国学杂谈|国学杂谈|国学百家

〓百物谈趣：明窗净几——说“几” “明窗净几”，其意为：明亮的窗户、洁净的几（小桌子）。宋代苏辙《寄范文景仁》：“欣然为我解东阁，明窗净几舒华茵。”亦作“窗明几净”，“收拾了散乱满床的日报，拂去昨夜聚在书桌上苍白的微尘，我的四方的小书斋，今日也依然是所谓窗明几净”（鲁迅《野草·一觉》）。中国大约在四五千年之前，已开始使用“几”这种家具了......
〓元宵灯节习俗由来已久观灯之外娱乐表演丰富灯节又称元宵节。一说元宵，人们马上想到食品，那句经典台词“何书记，吃元宵啦……”让长在上世纪60年代的人记忆犹深，仿佛吃元宵是那个节日的象征，一如五月初五叫成粽子节，八月十五叫成月饼节一样。其实吃是过节中很小一部分，单说吃，元宵节还有很多食品。《燕京岁时记》上说，“市卖食物，干鲜俱备，而以元宵为大宗”。此时只是元宵销量......
〓国学小常识：什么是公卷通榜公卷通榜，是隋、唐五代及宋朝初年科举考试选拔人才的一种制度。所谓“公卷通榜”乃是指的“公卷”与“通榜”两个内容。公卷，是指考生于考前将平日所做诗文送至朝廷中的硕学名儒手里，经他们传阅评判，在评审圈中打响知名度。这样，考生在未考之时，就已有了一定的客观地位，不必再经过考试，一经公众推荐，即可任用。比如李白当官就不是考的。......
〓香文化断想宋式汝窑天青釉弦纹三足炉宋式官窑粉青釉梅花冰片纹三足炉一夜梨花，香文化骤起。时下概括中国香文化历程，一般说：“肇始于春秋，成长于汉，完备于唐，鼎盛于宋。”其实用香的“肇始”或可追溯到新石器时代晚期，而春秋时期的多部著作，只是对中原用香习俗，作出了记载。应该说远古的用香行为，是从生理本能“肇始”的......
〓雕虫小技其实是“神技” 河北满城汉墓，刘胜壶上的鸟虫书按照《成语辞典》的解释，“雕虫小技”是指微不足道的技能。语出《隋书·李德林传》：“至如经国大体，是贾生、晁初之俦；雕虫小技，殆相如、子云之辈。”所以，千百年来，人们常用“雕虫小技”来自谦。其实，这是一种旷古绝今的“神技”呢！“雕虫小技”中的“虫”，指的不是昆虫，而是一种书法——“虫书”。“......
〓部次甲乙牙签万轴——古籍的分类与标识昭仁殿“天禄琳琅”为清宫善本图书藏书处在我国古代，图书分类是一种专门的学问。春秋时代，分类的思想已被用于图书管理方面。鲁国官府的藏书，已有“御书”（送给鲁君看的书）和“礼书”（礼仪之书）之别。图书分类法是排列图书、组织目录、指导阅读的有效工具。按照图书的内容和性质进行分类，历史上曾采用过多种方法。六分法......
〓从上博东馆谈起，看公共艺术如何为博物馆赋能？上海博物馆东馆建设吸引了全世界的关注。为提升上博东馆空间环境水准，打造上博东馆文化艺术品牌，上海博物馆东馆公共艺术全球征集大赛于今年6月正式启动，目前已收到超过500份来自世界各地的作品方案。10月14日，由上海博物馆和上海大学主办、上海市公共艺术协同创新中心承办的“上海博物馆东馆公共艺术全球征集大赛‘卓越城市建设与公......
〓何谓五服——至远至近，至疏至亲所谓五服，是指《仪礼·丧服》篇中所制定的五等丧服，由重至轻分别为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，每一等都对应有一定的居丧时间。死者的亲属根据与死者关系亲疏远近的不同，而穿用不同规格的丧服，以示对死者的哀悼。斩衰，最重的一等丧服，以最粗的生麻布做成，衣缘袖口皆不缝边，简陋粗恶，犹如刀割斧斩，故称斩衰。服斩衰者还须手握一根苴......
〓程荣：一部《新华字典》如何折射汉字里的中华文明之光？中新社北京7月24日电题：一部《新华字典》如何折射汉字里的中华文明之光？作者程荣《新华字典》第12版修订主持人、中国社会科学院语言研究所研究员、河北大学文学院教授汉字承载中华文明几千年历史，从甲骨文、金文、小篆到隶书、楷书，字形虽然发生了不少变化，但整个汉字系统并无根本性改变，古今汉字之间始终保持着承继关系，其......
〓汉赋四大家汉赋四大家指司马相如、杨雄、班固、张衡，四人都有代表性的名篇传世，在当时及后世文坛影响深远，文誉其名。司马相如确立了汉赋劝百讽一的风格，代表作《子虚赋》、《上林赋》标志着汉赋的成熟。杨雄《甘泉赋》、《长扬赋》、《羽猎赋》则以司马相如诸赋为蓝本，在文学史上首开不逊于原作的模拟之风。班固代表作《两都赋》，盛夸东汉之声威。张......
〓吕传彬：画中“十八描” 十八描，是指中国人物画中衣纹的十八种线条描绘方法，在唐代以前就散见于各类书籍当中。然而到了明朝，周履靖的《夷门广牍》、汪阿玉的《珊瑚网画法》和邹德中的《绘事指蒙》才正式将历代衣服描法归类为十八种。所有描法的名称，大都依线条的形状，也就是象形的方法来命名。现择其要者简述于下：高古游丝描：此是最古老的工笔人......
〓漆光沉潜艺韵悠长 ▲长沙马王堆出土的云纹漆匕漆艺，漆工艺，漆艺术之意。是以漆为主要媒材的艺术门类。先说漆艺之漆，古代有“漆”、“桼”两个同音字，《说文解字》中：“漆”是地名“漆水”，在今陕西境内。“桼”是漆树上分泌的树脂，才是漆艺之桼，后来“漆”、“桼”通用，“桼”逐渐被取代。 “桼”是象形文字，上从木，下从水，中......
〓武则天传世遗物：武曌金简武曌金简（局部）武则天，在男权统治的中国封建社会中，一个创造了前无古人、后无来者的传奇女人。作为中国历史上唯一的女皇帝，年迈时的武则天，究竟如何评判自己的功过呢？一枚神秘金简的发现，透露出了她鲜为人知的心路历程。 1982年5月21日，河南省登封县王河村的村民屈西怀在嵩山游玩时，在山顶的石头缝里无意间发现......
〓亮宝：“五星出东方利中国”护膊之谜 “五星出东方利中国”护膊2014年岁杪，在国家博物馆举办的《丝绸之路》展异常火爆。其中，“五星出东方利中国”织锦护膊引起观众极大兴趣。这件蜀地织锦护膊，为国家一级文物，被列入中国首批禁止出国（境）展览文物名单。时光倒流。1995年10月，中国—日本尼雅遗址学术考察队在新疆和田地区民丰县尼雅遗址一处墓地进行考古发掘。在清......
〓知味斋：重阳饮食考饮菊花酒图王弘力农历九月九日为传统的重阳节，古人将九看作阳数，两阳相重，故称“重阳”。重阳正值暮秋时节，处在寒露与霜降之间，我国大部地区“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”。古人认为此时登高秋游可达到心旷神怡、健身祛病的目的。孙思邈《千金月令》中说：“重阳之日，必以肴酒登高眺远，为时宴之游赏，以畅秋志。酒必采茱萸......
〓什么是政书？政书，是中国历代记录“典章制度”的书籍，政书之名源于明代钱溥的《秘图书目》。政书可分成两大类，一为记述历代典章制度的“通史式政书”，以“十通”、《历代兵制》、《营造法式》为代表﹔另一种是记述单一朝代典章制度的“断代式政书”，称为会要，如：《唐会要》、《五代会要》、《西汉会要》、《东汉会要》、《宋会要辑稿》、《春秋会要》......
〓古代的冷饮天气越来越热，雪糕、冰激凌等冷冻冰镇食品越来越受到人们的青睐。那么，没有电器的古代，人们是怎样吃到冰冻食品的呢？早在两千多年前的奴隶社会，我国就有了储藏食品的“冰鉴”，在《周礼》中就有冰鉴储藏食品的记载：“祭祀供冰鉴。”《诗经》中也有奴隶冬季凿冰储藏，供贵族夏季食用的记载。周朝的时候，官府还设置了专门负......
〓为什么说中国有五千年文明史所谓五千年文明史，是从传说中的黄帝时代开始，向下推算出来的。据古书记载，黄帝时代发明了文字、舟车、衣裳、宫室等等。司马迁写《史记》时，看到孔子所传的《宰予问五帝德》、《帝系姓》中有关黄帝的内容很多，但是当时的学者往往不相信。司马迁于是“西至空桐，北过涿鹿，东渐于海，南浮江淮”，所到之处，当地长老向他提到黄帝、尧、舜留下......
〓寻踪·王仁湘：为何要发明筷子？唐代墓葬野宴图壁画，餐桌上同时见到箸与勺作者供图全球不同种群的人有特定的食具食法，最简单的不过是手指，中国人用的是筷子。筷子古称箸，两支小棍，助我们完成摄食大事。全球不同种群的人有特定的食具食法，最简单的不过是手指，为何在我们中国人的餐桌上会出现筷子？迄今考古发现的古箸实物，年代早到商代后期，......
〓 “春秋”“战国”的名称从何而来？从公元前770年周平王东迁，到公元前476年这三百六十几年诸侯的力量逐渐强大，周天子已经徒有虚名，无力控制各诸侯了。鲁国史官把当时各国报导的重大事件，按年、季、月、日记录下来，一年分春、夏、秋、冬四季记录，简括起来就把这部编年史名为“春秋”。孔子依据鲁国史官所编《春秋》加以整理修订，成为儒家经典之一。《春秋》是我国最早......

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