焦点评谈|国学文化|国学百家

〓文化研究与文化产业文化产业与文化研究联姻是个全新的命题，新是新在文化产品作为一门新兴的产业进入研究领域，促使书斋式的文化研究面向市场，这对传统的研究格局是一大冲击。什么是文化产业? 简而言之，是以文化产品作为商品进行资产增殖。应该说，从有商品以来，就有经营文化产品的商人，但是君子耻言利的传统使得文化研究者与商业行为自古就有一道鸿沟。现代......
〓邓晓芒：消费时代与文学反思邓晓芒（华中科技大学哲学系教授）傅小平（文学报记者）一记者：近期，贾平凹讲述“文革”记忆的长篇《古炉》出版。“文革”叙事一直是国内近年文学写作的热点。前些年引起广泛关注的《兄弟》《后悔录》《平原》《空山》《启蒙时代》，这两年出版的《蛙》、《河岸》等作品，虽然并不都是全面描写“文革”，但“文革”至少是故事发生的重要背景。......
〓 21世纪的佛教有进无退宗教是人类历史上出现最早的精神文化现象，据考古发现和近代人类学者对一些地区原始部落宗教的研究，一致认为人类思想的起源是宗教，但是那只是一些低级或非常原始的宗教活动，拥有一些精灵崇拜和灵魂不死的初级观念而已。以后由于社会不断的进步，国家的建立和阶级的产生，宗教的内容也随之发生了变化，出现了部落宗教、氏族宗教、民族宗教、国......
〓纪念敦煌风雨百年 6月22日，我国有关部门为纪念敦煌”藏经洞”发现百年，和”世界显学”敦煌学走过的百年历程而举办的一系列规模空前的纪念盛典活动，终于拉开了帷幕。1900至2000，一个世纪，百年风雨，百年沧桑，中国的敦煌，走过的又是怎样的一条漫漫不平路？敦煌劫难公元1900年6月22日，敦......
〓儒家能成为一种民间信仰吗？新华网2010年12月7日的一则报道让曲阜教堂事件进入公众视野，官方本是正面宣传，不料却激起民间轩然大波。以十位知名学者联合签署反对书为开端，一些“儒家文化信众”在互联网上发起声势浩大的抵制运动，其余响至今未歇，以电子期刊发送的《儒家邮报》特辟“曲阜建耶教大教堂专辑”，到2011年1月16日已出至第八辑，而在呼吁停建教......
〓解读清华简：《保训》的性质和结构《保训》的体式与古文《尚书·伊训》相似。先时间，次缘由，然后是训教之言。训教之言采用直接引语，《保训》用“若曰”，《伊训》用“曰”。两种方式均见于今古文《尚书》。我们知道，《伊训》是伊尹教导太甲的训辞，属于伪古文。它与《保训》如此相像，不会完全没有依据。若参照《伊训》，《保训》也可以叫做《文王之训》。它极可能是《尚书》......
〓国学何须时尚化——从“汉服运动”说起当代社会的发展已经进入以文化为资本的新经济时代，商业愈来愈凸现主导社会时尚的趋向。商家的炒作，已经长驱直入到从不以商品论处的国学领域。全民汉服21世纪以来，学术界一大盛事是国学的复兴，一个深藏在图书馆、寂寞良久的学问突然兴起，国学院、国学班、从幼儿到大学的国学教育遍地开花，并很快走向民众，形成社会思潮，这足以说明它已赢......
〓国学究竟有什么用？经常有人问我：“国学究竟有什么用？”要说没用也真没用，既不能当饭吃，也不能教人如何投资赚钱。但其精华部分能丰富我们的精神世界，增强民族的凝聚力，协调人和自然的关系以及人和人的关系，能促使人把自己掌握的技术用到造福于人类的正道上来，这是国学无用之大用，也是人文无用之大用。试想，如果我们的心灵中没有诗意，我们的记忆中没有历......
〓国际中国学（汉学）的范畴与研究者的素质对我们中国学术界来说，对国外Sinology（中国学或汉学）的关注和研究，正在成为一门引人注目的学术。它意味着我国学术界对中国文化所具有的世界历史性意义的认识愈来愈深化；也意味着我国学术界愈来愈多的人士开始意识到，中国的文化作为世界人类的共同的精神财富，对它的研究，事实上具有世界性。——或许可以说，这是二十年来我国人文......
〓国学学科建设系列访谈：国学=中国古典学岳麓书院时务轩六位学者提出以“中国古典学”来定义原来的“国学”以推进“国学”作为一门学科的学科建设问题国学可以用中国古典学这样一个具有学理性更为清晰，并且能在中外学术交流中通用的概念来重新界定时间：2010年9月3日地点：湖南大学岳麓书院文昌阁主办：光明日报国学版湖南大学岳麓书院访谈嘉宾：林庆彰(台湾......
〓儒家“和谐”思想的现代诠释党的十六届六中全会审议通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，是指导我们构建和谐社会的纲领性文件。建设和谐社会是一个系统全面的工程，这个工程当然要从政治、经济、科技、文化等诸多方面来考虑，就文化方面而言，如何利用中国传统文化的资源为建设和谐社会提供借鉴或者参考，是非常有意义的。在中国历史上有儒、释......
〓睿文：怎样了解古代气候宋问喘图（局部）这幅画讲的是汉宣帝时的丞相丙吉亲自过问耕牛气喘原因的故事，他担心是气候冷热异常导致了牲畜气喘，认为气候是事关国家命运的大事。这说明其时人们已经在关注气候与农业生产、甚至整个社会生活的关系。古时没有气象局和温度计，那么今人是如何了解古代气候信息的呢？“自然证据”与“人文资料”对历史气候的研究大多需要通......
〓传统节日：不应消逝的文化记忆作为民族文化中的精华，中国传统节日蕴含着丰富、深邃的人文内涵，是炎黄子孙共有的精神财富。然而，随着农业社会向现代社会的快速转型，人们的生活方式和价值观发生了改变，对传统文化的认同感不再强烈:曾历经千年而不衰的文化积淀逐步流失，仪式感日渐淡化，节日正演变为简单的假日，或是商家吸金的噱头。在众多非物质文化遗产渐次消逝的今天......
〓数字化进程中的中华文明我国具有五千年悠久的文明史，拥有灿烂丰富的历史文化宝库。如何使文化历史巨著走下神坛，让一般人能领略其博大精深；如何弘扬中华文化，让全世界的华人、汉学家方便了解研究中国的文学作品以及历史、军事和哲学；如何使文史研究工作者能够快速找到所需资料，提高他们的研究效率……在今天，时代已经提出了这一新的课题。信息资源数字化是进入信......
〓儒教之说可以休矣儒学与其他宗教最大的不同在于，它的天堂不在彼岸，而在此世。儒学的高度入世性使得它要全面安排人间秩序，因而它的道场不在教堂或寺庙里，而在此世间。如果我们对儒家传统在安排人间秩序、安顿人们心灵、重铸现代文明等方面的现代价值缺乏自信，那么也不要寄希望于建立一组织来解决问题。历史上儒家传统为无数代学人提供了安身立命的基础和人生......
〓儒学与当今全球性三大难题要了解儒学对当代人类社会有什么意义，先得了解当前人类社会存在着一些什么要解决的问题，而儒学能不能为解决这些问题提供有意义的思想资源。那么，当前人类社会存在的重大问题有哪些呢？我认为，归纳起来有三大问题:一是，人与自然的关系问题，目前人与自然的矛盾已发展到了十分严重的地步；二是，人与人之间的问题，这包括个人与个人，个人与......
〓开展对中国文化总体上的综合研究随着社会主义文化事业的繁荣，近年来各门学科的研究都在向纵深发展，出现了一个欣欣向荣的可喜局面。为了使社会主义文化的发展适合中华民族的文化传统和民族心理，为人们所乐于接受，深入研究各门学科的民族特点，越来越为各方面的专家学者所关注。开展中外同类学科的比较研究，是探讨中国这一学科民族特点的重要方法之一。如这几年来，中外文学......
〓我们的上流文化哪去了？ 2月18日，法国里昂证券有限公司发布预测报告称，到2020年，中国在全世界购买奢侈品价值将近1700亿欧元，全球44%的奢侈品将被中国人买走，中国将超过美国成为全球最大的奢侈品市场。“买下世界”，将成为“世界工厂”之后，中国拥有的另一个全球化身份。一方面，我们用低附加值创造着财富；另一方面，我们用高附加值消耗着财富。需......
〓怎样让礼回归精神本质？年终岁尾，送礼大军再一次出征起航，送亲戚、送朋友，送领导、送客户……不少网友在网上哀叹，过年到底送什么？与此同时，各类商家也挖空心思地推出各种礼品，千奇百怪、价值不菲的礼品再一次被人们所关注。针对当下的“送礼热”，中国社科院哲学研究所研究员李河说：“在当今社会，礼正在变质，甚至变态，当礼和利益挂钩之后，它就变成了一种考......
〓霸王别姬：真实抑或虚假？ 2010年11月15日《学习时报》刊发了《霸王别姬：中国历史上最著名的一次虚假报道》一文（《新华文摘》2011年第2期转载）。作者署名张剑锋。我们常说文如其人，笔者读完该文则想说：文如其名。该文乍看起来分析透彻，论证有力，似利剑出鞘，犀利无比。仔细阅读后却发现假设过于大胆，结论过于武断，令人有剑走偏锋之感。笔者是《史记......

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