是收获的季节,家家拜祀土地神,久而久之,围绕“秋报”便形成了一系列风俗。同时,中国的原始宗教是多神教,自然崇拜占有重要地位,祭月、拜月之风很盛,这便为中秋节的诞生提供了土壤。但是,中秋节成为一个气氛隆重、情感色......
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〓 国学小知识:金榜题名为何荣耀
金榜,是指科举时代殿试揭晓时所用的黄榜。金榜题名,也就意味着“十年寒窗苦,一朝天下知”时刻的到来。五代王定保《唐摭言》卷3记载:“何扶,太和九年及第;明年,捷三篇,因以一绝寄旧同年曰:‘金榜题名墨上新,今年依旧去年春。花间每被红妆问,何事重来只一人?’”宋代柳永的《鹤冲天》也说:“黄金榜上,偶失龙头望。”也作“金榜挂名......
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