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〓 “说”shuì=“说”shuō+“服”
经常听到有人甚至著名主持人把“说（shuō）服”读成“说（shuì）服”，有些人认为“说（shuì）服”是传统读音，应该坚持。究竟读哪个音更合适呢？“说”shuō、shuì两个读音中，“说”shuō是“用话来表达意思”，“说”shuì是“用话劝说使人听从自己的意见”，即除了“说”shuō这个动作外，还包含了动作结构“服......
〓北宋花鸟画新风的体现
双喜图崔白现藏于台北故宫博物院崔白（1004—1088），字子西，濠梁（今安徽凤阳）人。擅画花竹、禽鸟类。熙宁初年受宋神宗赏识，补入图画院学艺。他的花鸟画清淡野逸，一改宋初以来黄筌父子开创的富贵浓艳风格，推动了北宋花鸟画的转型。《双喜图》，纵193.7厘米，横103.4厘米，现藏于台北故宫博物院。画面......
〓初唐四杰
——不废江河万古流初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称。《旧唐书•杨炯传》说：“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文诗齐名，海内称为王杨卢骆，亦号为四杰。” 四杰齐名,原指其诗文而主要指骈文和赋而言。《旧唐书•杨炯传》记张说与崔融对杨炯自说“愧在卢前,耻居王后”的评论,《旧唐书•裴行俭传》说他们“并以文章见称”等，所说皆指文。《朝野......
〓 “须”跟“需”的用法
杜老师：我常分不清“须”跟“需”的用法。例如：有时看见“只需”，有时又看见“只须”。请您解释一下这两种写法有什么不同。谢谢！新加坡留学生樊佳慧樊佳慧：“须”跟“需”在古代都有“需要”的意思，因此有时可以通用。在现代，这两个字是有分工的，用法不同。“须”是“一定要”的意思，后面一般带动词性成分。例如：（1）这件事情，......
〓世界遗产的定义与分类
侗族大歌被列入联合国《人类非物质文化遗产代表作名录》光明图片/视觉中国世界遗产是在全球范围内具有突出而典型的科学、美学和历史文化价值、对地球环境演变和人类文明发展具有重要的记录、保存、启示和传承作用而被列入联合国教科文组织《世界遗产名录》的自然区域和文化遗存。目前，世界遗产包括文化遗产（含文化景观）、自然遗产和文化与......
〓 “笔”的雅称
笔是文房四宝之一，许多文化行为的名称都和笔相关。提笔撰文、写诗、作画叫“命笔”、“涉笔”；文章的开头叫“起笔”；自己写成的文字叫“亲笔”；受人之托写的文字叫“嘱笔”；集体讨论，由一人或数人动手写叫“执笔”；写作时中断或停止叫“辍笔”；文章的韵味和风格叫“文笔”；练习性的写作叫“练笔”；尝试性的写作叫“试......
〓清明的精神与气质
“满街杨柳绿如烟，画出清明三月天。”从古至今，农历三月，人们纷纷出郭郊游、踏青宴乐、扫墓祭祀，由此形成了我国最大的踏青与祭扫节。［万物生长，清洁明净］清明最初与农事活动有关，是农耕文化的产物。东汉崔寔《四民月令》记载：“清明节，命蚕妾，治蚕室，除隟（同隙）穴。”这里说的“清明节”，还是一个农业节......
〓光明读书会·《诗经》：文明进步的精神结晶《对话〈诗经〉》李山华一欣著中华书局主讲人：李山地点：中华书局中国古代有诗篇记录，是从西周开始的。这有其特定原因。简言之，诗篇之所以能被记录，是精神文明上升到一定程度的结晶。让我们看下面一则故事，关于盖房子的仪式。因为恰好《诗经》中有关于盖房子的诗篇，方便观察商周两代精神文明的显著差别。盖房有相应的仪式，始......
〓清明节“身兼二职”凝结中华文化精华
新华社天津4月3日电（记者周润健） 4日是清明节。民俗专家表示，中华文化源远流长，“身兼二职”的清明既是农历节气之一，又是重要的传统节日，凝结中华文化精华。民俗专家由国庆介绍，按西汉《淮南子·天文训》的说法：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”此时节，万物复苏，欣欣向荣，处处给人以清新明朗的感觉。民谚“清明时节天转暖......
〓下笔千言就天下可担当殿试述略
清乾隆三十一年丙戌科二甲四名进士秦潮殿试卷（局部）殿试，顾名思义，于皇宫大殿举行，且由皇帝亲自命题并主持之考试也；又称御试、廷试、廷对等，在中国古代科举制度所施行的一系列考试中，属于最高级别的考试。科举制度肇始于隋，成形于唐，定制于宋，集大成于明清。而殿试之制，则始于武则天。其于改大唐国号为大周之天授元......
〓湖笔一支文脉长
赞王一品斋笔庄（中国画）潘天寿文房四宝，湖笔为首。千百年来，毛笔作为中国古代文字书写、绘画创作的主要工具，对中华文化的传播、文明的传承作出了卓越的贡献。相传，秦朝大将蒙恬在浙江湖州善琏隐居时“用枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被”，发明了毛笔，由此开启了2000多年的制笔历史。湖笔历来深受文人学士和书画大师......
〓文化交流与中华文明的形成——社科院学部委员王巍研究员在兰州的演讲演讲人：王巍演讲时间：2016年8月演讲地点：兰州市酒钢大厦王巍 1954年生于吉林省长春市。1982年初毕业于吉林大学历史系考古专业后，进入中国社会科学院考古研究所工作。分别于1990年和1996年获日本九州大学和中国社会科学院双博士学位。德国考古研究院通讯院士，美洲考古学会终身外籍院士。现为中......
〓紫禁城角楼（明清）
紫禁城垣四隅之上各有一座角楼，建成于明永乐十八年（1420年），清代重修。角楼是紫禁城城池的一部分，它与城垣、城门楼及护城河同属于皇宫的防卫设施。角楼俗称有“九梁十八柱、七十二条脊”。角楼从墩台下地面至角楼宝顶高27.50米，由多个歇山式组成复合式屋顶，覆黄琉璃瓦。上层檐为纵横相交四面显山的歇山顶，正脊......
〓掐丝珐琅缠枝莲纹象耳炉（元）
通高13.9厘米，口径16厘米，足径13.5厘米，系清宫旧藏。炉铜胎，圆形，鼓腹，象首卷鼻耳，圈足。炉颈部浅蓝釉地，饰黄、白、红、紫四色菊花12朵。腹部宝蓝釉地，饰红、白、黄三色掐丝珐琅缠枝莲花6朵。腹下饰莲瓣纹一周。此器釉质莹润，有的部分釉质呈玻璃般的透明状，珐琅色泽浑厚谐调，富丽典雅，是一件高水平的......
〓为学须入地狱登山直到高峰
这是中国著名哲学家、宗教学家、历史学家任继愈（1916-2009）自题书斋联。本来“地狱”是某些宗教认为人在生前做了坏事死后受苦的地方。马克思曾在《〈政治经济学批判〉序言》写道：“在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：“‘这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。’”上联即由此转化而来，表明在......
〓 “无论……都”中的“都”不宜遗漏
杜老师：某媒体中说：“每次活动无论多么忙，他一定会抽出时间和前辈们聊一聊，请教一些问题。”这句话中的第二分句中似乎缺少一个“都”来跟前一分句中的“无论”对应。是否如此？还是这么说也行？请您解释一下。谢谢！天津读者来新来新读者：“无论……都”表示一种“无条件”关系，也就是表示在任何条件下结果或结论都不会改变。例如：......
〓何谓备榜
即“副榜”，科举考试中除正式录取外,另取若干名张榜公布时所用的附加榜示。元朝实行科举制度以后，国学生岁贡制度也部分被纳入科举考试体系。据《元史·选举志》记载，当时所贡生员，“每大比选士，与天下士同试于礼部，策于殿廷，又增至备榜而加选择焉”。“举人下第者，悉授以路府学正及书院山长；又增取乡试备榜，亦授以郡学录及......
〓元嘉三大家
元嘉是南朝宋文帝刘义隆的年号，从公元424年至453年，前后共三十年。元嘉年间，文人辈出，其中最为突出的有谢灵运、颜延之和鲍照，时人称之为“元嘉三大家”。颜、谢的社会地位较高，诗风典雅绮丽，属于主流派，而鲍照的诗既有与正统诗风一致之处，同时又开创出一种通俗浅显、奔放流畅的风格，到唐代产生了巨大影响。谢灵运画像谢灵运（3......
〓 “即使”之后要有“也”
杜老师：某媒体说：“年底总结，即使发现问题，只能作为教训留到来年汲取。”这个句子读起来有些别扭，请您解释一下问题在哪里。谢谢！湖北读者阎和友阎和友读者：1、“即使”是连词，用来表示一种假设关系。使用“即使”时，后一分句常用“也”来与之呼应。例如：（1）即使我的工作取得了很大成绩，也不能骄傲自满。（2）即使你当时在场，......
〓霜打柿子不裂嘴　鸭子萝卜宜进补
霜降进补鸭肉红柿挂树白萝卜块霜降赏菊作为一个水汽类节气，霜降是秋天最后一个节气，其意思很好理解，只是要说明一点，就是这个霜不是从天上降下来的，而是露水遇到寒气凝结而成的。此时，黄河流域出现白霜，千里沃野一片银色冰晶。民间称“霜杀百草”，各类秋作物结束生长，树叶枯黄掉落，过冬的小虫封严洞口准备过冬。在这个秋凉显著的节气，......

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