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〓 就《水浒》“子母”、“母子”的意义解读看捕捉小说语言信息的途径
摘要：大凡优秀的小说，其语言信息含量是很丰富的，文章以《水浒》为例，特别是以阐释《水浒》中“子母”、“母子”的意义为切入点，归纳出捕捉小说语言信息的途径有：一是联系具体的人物形象，捕捉语言信息；二是从上下文的联系，捕捉语言信息；三是从生活常情出发，捕捉语言信息。关键词：《水浒》；子母；母子；捕捉；语言信息大凡优秀的小说......
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〓 从“娇痴不怕人猜”到“愁病相仍，剔尽寒灯梦不成”
——论朱淑真诗词中的女性形象
内容提要：朱淑真是宋代与李清照齐名的女词人，人称“赵宋词女，李朱名家”，著有《断肠集》诗词200余首，词格清空婉约，诗词多忧愁幽怨之语。朱淑真纯女性的书写，以女性独特视角观察体验人生，写出篇篇打动人心的血泪诗篇。其中塑造了丰满立体有层次感的众多动人女性形象，可以看做词人自己真实的一生写照：美丽纯真的少女，甜蜜幸福的新婚......
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〓 近三十年来古籍辨伪研究工作的新进展
【摘要】改革开放以来，学者们对过去疑古思潮盛行时期“伪书”大量充斥的现象自然会有所反思。随着史学研究的深入发展，特别是地下文献不断出土，人们发现，曾经被判为“伪书”的不少古籍，原来很早在地下的竹简、帛书中就已经出现，于是所谓该部古籍为“伪书”的说法便不攻自破、无法立足了。文章从考古发现、反思考查、辨证著作等三方面对古籍......
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〓 水路与戏路——京杭大运河在明清戏曲发展中的作用
京杭大运河。光明图片/视觉中国明清时期是中国古代戏曲的一个繁荣与发展时期。今天中国众多传统戏曲的声腔或剧种，多数都是从那时起发展演变而来的。在传统戏曲界，向来有“水路即戏路”的说法。但需注意的是，所谓“水路”并不仅仅指的是一条普通的河流，它实际上指的是一个重要的交通水道及与这条水道紧密相关，并被这条水道带动起来的经济、......
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〓 国学漫谈：文庙祭祀的文化意义
在传统礼乐文明的丰富内涵中，祭祀文化是其中的荦荦大端。祭礼的内容可分为三个方面：天地、先祖、君师。世人习称的“孔庙”，实际名称应为“文庙”，其主要作用是用来祭祀孔子及历代圣哲、先贤先儒。文庙祭祀所采用的礼仪称为“释奠礼”，是传统社会的“国之要典”，成为中国历史上非常独特的文化现象，蕴涵着重要的文化信息。 ......
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〓 浅谈穿越小说
近几年，穿越小说横行天下。不管是网络上，还是在出版商眼里，穿越小说已经成了一块香饽饽。 2007年《中国青年报》上刊登过一篇文章，文章开头作者丁运时就说：今夏最时尚的读物是什么？不是风生水起的讲坛类通俗历史读物，也不是刚刚掀起波澜的以盗墓为题材的鬼神类小说。当下最时尚的是一种称之为“穿越小说”的读物。有人甚至声称：“网......
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〓 盛宣怀与钓鱼屿——甲午战前钓鱼列屿之属中国领土的一个旁证
本节所述，是有关一条流传甚广而又众说纷纭的史料，这便是光绪十九年（1893年）所谓慈禧太后将钓鱼列屿“赏给盛宣怀为产业”的诏谕（见图）。 这件诏书始见于1972年出版的台湾《中外杂志》第十一卷第一期。笔者是从当年2月15日出版的《学粹杂志》第十四卷第二期上，读到沙见林氏所撰《慈禧太后诏谕与钓鱼岛主权》一文......
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〓 古文《尚书》真伪与病态学术
——与房德邻、姜广辉、钱宗武三位先生商榷
一、本文撰写背景（上）房德邻先生在《清史研究》2011年第2期发表题为《驳张岩先生对<尚书古文疏证>的“甄别”》一文。我撰写本文的直接原因，是要对房德邻先生的反驳作出回应。这里有必要做一些背景介绍，主要包括：什么想法促使我对古文《尚书》真伪问题展开研究，本文标题中为什么要说“病态学术”，以及除了房德邻先生之......
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〓 《戏答元珍》试解
《戏答元珍》是欧阳修的代表作之一，也是诗歌“宋调”成型的重要标志[1]P227。此诗语言平易，并不难解。唯有诗中所蕴藉的情感，历来说法不一。一种观点认为，“此诗以荒远山城的凄凉春景衬托自己的落寞情怀，篇末故作宽解之言，委婉地倾吐了内心的感触，真切感人”[2]P45；另一种观点则认为，诗人并非“故作宽解”，而是豁达襟怀的......
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〓 三星堆二号祭祀坑出土铜鸡考
三星堆二号祭祀坑出土的青铜鸡（K2③∶107） 工艺精湛、造型写实，其刻画工细谨严而不失灵动，具有雄奇浑雅的风格，系三星堆青铜文物中最具代表性的作品之该铜鸡系用范铸法铸造，体长11.7 厘米，座高3 厘米，通高14.2 厘米，体态雄健，尾羽丰满，胸前饰火纹，引颈昂首立于“门”字形方座上，器座后部与下端残缺。推测其原形制......
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〓 《周礼》中的服饰史料
《周礼》亦称《周官》或《周官经》，儒家经典著作，“三礼”之一，乃记述西周政治制度之书，传说为周公所作，实则出于战国。全书有六篇：《天官冢宰》、《地官司徒》、《春官宗伯》、《夏官司马》、《秋官司寇》、《冬官司空》（早佚，汉时补以《考工记》）。六官分别为天、地、春、夏、秋、冬，显然是为了合天地四时之数。天官掌邦治，地官掌邦......
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〓 近世福建瘟疫之研究
瘟疫是人类挥之不去的梦魇,从古代的天花、霍乱、鼠疫……直至在中国大地上肆虐的SARS，横扫全球的禽流感，一次次瘟疫向人类席卷而来，让人类措手不及。在历史上，近世福建地区的瘟疫颇具特色，在中国的瘟疫流行史上占有十分重要的地位。一、近世福建地区的瘟疫瘟疫，据《中国大百科全书·中国传统医学》的解释是“具有温热病性质的急性传染......
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〓 王巍：甘肃古代文化与中华文明的形成
武威出土汉《王杖诏书令》册敦煌莫高窟九层楼 编者按 日前，国务院正式批复支持甘肃以建设“华夏文明传承创新区”为平台整体推进文化大省建设，这个国家层面的文化建设战略平台在历史学、考古学、传统文化、民族文化等研究领域引起热烈反响，西北师范大学华夏文明传承发展协同创新中心等机构纷纷成立。众所周知，甘肃历史文化悠久......
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〓 文化名人故里行：屈原与郧阳
郧阳山水 时间：2014年8月25日下午 地点：郧县某饭店会议室 主持人（北京语言大学教授、中国屈原学会会长方铭）：郧县所在十堰地域，古称郧阳，属汉北。在屈原及楚辞研究史上，屈原与汉北的关系问题，一直是学术界关注的重要问题。《后汉书·延笃传》所记载南阳地区的屈原庙，是我们现在所知正史记载的最早的屈原庙，这......
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〓 中印神猴：孙悟空与哈奴曼
榆林窟壁画中随侍圣僧的猴行者。印度雕塑《神猴哈奴曼胸像》。印度浮雕中神猴哈奴曼火烧楞伽城。我们都非常熟悉中国的神猴孙悟空，却不太了解印度的神猴哈奴曼。其实有关两个神猴之间是否存在历史渊源，学界关注已久。中印神猴的形象的确有异曲同工之妙。孙悟空是中国小说《西游记》中的神猴，他在花果山山顶上的仙石中孕育，“因见风，化作一个......
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〓 汉代绘画的色彩观
摘要：汉代绘画色彩以赤、黑二色为主，这种色彩观与其时代流行的阴阳五行思想与生死观等有关。关键词：汉代绘画；色彩观；阴阳五行；赤色；黑色 汉代绘画的色彩以赤、黑两色为主，间以其他颜色。无论是从墓室壁画，帛画、画像石漆画，陶器画等都表现得非常明显。汉墓壁画都以毛笔为工具，以墨为主要材料，使用化学性质稳定的朱、绿、黄等色矿物......
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〓 石头宗心性论思想述评
慧能以来，禅宗主要衍化为南岳和青原两系。青原行思（？～740年）主张“即今语言即是汝心，此心是佛”[1]。其弟子石头希迁（西元700～790年）继承行思，超过行思，在开辟有别於南岳一系洪州宗的门风方面，发挥了决定性的作用。在希迁的思想基础上，青原一系石头宗後来又分化为曹洞、云门和法眼三宗，一度形成与洪州宗势均力敌之势，......
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〓 论甄士隐和贾雨村在《红楼梦》结构和主题上的作用
内容提要：《红楼梦》中甄士隐和贾雨村这两个贾府主体故事之外的人物在全书结构和主题上都发挥了重要的作用。在结构上，他们起了“未雨闻雷”的预示作用和“穿针引线”的线索作用，主题上又寄托着作者对儒道互补的中国士人心态的思考。关键词：结构；主题；未雨闻雷；穿针引线；儒道文化作者单位：山东大学中文系美国当代著名后经典叙事学家詹姆......
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〓 “正北曰并州”——并州的建置与《周礼》的成书
《周礼》 资料图片在中国学术史尤其是历史地理学史上，“并州”究竟始建于何时，为何人所创置？这一重大的学术问题，很有研究的必要。在古代九州中，“并州”一名较为晚出，其地望包括今河北省中部的灵寿、正定、保定及石家庄一带和山西省北部的大同、浑源（后包括太原）等地。虽然，《尚书·舜典》说舜时“肇十有二州”，但文中只载有“幽州”......
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〓 马宇辉：文学史里看木心
1989－1994年，木心在纽约设帐讲文学史。在他身后，陈丹青将当年的听课笔记整理出版，遵其夙愿，题为《文学回忆录》。既称“回忆录”，便是私人的往事，有别于为公众纪事的“历史”；是有拣择的单一视角，而非全知全能、面面俱到；有讲述者鲜活在内，绝不疏远、冷漠。总之，不同于寻常的文学史专著。其时，海内高校，中文系师生......
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