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〓 新书架：《小词大雅——叶嘉莹说词的修养与境界》
《小词大雅——叶嘉莹说词的修养与境界》：叶嘉莹著；北京大学出版社出版。学养与身世、感悟与剖析，古典诗词在叶嘉莹的阐释与传播中，从时间的深处缓缓走来。这本《小词大雅》集纳了叶嘉莹品词的“九堂课”，分为《兴于微言》《花外春来路 芳草不曾遮》《莺燕不相猜》等九讲。...
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〓 建国初期的民间旧体诗刊——《乐天诗讯》
毛泽东先主席虽写得一手好旧体诗词，党和政府的文化导向，却一直是倡导青年摒弃文言格律旧式，书写白话新诗，因此建国后官方从未办过刊载旧体诗词的刊物，弄得喜欢写旧体诗词的人只好自己想办法办一些或合法或半合法的民间刊物，来相互交流切磋。由于不合时宜，这些刊物大多只在雅有同好的一小部分人当中流传，范围有限，存世无多。《乐天诗讯》......
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〓 淡定从容的气性朴实厚重的学问——评霍松林主编《中国诗论史》
皇皇三大册，洋洋百余万字，由霍松林主编，漆绪邦、梅运生、张连第三先生历十余年撰写的《中国诗论史》终于出版了。开卷细读，深感评骘的平情与允妥。其朴厚的体调和从容的意态，更让人想见老辈学人的谨重与端严。霍先生，尤其是三位具体的撰者都是个人20年前拜识的学界前辈。说起这20年，古文论研究大抵走的是如下两条发展路径:一是以“述......
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〓 《汉字源流精解字典》：解析汉字历史及汉字文化
一部众所期盼的字典英语等印欧语属于音素文字，语言中的音素（如book中的b、o、k）是一个个字母，只是个符号，本身没有实际意义。而汉语属于语素文字，语言中的语素（如“字典”中的字、典）是一个个汉字，它不仅仅是个符号，绝大多数本身还有意义，而且构词能力强，是形音义的统一体。所以，学习和掌握汉字对汉语学习十分重要。清末民......
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〓 《易》为君子谋，不为小人谋——经典微读系列之《周易》
《易》为群经之首，阅读经典文本，体认文化精神，无妨从《周易》开始。俗话说：穷人算命，富人烧香。积极一点来理解，困厄之中的人在寻求力量，试图扼住命运的喉咙，无妨，无妨；对自己已经拥有的，能常怀敬畏祈祷之心，可喜，可贺。《易》，当然不只为所谓的“高大上”之类的上智之人立言，每一个生命个体都可以在占筮的过程中顺性命之理，通神......
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〓 《史诗之〈尚书〉》序
关键词：古文尚书；华语史诗；考古人类学作者简介：陆建初，祖籍苏州，一九五三年生于上海，八三年毕业于云大中文系，而供职报社、出版社。著作数种，相关建筑、雕塑、乐舞等，都涉文化史，而推崇华夏传统，而多所创见。其《古陶瓷识鉴讲义》尤将瓷鉴技术有效提升向学术，已五次修订重版。近年著《史诗之〈尚书〉》，旨在结合考古人类学等，以证......
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〓 令人震撼的历史见证——评《拉贝日记》《魏特琳日记》
《拉贝日记》 ［德］约翰·拉贝 著 江苏人民出版社《魏特琳日记》 ［美］明妮·魏特琳 著 江苏人民出版社《敌机来了》 吕杰晓画 （选自《小难民自述》） 在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年的日子里，读到1937年12月13日南京沦陷前后两部外国人士的南京日记——《拉贝日记》（1937.9.7—193......
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〓 徐俊《敦煌诗集残卷辑考》序
徐俊同志在即将完成《敦煌诗集残卷辑考》时，就嘱我为此书写一序言。去年九月初，我应台湾清华大学之邀，赴该校中文系讲学，我本想将已排出的校样带去，于教学之馀阅看并即撰序。但当时校样未能出齐，徐俊又有一种执着过细的本性，还想在校样中再作修改，就说等回来再看吧。我于今年二月初返京，徐俊就给我厚厚一叠已经排好但还有他不少改动字迹......
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〓 剑华霜雪明——看金庸的十八般“文”艺
《寻他千百度》，金庸著，中华书局2013年8月版 从金庸先生早年的传奇经历中可以窥见其“文艺青年”本色：金庸曾做过记者、翻译、编剧、导演……35岁时，金庸在香港创办《民报》机构，出版报纸、杂志及书籍。金庸以武侠小说成名，先后写过15部武侠小说，即“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”（还有一部是《越女剑》）。除了武侠......
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〓 亚东标点本《红楼梦》
“五四”之后，胡适等人大力提倡的白话文，逐步取代了无标点、不分段的文言文。1920年2月2日，当时的教育部向各校颁布采用《新式标点符号》教育令，新式标点符号逐渐被社会大众接受。这一年，上海亚东图书馆一名二十二三岁的小编辑汪原放，萌生了标点、分段四大古典小说的想法。 汪原放读过胡适的《论白话》和《论标点符号......
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〓 《读书的方法与艺术》：读书有方法也讲究艺术
《读书的方法与艺术》中国图书评论学会 编 人民出版社“国际阅读学会”报告称，阅读能力的高低直接影响到一个国家和民族的未来。目前，全民阅读正在如火如荼地开展，已经蔚然成风。全民阅读活动能否开展好，一方面离不开品种丰富、质量上乘的各类优秀出版物，这是阅读的客体、基础与前提；另一方面也离不开科学有效的阅读方法与良好的阅读习惯......
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〓 《高拱研究文集》序言
呈现在读者诸君面前的这本文集，是笔者多年来在学术报刊上发表的有关明代著名思想家、政治家和改革家高拱（1513-1568，字肃卿，号中玄，河南新郑人）的哲学思想、政治思想、改革功绩、著作考辨及其研究概况的论文选编。在序言中，拟就高拱研究的缘起、高拱从政历程、学术分期以及本文集的主要内容加以简略叙述。一自20世纪80年代后......
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〓 在湖湘风范中提升霸蛮精神——评蔡栋《湖湘文化访谈》
一方热土地，引起世人的瞩目，依凭的是它独立特行的风情人文。或山水名胜，或物丰地美，或经济飞腾，或人情温热。走进湖湘的山山水水，为人所钟情是一道道忙碌的风景线。青青的山，清清的水，赋予人的却是暖暖的情。“无湘不成军”是湖南人声震九垓的荣耀，“师夷之长技以制夷”是湖南人振兴中华的首创，“枪杆子里面出政权”是湖南人惊天动地大......
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〓 《陈十四全传》：俗语入诗劝善艺术
浙江武义籍作家鲍李俊《陈十四全传》的出版，不但给浙江陈十四文化研究方面提供了宝贵的资料，而且在江南民俗文化传承方面也功不可没。同时，该书“凡故事必劝善”的叙事风格，积善缘行善事警示善恶因果报应的劝善理念，在拜金物欲席卷一切的当下，是很有人性警示和醒悟的现实意义的。笔者在研读《陈十四全传》后，略有所感，从该书的民......
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〓 《古典诗词中的季节之美》：在古典诗词里，感悟万物与四时
《一年好景君须记：古典诗词中的季节之美》，杨金志著，化学工业出版社2017年7月出版，49.80元在古诗词里，我们读懂四季，我们更能够感悟四季。包括古诗词在内的优秀传统文化涵养，是具有高附加值的教育投资，是对身心健康的长久滋养。 一我的故乡是安徽滁州，那里有一座闻名全国的琅琊山醉翁亭。醉翁亭有名，是因为北宋大文豪......
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〓 光前裕后薪尽火传——从《汤用彤学记》到《汤一介学记》
汤用彤（右）在燕南园寓所为助手讲书 资料图片《汤用彤学记》 汤一介 赵建永编 生活·读书·新知 三联书店《汤一介学记》 雷原 赵建永主编 新华出版社 汤一介先生系国学大师汤用彤先生哲嗣，幼承家学，秉“事不避难，义不逃责”之家训，致力于传统文化的现代诠释与转化。他提出并解答了中国哲学范畴体系、内在与外在超越（德法合......
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〓 刘心武：今古一相接，长歌怀旧游
北宋大儒张横渠发出宏愿：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”我等一般读书人，难以承担如此大任，但在“横渠四愿”的鼓舞下，或许也能以绵薄之力，多少做点沾边的事。 比如，“为往圣继绝学”，一般读书人，系统地承继“绝学”，很难。但是，对“绝学”心存尊敬，以点滴之力，融汇进将割断的学问重续的时......
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〓 行书精品绝句妙选——读《梅节手抄四朝绝句》
品读《梅节手抄四朝绝句》两通，我可以负责的说：它是行书精品，绝句妙选。中国的书法艺术可谓世界一绝。自先秦至当代，从篆书、隶书、楷书而行书、草书，中国的书法艺术出神入化，中国的书法家难以数计。梅节先生喜爱书法艺术，他的父亲就写得一手好柳字。他大学毕业后被分配到一间报馆工作。文革期间患上严重失眠症，医生建议练习写字以减轻病......
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〓 儒家文化：一种人学的解读
儒家思想作为中国传统文化的核心内容，已内化为一种人文品格，深深地积淀在我们的精神血脉之中。无论对传统文化采取怎样的态度，我们都不能否认，置身于现实中的我们时时刻刻都在受到它的影响。问题在于我们既是传统文化的载体，同时又是新文化的开创主体。这就需要我们用一个全新的角度解读儒家文化，寻取儒家文化与当代学术之间的深层沟通，以......
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〓 重磅推荐：千年的词汇演变史，亦是千年的文明发展史
——《近代汉语词典》拆解千年语言密码《近代汉语词典》（全4册），白维国主编，上海教育出版社2015年12月第一版，1980.00元“喊茶”怎么喊？“额手称庆”的动作是以手加额吗？“杜撰”为何有编造之义？……语言是人类最重要的交际工具和信息载体，同时，语言也是人类文化的重要组成部分。对于一个民族某段历史时期的语言进行研究......
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