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〓 拓片收藏与鉴赏
▲清末收藏家陈介祺收藏并题跋的东周矢朐瓦盘全形拓片。 拓片在中国有着悠久的历史。相传，捶拓产生于隋，最早的用途是临摹习字。唐代这种习字方法被上层士大夫普遍采用。两宋时，拓片成为一门独特的艺术并延续至今。拓片是集金石、考古、美术三位一体的艺术门类——将古代刻画、浮雕文物拓制于纸上而形成的一门独特的艺术形式。 ......
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〓 南唐山水中的“举案齐眉”
高士图卫 贤 北京故宫博物院藏“举案齐眉”本是一段历史故事，指的是汉代隐士梁鸿与妻子孟光相敬相爱的生活。这则佳话被南唐画家卫贤转入画中，用图像的形式予以呈现。这便是现藏于北京故宫的《高士图》。卫贤是南唐后主李煜朝的宫廷画家，擅画宫室楼阁、人物山村等题材，素有“唐以来第一能手”之称。这幅《高士图》上本无画家款识，因画......
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〓 望春
没有一个冬天不是在对春的守望中熬过来的。 记得入冬后的第一场大雪，在天擦黑时下起，次日凌晨，大地已是银装素裹。这大雪天，哪儿都去不了，不如重拾墨缘写写字吧。于是翻箱倒柜，拂去岁月的尘埃，觅来一方砚台、一管狼毫、一本字帖，瞬间，室内便氤氲起浓浓的墨香。妻子在卧室喊道：“是不是数上九啦，天气这么冷？”“数九”......
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〓 “我国成为几个……的国家”的说法不妥
杜老师：最近看到某媒体中说，“C919的惊艳亮相，标志着我国成为世界上少数几个掌握研发制造大型客机能力的国家”。请问是否应在“国家”之后加上“之一”比较妥当？谢谢！江西读者 袁西原袁西原读者：“C919的惊艳亮相，标志着我国成为世界上少数几个掌握研发制造大型客机能力的国家”这句话的意思是，中国造的大飞机C919的亮相，......
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〓 汉赋四大家
汉赋四大家指司马相如、杨雄、班固、张衡，四人都有代表性的名篇传世，在当时及后世文坛影响深远，文誉其名。司马相如确立了汉赋劝百讽一的风格，代表作《子虚赋》、《上林赋》标志着汉赋的成熟。杨雄《甘泉赋》、《长扬赋》、《羽猎赋》则以司马相如诸赋为蓝本，在文学史上首开不逊于原作的模拟之风。班固代表作《两都赋》，盛夸东汉之声威。张......
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〓 “即使”之后要有“也”
杜老师：某媒体说：“年底总结，即使发现问题，只能作为教训留到来年汲取。”这个句子读起来有些别扭，请您解释一下问题在哪里。谢谢！湖北读者 阎和友阎和友读者：1、“即使”是连词，用来表示一种假设关系。使用“即使”时，后一分句常用“也”来与之呼应。例如：（1）即使我的工作取得了很大成绩，也不能骄傲自满。（2）即使你当时在场，......
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〓 二典
“以大道之行”为五帝时也。然帝号同天，名所莫加，优而称“皇”者，以“皇”是美大之名，言大於帝也。故後代措庙立主，尊之曰“皇”，生者莫敢称焉。而士庶祖父称曰“皇”者，以取美名，可以通称故也。案《左传》上有“三坟五典”，不言坟是三皇之书，典是五帝之书。孔知然者，案今《尧典》、《舜典》是二帝二典，推此二典而上，则五帝当五典，......
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〓 易学流派
易学源于《易经》之学，简称“易学”。易学是古人在观察天文、气象等自然现象中，发现的一整套认识、分析和处理事物的规律和方法。早期，有关易学的经典有《连山》、《归藏》、《周易》，人称三易，后来由于《连山》和《归藏》的失散，仅《周易》得以完整流传下来，但是，易学的范围是包括对“三易”的研究。易学在经历了漫长历史的发展过程中，......
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〓 东西南北把月拜 粘雀嘴来吃秋菜
祭月秋分立蛋喝秋汤汤圆虽好，不宜多食。“白露秋分夜，一夜冷一夜”，秋分是个天文类节气。分是平分，秋季90天的中分点，平分秋季。秋分之后，冬眠的动物开始做准备。此时，人类则有很多民俗活动，来为这个节气赋予更多意义。秋祭月：中秋节由此而来古有“春祭日，秋祭月”之说，秋分曾是传统的“祭月节”。现在的中秋节则是由传统的“祭月节......
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〓 中华传统文化与核心价值观——清华大学国学研究院院长陈来教授的演讲
陈来，1952年出生于北京，祖籍浙江温州，清华大学国学研究院院长，清华大学哲学系教授、博士生导师，校学术委员会副主任，著名哲学史家。时间：2014年6月9日 地点：甘肃兰州 主讲人：陈来传统文化的基本价值观 主流文化的治国理政价值观 这是从政府到基层群众都关心的话题,它涉及到我们政府行为、政策导向的根据。......
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〓 什么叫“骚体诗”？
—— 凭心而言，不遵矩度
骚体诗，就是指《离骚》一类的诗。骚体，亦称楚辞体，在《汉书•艺文志》属“诗赋”一类。它起于战国时的楚国，是屈原创立的。屈原以及其他诗人用这种文体写了许多优秀的作品。这类作品富于抒情成分和浪漫气息，篇幅、字句较长，形式较自由，句尾多带“兮”字。这也就是骚体诗的基本特征。这种“骚体诗”，较之于屈原以前的诗歌形式，究竟有些什......
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〓 农历马年为何“闰九月”？
新华社天津2月1日电（记者周润健）“马上有钱”“马上有房”“马上有一切”，在人们美好的新年祝福声中，农历马年开始了。很多人都知道马年是个闰年，有个“闰九月”。那么，马年为何是“闰九月”呢？天文专家解释说，这是因为马年农历九月没有“中气”所致。 天文教育专家、天津市天文学会理事赵之珩介绍说，我国农历规定大月......
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〓 古代工艺品吉祥寓意
吉祥图案：吉庆如意。图中戟、磬谐音吉庆，如意插在瓶子中，寓意平安如意。 中国古代艺术品品种材质繁多，经过历史文化的浸润与积淀，蕴含着丰富的文化信息。“玉必有工，工必有意”、“有画必有意，有意必吉祥”，这两句话是说古代艺术品的各种纹饰、造型、画面，都具有吉祥的内涵和寓意。这种寓意大多采用汉字谐音的方法，最普遍的吉祥......
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〓 百年西泠之“谜”——陈振濂先生在国家图书馆的演讲
演讲人：陈振濂 演讲地点：国家图书馆 演讲时间：2016年6月陈振濂 全国人大代表，杭州市人大常委会副主任，全国文联委员、浙江省文联副主席、中国书法家协会副主席兼学术委员会主任、西泠印社副社长兼秘书长、《西泠印社》社刊主编、《中国篆刻》主编。专攻书画篆刻研究，同时已创作、理论、教育三方面的开创性成果享誉当代。陈振濂书法......
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〓 南唐文人的逸趣生活
勘书图 王齐翰 现收藏于南京大学王齐翰是五代南唐画家，后主李煜时期为翰林院侍诏。擅画人物、佛道、山水，尤工人物，画法细密严谨。其画作留存甚少，这件《勘书图》，是目前所见较为可靠的王齐翰作品。“勘书”，即“校书”，是指对图书刊物的文字、图画和内容进行校订更正工作。这幅画上因有徽宗墨题“勘书图，王齐翰妙笔”，即据此定名。此......
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〓 中国救助流浪儿童政策沿革
中国历史上最早的比较完备的恤孤养老慈善机构诞生在唐代。武周时期佛教兴盛，长安、洛阳及地方各道、州的佛寺住持经营悲田养病坊，收养孤寡老人和流浪儿童。朝廷对佛寺的善举给予经济资助，这种机制发展了百余年。唐武宗会昌废佛，令僧尼还俗，并没收寺院财产，悲田养病坊一度废弛。 宋代是中国古代最重视慈幼事业的王朝，救助流......
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〓 朝鲜半岛汉籍里的中国——张伯伟在“上图讲座·章培恒讲座”的讲演
主讲人：张伯伟，文学博士，南京大学文学院教授，人文社会科学高级研究院特聘教授，域外汉籍研究所所长，曾任日本京都大学，韩国外国语大学、台湾大学、香港科技大学客座教授，主要研究领域为中国诗学和域外汉籍，近著有《东亚汉籍研究论集》、《清代诗话东传略论稿》、《作为方法的汉文化圈》等等。我们今天要谈论的，是朝鲜半岛汉籍里的中国形......
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〓 科举制是如何产生的——牛建强教授在河南大学的演讲
主讲人：牛建强 二○一三年六月于河南大学牛建强 河南省孟州市人。河南省特聘教授，河南大学黄河文明与可持续发展研究中心副主任、博士生导师，中国明史学会副秘书长、黄河文化研究会副会长。著有《明代人口流动与社会变迁》、《明代中后期社会变迁研究》等。 中国传统社会的运转需要人才和官僚队伍，而科举制则是封建社会后期官僚或者......
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〓 居延汉简——近代古文献四大发现之四
20世纪中国档案界有轰动世界的“四大发现”：北京故宫内阁大库档案、河南安阳甲骨档案、敦煌莫高窟藏经洞经卷档案和居延汉简。前三大发现宣传较多，影响很大，相对说来，对居延汉简的宣传较少，鲜为人知。本人在台湾讲学期间，于“中央研究院历史语言研究所”目睹了大量保存完好的居延汉简原件，产生了浓厚兴趣，后又亲往居延地区实地考察，并......
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〓 寒食已随云影杳 祭祖无妨踏青游
清明杏花盛开柳树成荫踏青清明寒食节，江南有吃青团的习俗。二十四节气里，清明是个“跨界”的异数——既是节气，又是节日。“清明时节，麦长三节。”此时气温上升，草木普遍现青，百花盛开，春意盎然。北方大部分地区已经摆脱寒冷，春播繁忙。古时距清明节气一两天的时候有一个寒食节（冬至后第105日）。宋代之后，寒食节吃冷食、扫墓等习俗......
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