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〓故宫的世界，世界的故宫——故宫博物院院长单霁翔在北师大的演讲单霁翔故宫博物院院长。毕业于清华大学建筑学院，师从我国著名建筑学家吴良镛教授，并获得博士学位。担任过北京市文物局局长和国家文物局局长。今年9月，在国际文物修复学会2014香港会议上，国际文物修复学会主席莎拉·斯坦尼福斯向单霁翔颁授了世界文物保护专业的最高学术奖——福布斯奖。他是首位获此殊荣的华人。资料图片兰亭序上下图......
〓中国传统文化的基本精神与现代传承编者按：5月5日，由中宣部指导，光明日报社、中国人民大学、中国伦理学会共同主办的“核心价值观百场讲坛”第二十场在四川泸州举行。中国人民大学国学院教授韩星作演讲并与现场400多位观众进行了互动，来自全国的322万网友收看了网络直播。现摘编韩星的部分精彩演讲内容，以飨读者。中国文化基本精神的内涵何谓精神？万......
〓 “关家山水”的雄壮描绘
关山行旅图（现藏于台北故宫博物院）关仝（五代后梁）唐宋之交的五代，时局动荡，政权更迭，但山水画却发展显著，地位突出。无论选材还是技法，相比晋唐绘画都有巨大飞跃，山水不再以人物画的背景存在，而是被作为生息的环境细致描绘。这一时期，荆浩、关仝、董源、巨然四大家出现，创立了北方雄健峻岭和江南秀丽山川两大山水画体系，成为中国山......
〓宗法制
概述宗法制度是用父亲血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。这种制度确立于夏朝，发展于商朝，完备于周朝，影响于后来的各封建王朝。按照周代的宗法制度，宗族中分为大宗和小宗。周王自称天子，称为天下的大宗。天子的除嫡长子以外的其他儿子被封为诸侯。诸侯对天子而言是小宗，但在他的封国内却是大宗。诸侯的儿子被分封为卿大夫......
〓知行合一的内涵与意义——何俊教授在尼山书院明伦堂的演讲演讲人：何俊，1963年生，杭州师范大学教授、国学院院长。杭州大学（现浙江大学）哲学专业毕业，哲学博士。曾任浙江大学哲学系教授、博士生导师。从事中国哲学与思想史研究。著有《西学与晚明思想的裂变》等。浙江余姚王阳明故居。光明图片/视觉中国市民在余姚博物馆欣赏王阳明书法展，《客座私祝》《寓赣州上海日翁书》两幅王阳明遗墨......
〓说“传胪”
一甲传胪砚台二甲传胪插屏古时，殿试公布名次之日，皇帝至殿宣布，传于阶下，谓之传胪，为唱名之意。清代科考，进士一甲为状元、榜眼、探花，二甲第一名称为传胪。明代则三甲第一名也可称为传胪——在不严格的说法里，状元、榜眼、探花甚至也可以传胪包括之。古代中国，科举是天下读书人进身的正道。由此催生出各种与科考寓意相......
〓《诗经》的经典地位与现代价值——张中宇教授在重庆师范大学的演讲演讲人：张中宇演讲地点：重庆师范大学演讲时间：2016年5月《诗经》之《七月》《诗经》之《鸿雁》●从《诗经》选诗经周初到春秋中叶约500年的时间跨度来看，《诗经》无疑经过了历代多次编集的不断积累才最终成书，但孔子很可能是《诗经》最后的编定、校定者。●周代诗人们对历史进步的高度敏感，对现实的清醒认识，是非分明的价值判......
〓西周伯作宝彝
青铜器自夏代开始出现，一直被视为国之重器，发展到西周时期，雕铸工艺已经十分精湛，常刻铭文，且多有造型雄奇的重器传世。这件西周“伯作宝彝”三足鼎，造型沉雄厚实，纹饰狞厉神秘，刻镂深重凸出，直口，口沿外卷，椭圆形结绳状立耳，中间穿孔。鼓腹略下垂，圆底，三柱足。口沿下环饰一周饕餮纹。内壁铸有四字铭文“伯作宝彝......
〓慎用量词“幅”和“副”
时下混用量词“幅”和“副”的现象频现报刊，以讹传讹，贻误广大读者。譬如某报特刊赫然刊登着标题《一幅对联减烦恼》，曾获“茅盾文学奖”的作家的文中亦有“那是怎样的一副动人的景象”。这里的“一幅对联”当用量词“副”，而“一副动人的景象”当用量词“幅”。岂可混用？ “副”为量词时，在使用上有所限制。“副”......
〓自古春季称谓多
古代将夏历的正月、二月、三月称为春。一年四季在于春。在古代春天还有各种各样的雅称，这些雅称从不同角度生动地传达了人们对于春天的感受、憧憬和希望，记载了春天的文化意义。三春：古时以农历正月为孟春、二月为仲春、三月为季春，简称“三春”。诗人孟郊有“谁言寸草心，报得三春晖”的诗句。九春：春季三个月共九......
〓苏轼的艺术人生智慧——周裕锴教授在四川大学的演讲苏轼书法苏轼画像周裕锴四川大学中文系教授，中国古代文学、中国古代文学理论、古典文献学等专业博士生导师。■演讲人：周裕锴 ■地点：四川大学 ■时间：2015年4月非常荣幸地受到光明讲坛的邀请，给大家讲讲我心目中的文化巨人——苏轼。苏轼所生活的时代是一个产生巨人的时代，是文化最发达的时代。公元十一世纪中叶......
〓历史文化名人解读之王安石四人谈：王安石的背影演讲人：安德义《德义堂国学》总编、湖北省孔子学术研究会副会长，著有《逆序类聚古汉语辞典》《论语解读》等。我的题目是“王安石的背影”，失败过后，王安石反身离开朝廷后，落寞、寂寥的样子，所以我用“背影”作为题目，侧重从伦理学角度探讨他失败的原因。王安石新法有这么多，但是，他的改革却失败了。我......
〓什么是大战三百“回合”？
古代小说，说两人交战，常云“大战三百回合”。然则何谓“回合”？此词实源于古代车战。古代社会，无论东西方，都存在一个以车战为主要战争形式的时期，在中国是商朝至西汉初期。春秋尤以车战为主，如《左传·隐公四年》有：“秋，诸侯复伐郑……诸侯之师败郑徒兵。”沈钦韩《春秋左传补注》云：仅败其徒兵，足见郑虽败，未受大创。如果车战败了......
〓悬泉汉简中的中西文化交流——张德芳教授在中国人民大学的演讲张德芳西北师范大学教授、博士生导师、甘肃省历史学会常务副会长、出土文献与古代文明研究协同创新中心、中国人民大学中心特聘研究员。甘肃省政府参事、甘肃简牍博物馆馆长。长期从事西北汉简的整理研究，目前主持国家社会科学基金重大招标项目《悬泉汉简整理研究》。丝绸之路在甘肃境内悬泉汉筒演讲人：张德芳演讲地点：中国人民大学演讲......
〓南宗山水的典范之作
潇湘图卷董源（五代）北京故宫博物院藏五代画家董源在中国美术史上占有非常特殊的地位。他的作品被视为中国绘画史的一个转折点。在明代董其昌提出的“南北宗论”中，王维和董源被奉为南宗文人绘画鼻祖。藏于北京故宫的这幅《潇湘图》，则是董源绘画风格的典型代表。与董源同时代的山水画家多表现北方雄伟壮丽之景，此画则描绘了江南秀润多姿的......
〓经学今古文之争
所谓今古文的“文”，是指记载经典所使用的文字。今文指的是汉代通行的隶书，古文则指秦始皇统一中国以前的古文字(“蝌蚪文”)，即大篆或籀书。秦初，秦始皇为箝制人们思想，实行愚民政策，大搞“焚书坑儒”。当时只有“医药、卜筮、种树之书”得以幸免。西汉时期，汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，将经过董仲舒改造过的儒家思......
〓 “史部”包括哪些典籍？
《四库全书》的“史部”将中国古代史类典籍分为正史类、编年类、纪事本末类、别史类、杂史类、诏令奏议类、传记类、史钞类、载记类、时令类、地理类等11类，计7119种，275857卷。主要可分为通史，断代史、政事史、制度史、方志、历史地理和地图几大类。通史主要有西汉司马迁的《史记》，北宋郑樵的《通志》。断代史有东汉班固的《汉......
〓生肖起点　立春？正月初一？
2月4日是农历立春，北京建国门街道在古观象台举办鞭打春牛仪式。本报记者贺勇摄生肖是中国人的出生证明，生肖文化是中国特色的时间文化，生肖属性还常常因人们的联想附会产生系列的观念、禁忌，甚至还影响到人的日常生活。所以生肖问题对于中国人来说，有时就变成了大问题。生肖是古代的一种计时系统。中国古代以木星为纪年的标志星，称为岁......
〓什么是会要？
会要，是以某一朝代的国家制度、历史地理、风俗民情等为主要收辑内容的一种史书。由于会要内容涉及典章制度，其所保存的原始历史数据较为丰富，可以弥补二十四史的志、表之不足。最早编成的会要是《唐会要》，由五代王溥（922年～982年）撰着，宋清两朝代也开始有类似作品，宋代的修史机构最多，有史馆、编修院、国史院、实录院、日历所、......
〓北宋初期山水典范
茂林远岫图（局部）李成（北宋）辽宁省博物院藏中国山水画历经隋唐五代的发展，至于宋代，进入鼎盛时期。此时山水名家辈出，其中以李成的声名为最，甚至被推为古今第一。可惜其可靠的传世作品不多，此幅《茂林远岫图》，可视为李成绘画风格的典型代表，让我们一窥这位北宋初期山水宗师的艺术风貌。李成乃唐宗室后裔，祖籍长安（今西安），后......

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