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〓法门寺佛教文化研究综述法门寺因舍利而闻名，法门寺佛教文化亦因供养舍利而独具特色。为了理清法门寺佛教文化的形成和发展，几乎在每次学术会上都有关于法门寺佛教文化的讨论，赵朴初、季羡林、周绍良、张岂之、黄心川、吴立民、唐普式为法门寺佛教文化的研究与宣传，作出了积极贡献。黄心川先生主持了首届法门寺学术会佛教组讨论，后又主持了1992年首届法门寺佛教......
〓最近五年以来美国《古代中国》上的学术成果《剑桥中国史》主编Denis Twitchett在该通史第一辑——《秦汉史》的序言中说明：《剑桥中国史》之所以从秦汉时开始而略掉先秦时代，是因为在60年代当他和剑桥大学出版社开始筹备这一项目时，中国先秦史学正处在一种过渡阶段当中。经过四十年的考古学发展之后，学术界已经承认，先秦时代的传统史学观念需要基本的改正。可是，据......
〓铜鎏金嵌宝石天鸡摆件清乾隆，铜鎏金嵌宝石天鸡摆件 (一对)，高19.5cm据《周礼》记载，早在商周时期，其就作为重要礼器用于祭祀，但这类器型经过宋代的复古，直到明清时期才真正发展成熟，最具代表性的当属故宫所藏的“清乾隆掐丝珐琅天鸡尊”，器型为一天鸡作立身翘首状，背负螭耳尊，足登镂空双轮，长尾下垂，内侧立一铜镀金小天鸡。天鸡是瑞兽，天鸡负尊......
〓章安灌顶大师后期的经历及其与隋炀帝杨广的关系灌顶（561-632）为智者大师的大弟子之一，后被尊为天台宗四祖。有关他的身世史事，一般多依道宣《续高僧传》，然僧传纪事多据传闻，未必完全可靠。今据灌顶《大般涅槃经玄义》卷下之自述经历，辅之以《国清百录》等史料，与僧传对照，以期对其后期的经历有一个近乎史实的钩划。灌顶在智者生前的史事是比较清楚的，僧传记载虽有颠倒错乱之......
〓中国历代名园简介（二）：中国十大名园之清晖园 9、清晖园位于广东省佛山市顺德区大良镇华盖里，原为明末状元黄士俊所建的黄氏花园，现存建筑主要建于清嘉庆年间。园取名“清晖”，喻父母之恩德意为和煦普照之日光。“清晖园”为我国南方古典园林艺术的杰作，全园构筑精巧，布局紧凑。其布局既能吸取苏州园林艺术精华，又能因地制宜，尽显岭南庭院雅致古朴的风格而著称，园中有园，景外有景，......
〓古代阐释视野中的阮籍五言《咏怀诗》摘要：在阮籍五言《咏怀诗》的古代阐释史上，以史证诗是主流，阮籍被解读成曹魏的忠臣，并以此为出发点，牵合当时的时事来解读阮诗，大部分阮诗被阐释成政治讽喻诗。本文尝试借助解释美学理论来梳理此现象，认为是阮籍的家世和生平的召唤结构、阮诗的召唤结构及阐释者的定向期待三者合力的结果。关键词：阮籍五言诗；阐释史；召唤结构；定向期待......
〓港台国学类学术会议信息（五十八） 2015·10——2015·111、宋明清儒学的类型与发展Ⅱ时间：2015年11月5至6日（周四至周五）地点：中央大学文学院国际会议厅主办单位：中央大学儒学研究中心、中央研究院明清研究会连结网址：http://www.ncu.edu.tw/~phi/confucian/内容简介：11月5日9:30-10:30主持兼评论......
〓清代诉讼费用研究内容提要：清代虽不存在法定诉讼收费制度，但诉讼收费现象在当时普遍存在。讼费的产生与存在同当时财政制度有密切联系：国家向衙役、书差等人支付的薪水无法维持其生计，于是他们利用制度空缺，巧立名目向当事人非法收取费用。此类行为尽管被当时法律表面上所禁止，但为维持司法体制的正常运转，清王朝不得不容忍这种非法行为的长期存在。其结果......
〓酒泉刘萨诃资料辑释刘萨诃是活动于东晋末至南北朝时期的一位高僧，记载他的籍贯、名号、事迹及传说的佛典和史籍很多，主要集中在南朝梁释慧皎《高僧传》，唐释道宣《续高僧传》、《广弘明集》、《集神州三宝感通录》、《释迦方志》、《道宣律师感通录》，道世《法苑珠林》，宋释志磬《佛祖统纪》，宋乐史《太平寰宇记》以及敦煌遗书P.3570、P.2680、P......
〓《新编五代史平话》口语称谓词初探内容提要：讲史话本《新编五代史平话》一书，语料价值颇高，在近代汉语研究上有着不可忽视的地位。《新》中保留下了大量丰富的、生动的、具有宋元时期社会特点的口语称谓词。文章举例说明《新》称谓词对大型汉语辞书可以起到重要的订补作用。关键词：《新编五代史平话》；称谓词；《汉语大词典》；订补作者简介：李福唐，南京大学文学院2007......
〓我国传统服饰文化的美学思想我国素有“衣冠古国”的美誉。中华民族在漫长的历史长河中孕育了璀璨的民族文化，服饰文化作为我国优秀传统民族文化的重要组成部分，反映着当时的社会发展状况和人们的精神价值追求及思想文化底蕴。郭沫若说：“衣裳是文化的表征，衣裳是思想的形象。”我国传统服饰经过历代的积累和交融，不断丰富和发展，融合不同时期人们的美学思想和......
〓中国古代绘画简介（十三）：明代士人画公元1368年正月，朱元璋在应天府即皇帝位，国号明，年号洪武，这是中国最后一个由汉族建立的封建强盛大帝国。明初，统治者出于巩固封建政权的需要，采取措施强化封建专制，强化皇权,改宰相制为内阁大学士制，皇帝直接过问六部事务.生产上奖励垦荒，兴修水利，清查户口，丈量土地，农业经济逐渐得以恢复。同时，加强对文化教育的统治，设立......
〓论甄士隐和贾雨村在《红楼梦》结构和主题上的作用内容提要：《红楼梦》中甄士隐和贾雨村这两个贾府主体故事之外的人物在全书结构和主题上都发挥了重要的作用。在结构上，他们起了“未雨闻雷”的预示作用和“穿针引线”的线索作用，主题上又寄托着作者对儒道互补的中国士人心态的思考。关键词：结构；主题；未雨闻雷；穿针引线；儒道文化作者单位：山东大学中文系美国当代著名后经典叙事学家詹姆......
〓湖南的摩崖石刻摩崖石刻研究自宋代以来始终是学术前沿。古代石刻可以分为墓志、石经、佛教造像题名、法帖、摩崖等若干大类。各类石刻的学术价值，都有其各自不同的倾向，墓志以史学为主，石经以经学为主，佛教造像题名以宗教为主，法帖以书艺为主，摩崖石刻则以文学为主。摩崖又作磨崖，“就其山而凿之曰摩崖”（冯云鹏《金石索》）。......
〓滁州风物与醉翁诗文 ——经典名篇故地新考之十一庆历初年，是北宋政坛风云激荡，政局剧烈摇摆时期。围绕抗击辽夏、整顿财赋、淘汰冗员等关系大宋国运等一系列重大问题，以范仲淹、富弼为首的新政派和以吕夷简、夏竦为代表的守成派展开激烈的攻坚和拉锯战，两大阵营壁垒分明，你争我夺，力图把这条积弱积贫的大船驶向己方预设的彼岸。庆历二年（公元1042），因谴责司谏高若讷不尽言责，反对......
〓中国古代文明演进对历史的八点启示李伯谦一贯认为，考古学不是坐而论道，不是发思古之幽情，而是通过研究历史，总结经验教训。所以，他总结了为当下和未来服务的八点启示：1.文明模式的不同选择导致了不同的发展结果。在距今6000年至4300年这一时段，中华大地许多地方都开始了由基本平等的氏族部落社会向不平等的国家社会的过渡。由于不同地区文化传统的不同，在向文明......
〓名人与广告宣传——朱熹的足疾如今的各类广告让人眼花缭乱，成了各路明星大碗争奇斗艳的“主场”了。这儿的“大碗”不是误写，正是《水浒》演义里大碗喝酒，大碗吃肉的“大碗”。愚以为比“大腕”更贴近些儿。十多年前，有份《文汇读书周报》的“书界短波”栏，头条映入眼帘的是：九十高龄的季羡林先生作为某广告片的主角云云。印象中，那则“短波”并无丝毫贬义，指......
〓王巍：甘肃古代文化与中华文明的形成武威出土汉《王杖诏书令》册敦煌莫高窟九层楼编者按日前，国务院正式批复支持甘肃以建设“华夏文明传承创新区”为平台整体推进文化大省建设，这个国家层面的文化建设战略平台在历史学、考古学、传统文化、民族文化等研究领域引起热烈反响，西北师范大学华夏文明传承发展协同创新中心等机构纷纷成立。众所周知，甘肃历史文化悠久......
〓港台国学类学术会议信息（五十七） 2015·10——2016·31、「黄檗宗与十七世纪的东亚文化交流」国际学术研讨会时间：2015年10月2至3日地点：台湾大学文学院会议室（台北市大安区罗斯福路4段1号）主办单位：台湾大学文学院日本研究中心、中央研究院「共相与殊相：十八世纪前东亚文化意象的汇聚、流传与变异」研究计划、中央研究院人文社会科学研究中心、台湾......
〓台湾的中国古典文学研究历史进程及相关特征台湾六十年来古典文学研究观念的演进和变化，大体可分为三个阶段：第一阶段从四十年代末到六十年代（1949—1969），第二阶段为七十年代到八十年代中期（1970——1986），第三阶段从八十年代末到二十一世纪初（1987—2009）。其演进的基本规律是：考据、笺证、集释等实证方式和“知人论世”的史传批评方法从传统的主导地......

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