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〓都说“四五清明”，为何今年清明是4月4日？
新华社天津4月3日电（记者周润健） “不是‘四五清明’吗，怎么去年和今年的日历上都写的是4日？”随着清明节的即将到来，不少人有这种疑问。天文专家表示，清明“属”阳历，一般在4月4日到6日之间变动，并不固定在某一天，但以5日最常见。为什么清明的日期会“前后跑”呢？中国天文学会会员、天津市天文学会理事史志成解释说，地球绕太......
〓千年窑火雅俗共赏
和谐钟琨廷作覃晓明摄华贵瓶周秋余陈子媚作覃晓明摄广西钦州坭兴陶日前在北京国中陶瓷艺术馆集中亮相。坭兴陶与江苏宜兴紫砂陶、云南建水陶、重庆荣昌陶被称为“中国四大名陶”，质地细腻、坚硬结实、音质铿锵，其特色“窑变”变化多端而不雷同。走进展厅，就如同走进厚重的历史中去探寻坭兴陶的源头。一件件出自大师之手的坭兴陶......
〓神鸡一叫天下清品茶不忘仓颉敬
“雨生百谷”，谷雨是降水类节气。“谷雨不下，庄稼怕”，雨量充足而及时，农作物就能茁壮生长。谷雨是春季最后一个节气。这个时候，冬小麦进入孕穗抽穗期，养蚕进入关键时刻，茶农忙于采摘、加工茶叶。于是相关的习俗就形成了：灭虫杀蝎、敬祭仓颉、赏花品茶等。谷雨帖，禁蝎符害虫是农家大敌。谷雨期间，民间流行禁杀五毒的习俗。谷雨以后气温......
〓共和行政——诸侯释位，以间王政
周厉王胡暴虐侈傲，宠信虢公长父﹑荣夷公等佞臣。大夫芮良夫曾加劝谏，指出荣夷公好“专利”（霸占土地山川的产物），会酿成大难，厉王不听，终以荣夷公为卿士，执政用事。芮良夫又告诫执政诸臣，不可“专利作威”，否则国人将“为王之患”，也未得结果。国人对厉王不满，“谤王”，厉王大怒，命卫国之巫监视国人，有“谤”者杀，致使诸侯怨恨不......
〓农历马年为何“闰九月”？
新华社天津2月1日电（记者周润健）“马上有钱”“马上有房”“马上有一切”，在人们美好的新年祝福声中，农历马年开始了。很多人都知道马年是个闰年，有个“闰九月”。那么，马年为何是“闰九月”呢？天文专家解释说，这是因为马年农历九月没有“中气”所致。天文教育专家、天津市天文学会理事赵之珩介绍说，我国农历规定大月......
〓 “两脚踏中西文化”——林语堂其人及其思想林语堂《生活的艺术》英文版书影《林语堂英译诗文选》，林语堂译，外语教育与研究出版社，2015年5月第一版一提到林语堂，我们首先会想起他的很多头衔。他是一位作家；特别是一位十分难得的双语作家。在中国懂外语的作家不在少数，但能用外语进行创作并为英语世界认可的作家却寥若晨星，其中影响最大的要数林语堂。林语堂一生著译甚丰，据......
〓藏书之颠扑不破的规律——韦力先生在北京师范大学的演讲《百花诗笺譜》光绪三十二年天津文美斋刻本江声撰《尚书集注音疏》乾隆五十八年江氏近市居刻本《三希堂法帖》乾隆亮墨拓不带花边本光绪三年潘祖荫翻刻士礼居本《攈古录金文》吴式芬、陈介祺、许翰等撰草稿本黄丕烈《百宋一廛赋注》清嘉庆十年黄氏士礼居刻本演讲人：韦力演讲地点：北京师范大学京师大厦三层会议室演讲时间：2016......
〓莲鹤方壶（春秋）
资料图片春秋后期青铜器，高122厘米，宽54厘米，重64公斤。1923年河南新郑出土。方壶形体巨大。壶上有冠盖，长颈，垂腹，圈足。壶冠呈双层盛开的莲瓣形，中间镂雕莲瓣盖上立有一只展翅欲飞、引吭高歌的仙鹤。壶颈两侧用附壁回首之龙形怪兽为耳，上出器口，下及器腹。壶体四面以蟠龙纹为主体纹饰，腹部四角各攀附一飞龙。腹部......
〓大学与斯文——中国高等教育学会副会长邬大光在厦门大学的演讲邬大光中国高等教育学会副会长，国务院学位委员会学科评议组委员，教育部社会科学委员会委员。资料图片■演讲人：邬大光 ■演讲地点：厦门大学 ■演讲时间：2016年3月把大学与斯文联系起来纯属偶然。2012年9月，去深圳参加一个活动，见到了一位久未谋面的校友。一见面，他就郑重地说，作为一个大学的管理者和研究高等教育的人，应......
〓律藏初分卷第三
国图收藏敦煌遗书，始于1909年清学部在罗振玉等学者的呼吁下下令将敦煌藏经洞劫余经卷解京。此后，通过政府调拨、社会各界捐赠与本馆采购等途径，馆藏不断丰富充实，目前藏量达一万六千余号。其中有明确纪年的最早的一件，即为西凉建初十二年（417）十二月二十七日抄写的《律藏初分卷第三》。所谓律藏，即佛教戒律类著作的总称。这个卷子......
〓古人如何计时
中国是世界上最先懂得计时的国家。大约商朝后期，中国就出现了把一昼夜分为100等分的百刻计时制，而且历朝历代沿用不衰，一直到清末才废止。因为出现了百刻计时制，因此中国古代便拥有了统一的计时标准。这可以说是中国古代先人的一个伟大创举。有了计时标准，古人都发明了哪些计时器呢？日晷日晷，本义是指太阳的......
〓中国文学和文化的翻译与传播：问题与挑战——张隆溪教授在北大的演讲北京大学硕士，美国哈佛大学博士，曾任教北大和加州大学河滨分校，现任瑞典皇家人文、历史及考古学院现在唯一健在华裔外籍院士、欧洲科学院院士，香港城市大学“长江学者”讲座教授，美国哈佛大学、耶鲁大学及韦斯理大学杰出学人讲座教授。演讲人：张隆溪地点：北京大学英杰交流中心时间：2014年11月首届国际汉学翻译家大......
〓 “我”在古代不是“我”
“我”在古代是一种兵器，不是现在第一人称代词“我”的意思。现在的“我”与“伐”、“战”、“戟”、“戣”这些打打杀杀的字长得很像，说明“我”在古代与它们是近亲，与现在“我”的意思相差十万八千里。《说文解字》上说：“我，古杀字。”“我”这种武器盛行于商至战国时期，秦以后逐渐消失。根据现藏于故宫博物院西周时期的青铜“我”和现......
〓忘老则老不至　好乐则乐常来
这是享年102岁的国民党元老陈立夫（1900-2001）晚年为武汉老龄科学研究院的题词。唐代著名长寿诗人白居易曾言：“始知年与貌，衰盛随忧乐。畏老老转迫，忧病病弥缚。不畏复不忧，是除老病药。”（《自觉二首》之一）意思是说，人的心态对人体的健康影响极大，特别是进入老年，肌体的功能渐趋衰弱，情绪的忧乐与人的寿夭、容颜的衰盛......
〓中国烹饪探源
彩绘凤鸟双连漆杯（中国古代酒器）春夜宴桃李园图胡应祥（民国）（嘉德四季第39期拍卖会展品，将于9月22日举槌。中国嘉德供图）中国在世界上被誉为“烹饪王国”，这是因为中国烹饪源远流长，技艺精湛。在古代汉语里，“烹”作“烧煮”解释；“饪”即“煮熟到适当程度”。“烹”和“饪”组合在一起，意思就是“烧煮熟食物”。但是......
〓什么是六艺？
六艺有两种说法：一种是周代所说，指古人所要学习的六中技能，即礼、乐、射、御、书、数。《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”另外一种是汉代的说法：汉儒以六经为六艺，即《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。“六经者，大艺也；礼、乐、射、御、书、数......
〓古代的冷饮
天气越来越热，雪糕、冰激凌等冷冻冰镇食品越来越受到人们的青睐。那么，没有电器的古代，人们是怎样吃到冰冻食品的呢？早在两千多年前的奴隶社会，我国就有了储藏食品的“冰鉴”，在《周礼》中就有冰鉴储藏食品的记载：“祭祀供冰鉴。”《诗经》中也有奴隶冬季凿冰储藏，供贵族夏季食用的记载。周朝的时候，官府还设置了专门负......
〓北宋初期山水典范
茂林远岫图（局部）李成（北宋）辽宁省博物院藏中国山水画历经隋唐五代的发展，至于宋代，进入鼎盛时期。此时山水名家辈出，其中以李成的声名为最，甚至被推为古今第一。可惜其可靠的传世作品不多，此幅《茂林远岫图》，可视为李成绘画风格的典型代表，让我们一窥这位北宋初期山水宗师的艺术风貌。李成乃唐宗室后裔，祖籍长安（今西安），后......
〓唐宋诗词的现代意义——莫砺锋教授在南京大学的演讲 ■演讲人：莫砺锋 ■演讲地点：南京大学文学院 ■演讲时间：二○一六年三月莫砺锋，1949年生，江苏无锡人。南京大学人文社会科学资深教授，博士生导师。兼任教育部社会科学委员会委员，中国杜甫研究会副会长，中国宋代文学学会会长。1984年获文学博士学位。长期从事中国古代文学的教学与研究，曾在央视百家讲坛主讲《诗歌唐朝》《白......
〓中国传统文化与中国艺术精神——彭吉象教授在重庆大学的演讲演讲人：彭吉象演讲地点：重庆大学演讲时间：2015年10月彭吉象重庆大学美视电影学院常务副院长，北京大学艺术学院教授、博导，教育部艺术教育委员会常务委员，国务院特殊津贴专家。越剧《梁祝》《哈姆雷特》剧照人类虽然都要追求真善美，但中国传统美学观念和西方传统美学观念有很大的不同。这种不同，直接影响到中国艺术和......

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