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〓 文化评析:以培养兴趣为第一要义——一谈“戏曲进校园”
“戏曲进校园”是贯彻执行国务院办公厅《关于支持戏曲传承发展若干政策》的具体体现,是一项旨在让全国大、中、小学的学生近距离接触和了解中华优秀传统文化的重要举措。这项工程的目的是通过戏曲的经典故事和艺术形式提高新时期学生的审美情趣,重拾民族优秀道德传统,培养民族文化的传承人。首先要明确的是,“戏曲进校园”不是要培养成千上万......
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〓 史学微读之除“淫风”,出狠招
自古以来,我国人民对“性贿赂”就极端厌恶,主张严惩不贷。早在舜帝时,防止女色的条文就已经出现。皋陶制定刑律时,将性贿赂写入其中,称“恶而掠美为昏”。《夏书》曰:“昏(女色行贿者)、墨(女色受贿者)、贼、杀、皋陶之刑也。”商汤即位,明确禁止“三风十衍(三种恶劣的风气,滋生了十种罪形。巫风二:舞、歌;淫风四:货、色、游、畋......
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〓 诗说节气:大雪
大雪是二十四节气中的第二十一个节气,《月令七十二候集解》说:“至此而雪盛也。”意味着下雪的次数增多,雪量增大,天气更加寒冷。“已讶衾枕冷,复见窗户明。夜深知雪重,时闻折竹声。”白居易这首《夜雪》,道出了大雪的特征。 雪是晶莹的天使,雪是冬天的象征。朔风紧起,阴霾的天空下,起先是细小的雪籽籽,继而转为细屑般......
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〓 雅趣说字:牙
牙 古人把口中上下可见的称作“齿”,两边腮中的称作“牙”。牙的形状比较平,因此这个字像牙上下相切的样子。...
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〓 如明月春水如薄冰绿云——再谈唐宋越窑“秘色瓷”
中国是南海最大沿岸国。早在秦汉时期,中国就有一条从中国东南沿海,经过中南半岛和南海诸国,穿过印度洋,进入红海,抵达东非和欧洲的“海上丝绸之路”。唐宋时期,越窑青瓷就从海上丝路起点之一的明州港(今宁波)出发至广州,再由广州远销世界各地。因此,近些年的考古工作中,在台湾澎湖、马来西亚、印度、巴基斯坦、伊朗、伊拉克和埃及等地......
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〓 关山月
《关山月》最早见于民初王燕卿的《梅庵琴谱》(1931),曲体小型,无词。《乐府诗集》杷这一曲归在汉横吹的乐类,本来不是琴曲,可能是王燕卿把民间乐曲采来作成琴曲的。六朝时起,就把这一乐曲看作是表现封建统治下反兵役的情感的。徐陵《关山月》诗:“思妇高楼上,当窗应未眠;……战气今如此,从军复几年;……”最能代表此曲的曲情。《......
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〓 民俗学的中国立场与文化使命——纪念钟敬文先生诞辰110周年
1988年钟敬文考察京西古幡会钟敬文(左)与启功 一代学人卓著的贡献,不只在于专业领域里严谨质实的建树,更在于学术范式和精神带来的启示。有幸的是,在上世纪80年代末90年代初,王朝闻先生主编《中国美术史》的过程中,经常邀请钟敬文先生参加编撰研讨,我也曾在两位先生之间传递信函,交流学术观点,并有机会到北师大的小红楼......
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〓 世界上最美的图书馆:维普林根修道院图书馆
德国洛可可风造就了历史上一批最华丽的图书馆,建于1744年的维普林根修道院图书馆就是其中之一。这座图书馆是色彩的集合:金黄、浅粉、浅蓝……所有颜色都能在图书馆的装饰中找到一席之地。也许它的风格并不符合所有人的口味,但内部的装饰确实美得令人屏息。这还不是全部:大理石支柱和雕塑都漆成了木纹状。同时,这座图书馆不仅......
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〓 铭记大爱铭记责任——李明响校长在云南昭通龙泉中学开学典礼上的讲话
今天是云南省昭通市鲁甸县龙头山镇龙泉中学建校22年来的第一个特殊的开学典礼!2014年8月3日下午4点30分,一场意想不到的灾难突然降临,鲁甸县龙头山镇发生了6.5级地震,天崩地裂,短短的几秒钟,房屋瞬间变成废墟,许多生命瞬间离我们而去。 天灾无情人有情,一方有难八方援。灾难发生后,全国上下用最短的时间、......
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〓 且行且思:别把“有意思”变成“没意思”
一向对历史没兴趣的小表弟突然迷上了清史,把落满灰尘的历史课本翻出来,一页一页细读,这还不过瘾,还要上网研究摊丁入亩、改土归流、火耗归公,迷得忘了吃饭。有这么有意思吗?有啊!原来,他是看了小说《雍正皇帝》《乾隆皇帝》,急于对照史实,看看真实情况究竟如何。那当初怎么不乐意学历史呢?又是背诵人物,又是背诵年代,又是背诵意义,......
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〓 “残杯冷炙有德色”——写在曹雪芹诞辰300周年之际
制图:蔡华伟今年是我国伟大的文学家曹雪芹(1715—1763)诞辰300周年。如果没有曹雪芹,在面对莎士比亚、巴尔扎克、普希金、托尔斯泰时,很难想象,我们将处于何等尴尬的境地。而有了曹雪芹,在面对这些世界文学巨匠时,我们则毫无愧色,因为曹雪芹创作的《红楼梦》可以同世界上任何一部文学经典媲美。《红楼梦》已然成为中华民族的......
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〓 肖复兴:布谷声中谷雨天
中国幅员辽阔,同样的节气里,南北差别非常大,老天爷所呈现的脸的模样,大不相同。民间俗语说:清明断雪,谷雨绝霜。但是,我在北大荒的时候,那里的清明时候的雪还冻得老厚,即便是谷雨时节,也是一地的没有完全化干净的雪,沾满泥水,湿湿的,黑黑的,脏兮兮的,当地人称“埋汰雪”。谷雨的节气,意味着春天的尾声,夏天的到来。对于南方而言......
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〓 故人情:“信人己诚”话杜老——怀念杜道生
从2011年早春2月到2012年岁末,我三度回到母校四川师大拜望年交百岁华诞的杜道生先生,一次比一次感念老先生质朴平和的精神世界里,一颗不泯的童心。记得1984年,杜老曾在我耳边脱口而出一句七言古诗“豫章老子活痴狂”,这些年与杜老的交往让我感慨,他的确有着“活痴狂”般的“豫章老子”气象。 杜道生,1937......
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〓 呆若木鸡
“呆若木鸡”这一成语,意思大家都明白,现在一般贬义的倾向比较多,形容一个人呆呆地,来不及有反应,然而,它最初的意思却是说一只斗鸡进入了最佳的战斗状态。原文出自《庄子·外篇·达生》,讲了这么一个故事,一个叫纪渻子的人为齐宣王训练斗鸡,常常能够获胜。他训练斗鸡的标准什么呢?如果这只鸡雄赳赳气昂昂,好斗好勇,“疾视而盛气”,......
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〓 可怜九月初三夜,露似真珠月似弓——白居易《暮江吟》诗赏析
一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。唐穆宗长庆二年(822)暮秋,白居易赴杭州任刺史,途经长江,时年50岁。这首七言绝句,约作于此时。“暮”,狭义特指黄昏太阳落山时,广义则可泛指夜晚。此诗既写到了“残阳”,又写到了露水与月亮,故题目中的那个“暮”字当取广义。它不是片刻,而是涵盖了从傍晚到入夜......
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〓 杜鹃啼处,血染胭脂雨——话说云间词派
在明代末年令人窒息的奄党专制下,兼具精神解脱与放纵的双重含意义,悄然流行;在江山易代的血雨腥风中,并涵家国之痛与民族之恨,脱胎换骨;在民族压迫与文字狱四起之际,包蕴着痛苦与传承,苦苦挣扎……兴起于明代天启、崇祯年间,至清代康熙中叶,便成绝响的“云间词派”,在艰难地延续了近半个世纪后,便悄然消散,可是它的精髓却实际上却引......
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〓 光明论坛·温故:与其坐而论道,不如起而行之
9月21日,国家主席习近平在联合国成立75周年纪念峰会上发表重要讲话。面对新形势新挑战,习近平主席呼吁世界各国深思“世界需要一个什么样的联合国”这一重大问题,并就后疫情时代联合国作用的发挥提出了主持公道、厉行法治、促进合作及聚焦行动等四点建议。习近平主席特别强调:“践行多边主义,不能坐而论道,而要起而行之,不能只开药方......
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〓 范仲淹忧患意识新解
忧患意识不等于杞人忧天,亦非悲观绝望,而是一种居安思危,未雨绸缪,积极开拓的哲学智慧,它实际上是以知识分子为代表的人类对宇宙、社会和人生及其关系中各种危机现象的本质认识、价值诉求。范仲淹的忧患意识在历史上占有重要地位,曾激励着无数仁人志士忧国忧民,锐意进取,建功立业,今天它同样具有十分突出的现实意义。范仲淹的忧患意识统......
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〓 有感而发:用制度管控和规约文艺评奖
文艺评奖是人类以仪式的形式为自身精神活动举行的庆典和加冕,既体现出人类对文艺实践成果的尊崇和珍重,也彰显出文艺事业递嬗前行的内在逻辑和特有规律。我国是一个历史悠久的文明古国,文学艺术构成博大而璀璨的传统文化的底蕴和面影,为了推动文艺发展繁荣,建国后国家借鉴苏联做法,于不同历史时期设立了不同类别的文艺评奖。几十年......
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〓 温故知新:孔子的器教
孔子重视诗教,也重视器教。所谓诗教,是以诗书礼乐教育弟子;所谓器教,则是以器物来教育弟子。 《论语·公冶长》篇记载:“子贡问曰:‘赐也何如?’子曰:‘女,器也。’曰:‘何器也?’曰:‘瑚琏也。’”瑚琏乃宗庙之贵器,这句话表明了孔子对子贡较高的评价。孔门十哲,子贡据其一;孔门四科中,子贡擅长言语,曾经凭借三......
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