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〓《三国》刘蜀后期人物三论长期以来，在《三国演义》的众多人物形象中，除曹操之外，人们主要致力于对刘蜀集团人物的研究；而在刘蜀集团人物中，研究最多的则是诸葛亮、关羽、刘备、张飞等创业和立国阶段的人物。这与《演义》的整体构思相合，因而是合理的。不过，对刘蜀后期人物关注过少，毕竟还是一个缺点。本文特拈出其中几个重要人物，略加论析。一、阿斗——庸主的典......
〓国学博士论坛：王道思想的源与流邓梦军，男，北京师范大学哲学与社会学学院2012级博士，厦门市委党校哲学教研室讲师，本文出自其博士论文《先秦儒家王道思想的源与流》。博士导师：北京师范大学教授李景林通讯评委：西南政法大学教授俞荣根山东师范大学教授王钧林王道是先秦儒家政治思想中的核心理念。王道其实质是以理想的......
〓宗教学理论研究之我见所谓宗教学理论研究，是指以理性的、客观的方法对宗教进行的学术研究。它不同于站在某一宗教立场上的以信仰的、传教的态度对该教的教义或内容所作的阐述和传扬，也不同于站在反对某一或所有宗教的立场上，以自己意识形态的先入的反教态度对宗教进行的抨击和压制。从这个意义来看中国的宗教学理论研究，它的产生正好是在20世纪开始之后。在20......
〓学人解读苏轼：名花苦幽独宋元丰二年（1079），苏东坡遭“乌台诗案”，流贬黄州。元丰三年（1080）春，寓居定惠院，作《定惠院寓居月夜偶出》等诗数首，其中《寓居定惠院之东，杂花满山，有海棠一株，土人不知贵也》（以下简称《寓居定惠院海棠》）一诗颇受文人好评，可谓流寓文学的经典之作，其诗云：江城地瘴蕃草木，只有名花苦幽独。嫣然一笑竹篱间，桃李漫山......
〓一家之言：从“君子之德”拓展国际汉语教育之路德国孔子门徒学习徽文化CFP 自2004年世界上第一个孔子学院成立，10年间，海外学习汉语的人数在不断增加。截至2013年9月，世界上116个国家建立了汉语教育机构，孔子学院已达430个，孔子课堂有650多个。与此同时，国际汉语教育中跨文化冲突的问题也日渐显现。钱穆先生曾在《中国文化导论》的序言中指出“‘......
〓量子力学与李白诗歌李白是我国唐代伟大诗人和文学家。《春夜宴桃李园序》是李白的散文名篇。在春光明媚的夜晚，李白与诸从弟聚会赋诗。李白撰写诗序。该诗序神思灵动，文字优美，句无虚设，全篇仅百余字，请大家共赏。春夜宴桃李园序夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我......
〓《文心雕龙》练字论浅说《文心雕龙》是中国古代最伟大的文学理论著作，全书体大思精，集文学理论﹑文学创作论﹑文学史、文学批评和鉴赏于一身。《练字》属于《文心雕龙》创作论的第十四篇，从全书的理论框架上来看，它并不处在特别重要的位置，也正因为此，在以往的龙学研究中我们很少对它做深入的探究，仅仅把它视为刘勰对文学创作中用字方法的一种总结。然而，通过分......
〓周公作诗传说的文化分析【内容摘要】三百篇中，有七篇作品被战国秦汉学者指实为周公所作，但后人颇多争议，驳论之说多可成立。秦汉时代流传的《诗经》本事偏重于道德之善，而相对忽略事实之真，多为战国时人臆造。清华简所载《蟋蟀》本事当是后人拟撰附会。【关键词】周公；《诗经》；本事【作者简介】刘立志，男，1973年生，河北保定人，南京师范大学文学院副......
〓清代今文经学的缘起依照冯友兰关于区分子学与经学的观念，经学的确立开始于西汉武帝时。西汉经学的显学是今文经学，但东汉时古文经学的发展就超越了今文经学，汉代以后今文经学更是默默无闻，而在两千年后君主专制制度即将崩溃的晚清，今文经学却重新兴起，成为最有影响的社会思潮。究竟是什么原因造成今文经学在晚清的兴盛一时？影响经学的变化因素是多方面的。最......
〓汉语哲学的任务一汉语哲学在21世纪的崛起和迅速发展，表明哲学研究进入了一个新的时代。后者有两个标志性的特征，即哲学的普遍性和具体性的双重要求。首先，哲学就如科学一样以人类一般理性为根据，其对象亦具有一般的性质。因此，哲学是普遍的思想，并非特定语言的特权。汉语不仅能够用以从事哲学活动，而且反过来，哲学思想的普遍性也始终需要得到......
〓《七略》“互著”、“别裁”辩正《七略》“互著”、“别裁”辩正[1]【内容提要】本文从古书流传与刘向、刘歆校书的具体背景出发，通过全面考察《汉书·艺文志》反映的《七略》中著录的同名书的情况，认为《七略》中存在的同名书是刘氏有意所为，这些书或因篇数不等而著录，或因内容不同而著录，不是同一书，所以《七略》中没有“互著”；通过综合对比与具体分析《汉书·艺文......
〓中国图像史学的理论建构略论《清明上河图》（局部）敦煌壁画编者按图像是文字之外最重要的历史资料。通过图像提供的各种信息进行历史研究，是近年来国际史学界的研究热点和重要方向，进而涌现出众多新颖的研究方法和成果。在西方史学传统中，由于古代文明图像史料的丰富，学者们对图像史料的采集和利用有着深厚渊源，并熟练地应用于历史研究中。受西方史学影响，中国图像史......
〓新中国古籍整理出版工作的回顾与展望中国的传世古籍浩如烟海，“处则充栋宇，出则汗牛马”（余嘉锡先生语），其丰富和完备的程度，没有哪一个国家可以相比。中国的古籍整理，有着悠久的历史和传统。从孔子删诗、刘向校书，到清人编定《全唐诗》、《全唐文》、《四库全书》，大规模的古籍整理持续不断，影响深远。随着印刷技术的进步，近代中国的出版业也取得了很大的成绩，中华书局......
〓从春节习俗看古代中国人的思维方式放鞭炮最早是把竹子放在火里烧，产生爆裂声。人们认为这样能驱赶鬼怪猛兽，平安吉祥。挂灯笼最初与祭祀太阳有关。灯笼通常挂在住房门前，象征着红火与喜庆。吃饺子“饺”与“交”同音。饺子由皮和馅制作，两者包在一起，象征阴阳和谐、团聚交融。绘图：刘阁尔春节是中国人辞旧迎新、阖家团圆的节日，是中国最盛大、最重要、最热闹的节日，也是文......
〓世俗儒家与精英儒家 “儒家”这个称谓，究竟是指一种学理体系，还是一个文明结构，抑或两者都可以包括，这仍是一个有待认清的问题。在中华文明尚能自成一体的年代，或曰在全球化的冲击到来之前，依据“诸子百家”的内部参照系，“儒家”当然属于学理体系的一种。但是，一旦来到了跨文化的视野中，我们的文明就根据它的价值内核，也被冠上了“儒家”（Confuci......
〓阅读古典诗词应当注意的几个问题古典诗词的分析欣赏，是一种文学批评能力和审美能力的表现 ,而这两方面能力的提高，要靠平时的修养。这里所说的修养,包括生活阅历，理论水平，文学史知识，阅读古文的能力等等。本文结合同学们学习中遇到的问题，讲一讲阅读诗词时应该注意的几个问题。一、从字词句入手阅读古典诗词首先要弄懂作品的字句。遇到典故，要了解它的出处、原意，以......
〓孔孟之别孟子不像孔子的弟子那样是孔子的“具体而微”，像大江的一条分流；孟子“未得为孔子徒”，仅仅“私淑”孔子，他也许没有孔子那么汪洋恣肆，却真正继承了孔子的精髓——社会责任感。 “孔孟之道”，人们已经习惯于这样称呼，将孟子和孔子并为一谈。总体上，这是不错的。孟子的思想体系中，很多东西来源于孔子并有所发展提高。但如......
〓安阳西高穴曹操高陵的“多面性”解析曹操高陵出土石牌等安阳西高穴曹操高陵发掘以来，社会各界对此一直众说纷纭，时至今日关注此事的学人仍有一些不解之惑，并主要集中于2号墓表现出的“多面性”或者说是“两面（重）性”的问题，如墓葬规模是帝陵或是王陵？埋葬礼俗是厚葬或是薄葬？墓葬特征体现出的是汉家礼俗或是魏晋文化？本文围绕这些问题略作解析。安阳西高穴发现......
〓 “记取好亭子名”——扬之水谈名物研究扬之水摄于五七初读扬之水新作：《曾有西风半点香:敦煌艺术名物丛考》,三联书店2012年1月版；《物中看画》,金城出版社2012年5月版；《桑奇三塔：西天佛国的世俗情味》，三联书店2012年11月版；《〈读书〉十年》（3册），中华书局2011~2012年版编者按：扬之水先生粉丝之多是人所共知的。这多少有些奇怪......
〓王锺陵：“遊”与“道” 有两个概念是贯串《庄子》内七篇的：一是“遊”，二是“道”。前者可以说是《庄子》一书的代表性概念，后者则是《庄子》一书最根本的概念。辨明它们在内七篇不同语境中的含义，无疑对恰切、深入地理解“内篇”各篇具有重要的意义，并且，这两个贯串概念在某种程度上也正可以视为内七篇以至全本《庄子》整体性的一个标志。一“遊”字从第一篇的题......

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