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〓 中国艺术之光——评迈克尔·苏立文的《中国艺术史》
迈克尔·苏立文青白瓷魂瓶，景德镇，宋代，现藏于香港李氏收藏。 19世纪下半叶以来，中国艺术在西方之艺术史学科中逐渐引起注意，并有西方学者开始进行研究。进入20世纪后，随着西方之艺术史研究目光从西欧向东欧、近东、中东及中国、印度、日本的延展，中国艺术史成为西方之艺术史学科的个重要研究对象。欧美大学在艺术史系逐步建立......
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〓 《陈十四全传》：俗语入诗劝善艺术
浙江武义籍作家鲍李俊《陈十四全传》的出版，不但给浙江陈十四文化研究方面提供了宝贵的资料，而且在江南民俗文化传承方面也功不可没。同时，该书“凡故事必劝善”的叙事风格，积善缘行善事警示善恶因果报应的劝善理念，在拜金物欲席卷一切的当下，是很有人性警示和醒悟的现实意义的。笔者在研读《陈十四全传》后，略有所感，从该书的民......
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〓 母性崇拜：中国审美文化的女性化人格气质
《中国审美文化民族性的现代人类学研究》，中国社会科学出版社2012年8月第一版，55.00元 最近一两个月来，我和每一个中国人一样，都在分享着作家莫言荣获诺贝尔文学奖的光荣和喜悦，也试图更加走近这位从山东高密走向世界的作家的文学世界。在我看来，在莫言的文学世界中有对于母亲、故乡、大地太多的追忆和感恩，这次领奖期间......
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〓 高唱战歌赴疆场——臧克家及其抗战诗文
图为臧克家在抗日烽火中创作的文学作品。《高唱战歌赴疆场——臧克家抗战诗文选》：臧克家著，臧乐源、臧乐安、臧小平、郑苏伊选编；山东大学出版社出版。对现代文学有所了解的读者知道，饱含深情的乡村描写与深邃悲怆的农民刻画为臧克家赢得了“乡村诗人”的称誉。《老马》等诗篇所表现的勇于直面险恶与苦难的坚忍，在读者中间唤起了深深的共鸣......
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〓 亚东标点本《红楼梦》
“五四”之后，胡适等人大力提倡的白话文，逐步取代了无标点、不分段的文言文。1920年2月2日，当时的教育部向各校颁布采用《新式标点符号》教育令，新式标点符号逐渐被社会大众接受。这一年，上海亚东图书馆一名二十二三岁的小编辑汪原放，萌生了标点、分段四大古典小说的想法。 汪原放读过胡适的《论白话》和《论标点符号......
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〓 重磅推荐：千年的词汇演变史，亦是千年的文明发展史
——《近代汉语词典》拆解千年语言密码《近代汉语词典》（全4册），白维国主编，上海教育出版社2015年12月第一版，1980.00元“喊茶”怎么喊？“额手称庆”的动作是以手加额吗？“杜撰”为何有编造之义？……语言是人类最重要的交际工具和信息载体，同时，语言也是人类文化的重要组成部分。对于一个民族某段历史时期的语言进行研究......
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〓 《赵庆元学术文存》序
在好友赵庆元教授逝世四周年临近之际，《赵庆元学术文存》即将出版了。我抚今追昔，感慨万端。庆元历任安徽师范大学中文系主任、文学院院长、图书馆馆长。多年来，他一直刻苦治学，奋发工作，精勤为师，为中文系、文学院、图书馆的发展，为培养人才作出了重要贡献。作为中国《三国演义》学会理事，他一直关心学会工作，注意团结同仁；2000年......
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〓 建国初期的民间旧体诗刊——《乐天诗讯》
毛泽东先主席虽写得一手好旧体诗词，党和政府的文化导向，却一直是倡导青年摒弃文言格律旧式，书写白话新诗，因此建国后官方从未办过刊载旧体诗词的刊物，弄得喜欢写旧体诗词的人只好自己想办法办一些或合法或半合法的民间刊物，来相互交流切磋。由于不合时宜，这些刊物大多只在雅有同好的一小部分人当中流传，范围有限，存世无多。《乐天诗讯》......
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〓 一个真实而完整的张伯驹——读《张伯驹身世钩沉》
张伯驹像 在当代中国知识分子中，张伯驹是非常值得研究的一位。世人只知张伯驹是“民国四公子”之一，是位风流才子、大词人，知道他将价值连城的收藏品捐给国家。而对其一生命运沉浮的具体情况，却知之甚少。对其内心世界，则更是隔膜无知。《张伯驹身世钩沉》一书，终于让读者看到一个真实而完整的张伯驹。 作者寓真与传主有着众......
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〓 《汉字源流精解字典》：解析汉字历史及汉字文化
一部众所期盼的字典英语等印欧语属于音素文字，语言中的音素（如book中的b、o、k）是一个个字母，只是个符号，本身没有实际意义。而汉语属于语素文字，语言中的语素（如“字典”中的字、典）是一个个汉字，它不仅仅是个符号，绝大多数本身还有意义，而且构词能力强，是形音义的统一体。所以，学习和掌握汉字对汉语学习十分重要。清末民......
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〓 《古典诗词中的季节之美》：在古典诗词里，感悟万物与四时
《一年好景君须记：古典诗词中的季节之美》，杨金志著，化学工业出版社2017年7月出版，49.80元在古诗词里，我们读懂四季，我们更能够感悟四季。包括古诗词在内的优秀传统文化涵养，是具有高附加值的教育投资，是对身心健康的长久滋养。 一我的故乡是安徽滁州，那里有一座闻名全国的琅琊山醉翁亭。醉翁亭有名，是因为北宋大文豪......
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〓 徐俊《敦煌诗集残卷辑考》序
徐俊同志在即将完成《敦煌诗集残卷辑考》时，就嘱我为此书写一序言。去年九月初，我应台湾清华大学之邀，赴该校中文系讲学，我本想将已排出的校样带去，于教学之馀阅看并即撰序。但当时校样未能出齐，徐俊又有一种执着过细的本性，还想在校样中再作修改，就说等回来再看吧。我于今年二月初返京，徐俊就给我厚厚一叠已经排好但还有他不少改动字迹......
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〓 《易》为君子谋，不为小人谋——经典微读系列之《周易》
《易》为群经之首，阅读经典文本，体认文化精神，无妨从《周易》开始。俗话说：穷人算命，富人烧香。积极一点来理解，困厄之中的人在寻求力量，试图扼住命运的喉咙，无妨，无妨；对自己已经拥有的，能常怀敬畏祈祷之心，可喜，可贺。《易》，当然不只为所谓的“高大上”之类的上智之人立言，每一个生命个体都可以在占筮的过程中顺性命之理，通神......
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〓 刘心武：今古一相接，长歌怀旧游
北宋大儒张横渠发出宏愿：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”我等一般读书人，难以承担如此大任，但在“横渠四愿”的鼓舞下，或许也能以绵薄之力，多少做点沾边的事。 比如，“为往圣继绝学”，一般读书人，系统地承继“绝学”，很难。但是，对“绝学”心存尊敬，以点滴之力，融汇进将割断的学问重续的时......
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〓 行书精品绝句妙选——读《梅节手抄四朝绝句》
品读《梅节手抄四朝绝句》两通，我可以负责的说：它是行书精品，绝句妙选。中国的书法艺术可谓世界一绝。自先秦至当代，从篆书、隶书、楷书而行书、草书，中国的书法艺术出神入化，中国的书法家难以数计。梅节先生喜爱书法艺术，他的父亲就写得一手好柳字。他大学毕业后被分配到一间报馆工作。文革期间患上严重失眠症，医生建议练习写字以减轻病......
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〓 《读书的方法与艺术》：读书有方法也讲究艺术
《读书的方法与艺术》中国图书评论学会 编 人民出版社“国际阅读学会”报告称，阅读能力的高低直接影响到一个国家和民族的未来。目前，全民阅读正在如火如荼地开展，已经蔚然成风。全民阅读活动能否开展好，一方面离不开品种丰富、质量上乘的各类优秀出版物，这是阅读的客体、基础与前提；另一方面也离不开科学有效的阅读方法与良好的阅读习惯......
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〓 《走近藏传佛教》：一把打开西藏文化“神秘之门”的钥匙
《走近藏传佛教》，王尧著，中华书局2013年3月第一版，32.00元 近些年，由于青藏铁路的全线开通，去西藏领略壮美风光和神秘文化的人越来越多。西藏文化之所以让许多人感到神秘，一个很重要的原因，就是藏传佛教的存在。这片雪域高原上的佛塔、经幡，无处不在的“六字真言”和玛尼堆，雄伟的布达拉宫和大昭寺、小昭寺等寺庙，都......
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〓 《高拱研究文集》序言
呈现在读者诸君面前的这本文集，是笔者多年来在学术报刊上发表的有关明代著名思想家、政治家和改革家高拱（1513-1568，字肃卿，号中玄，河南新郑人）的哲学思想、政治思想、改革功绩、著作考辨及其研究概况的论文选编。在序言中，拟就高拱研究的缘起、高拱从政历程、学术分期以及本文集的主要内容加以简略叙述。一自20世纪80年代后......
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〓 新书架：《小词大雅——叶嘉莹说词的修养与境界》
《小词大雅——叶嘉莹说词的修养与境界》：叶嘉莹著；北京大学出版社出版。学养与身世、感悟与剖析，古典诗词在叶嘉莹的阐释与传播中，从时间的深处缓缓走来。这本《小词大雅》集纳了叶嘉莹品词的“九堂课”，分为《兴于微言》《花外春来路 芳草不曾遮》《莺燕不相猜》等九讲。...
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〓 淡定从容的气性朴实厚重的学问——评霍松林主编《中国诗论史》
皇皇三大册，洋洋百余万字，由霍松林主编，漆绪邦、梅运生、张连第三先生历十余年撰写的《中国诗论史》终于出版了。开卷细读，深感评骘的平情与允妥。其朴厚的体调和从容的意态，更让人想见老辈学人的谨重与端严。霍先生，尤其是三位具体的撰者都是个人20年前拜识的学界前辈。说起这20年，古文论研究大抵走的是如下两条发展路径:一是以“述......
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