史观史法|文史经典|国学百家

〓国外学者究竟如何看待中国？——我国学术界对国外中国学的研究随着我国的日益发展，国外学者对我国的研究也越来越多。国外中国学或称海外中国学，概略言之，是指由国外学者参与的、以中国为研究对象的一门学科或研究领域，其范围至为广泛，其渊源可溯自汉学。国外中国学原来侧重于我国古代，后来开始侧重于我国近现代，国外中国近现代史研究实际上逐渐成为国外中国学研究的重要组成部分。在国外中国学不断发......
〓《吕氏春秋·上农》等四篇与《农业志》的农学思想之比较【内容摘要】秦国与古罗马都是典型的以农立国的国家，有着深远的农学传统，留下了许多珍贵的传世农学成果。《吕氏春秋》是秦相吕不韦召集门客集体编撰的一部总结先秦诸子思想学说的“新道家”专著，其中《上农》等四篇保存了大量的农学思想。《农业志》为古罗马农学家加图所作，是研究古罗马时代农学思想的重要资料。两书的农本思想都很突出，都......
〓关于东方专制主义在社会科学著作中，经常可以碰到“东方专制主义”（或曰“东方专制制度”）这个名词。尽管迄今“东方专制主义”一词仍然没有为大家所公认的确切含义【1】，但大多数使用这一名词的人，是把“专制制度”与“东方”这样一种地理概念联系在一起【2】。自从关于“亚细亚生产方式”的讨论以来，大多数主张存在特殊的“亚细亚生产方式”的人，都强调......
〓在史学价值实现中学界、媒体的互动与影响中国史学因其特有的价值而作为一门学科不断发展，经过千年培育与积淀，成为中国学术的瑰宝。它的深厚、博大、深邃已为世人认同。从一定角度看，它所揭示的内涵具有中华民族文明与文化符号的意义。随着时间推移，它的光芒与魅力不但不会衰减，反而会更加耀眼与辉煌。在中国经济快速发展的今天，文化建设已成为民族与国家的盛事，而我们强调文化的......
〓历史思考的“新途径”在哪里？ 2005年，世纪出版集团、上海人民出版社的“世纪前沿”系列丛书中出版了德国当代著名历史学家约恩·吕森（Jorn Rtisen）的一本著作——《历史思考的新途径》。关于这本书的写作意图，作者在“前言”中有着比较清楚的交代：“全球化进程对历史思考提出了新的挑战，跨文化接触在不断深化，必须把握形成和确立文化认同的新维度和新条......
〓严复对中国社会形态的认识与他对宪政法理的译介——纪念严译《法意》发表一百周年严复大约从1900年以后开始翻译孟德斯鸠的《法意》（今通行译名为《论法的精神》），至1904—1909年间分七册陆续出版。所以大体说来，严复这部著作问世已经整整一百年了。早如蔡元培1923年底所著《五十年来中国之哲学》一文中就说：“（严复）所译的书，在今日看起来，或嫌稍旧；他的译笔，也或者不是普通人所易解”（蔡元培，1......
〓近代史研究中所谓“碎片化”问题之我见 ——中国近代史研究中的“碎片化”问题笔谈（上）新时期以来，中国近代史研究取得了有目共睹的繁荣发展，但不足也日渐显露。其中，所谓“碎片化”问题，更备受关注。在这里，笔者愿申不成熟的意见，以就正于大家。一、区分两种“碎片化”以往学界前辈常会这样提醒后进：“研究问题要注意抓大的重要的题目，不能搞得太细太碎了。”那时没有“碎片化”这个概念。所谓“碎片化”的概念，是近些年由......
〓中国环境伦理学的十大热点问题我们可以通过对学界在以下十大热点问题上的研究，大致梳理出环境伦理学在中国三十年来的发展轨迹。一、关于环境伦理学的学科地位和性质我国环境伦理学的研究始于20世纪70年代末，在对西方一些学者的论著进行译介的过程中，也必然要对环境伦理学所关涉的一些基础性理论问题进行辨析，首先即是对环境伦理学的学科地位或性质的确认。这一问题在......
〓考泽莱克与德语世界的概念史——概念史笔谈之三将“语言学转向”标识为20世纪英美哲学的基本特征也许是恰当的，但对于德语世界而言，这一转向由来已久。自启蒙运动以降，经过歌德、温克尔曼、洪堡、赫尔德、施雷格尔、施莱尔马赫等人的不懈努力，语言学被推崇为人文科学的必修法门，“好言者好智，好智者好言”，语言与思想之间的释义学循环在当时业已成型。洪堡将历史主义引入语言学的尝试......
〓跨学科研究是世界史研究的一大趋势（“史学研究的新趋势”笔谈）跨学科研究是当前学术研究的一大趋势。从广义上讲，跨学科研究包括自然科学和社会科学之间的跨学科研究。下一层次是自然科学各学科之间和社会科学各学科之间的跨学科研究。再下一层次，则可指社会科学某一学科如历史学内部各学科之间的跨学科研究。客观事物自身都是一个整体的存在，但人们在认识客观事物时往往从各......
〓历史学与价值观建设我国现阶段文化建设的基础是社会价值观的建设，历史学在这一工作中应该主动承担起自己的责任．实现本学科的社会价值。历史学有四个任务历史学的任务有四点：求真、明理、弘德、经世。它们无不与价值观密切相关。求真，即探求历史的真实面貌。要做到这一点．在很多时候就需要具备追求真理、坚持真理、视真理高于生命的价值观。在中国古代．这曾......
〓传统史学正统观念的发展变化（专题讨论）经学与两汉史学的正统观念汪高鑫【关键词】传统史学；两汉；魏晋南北朝；两宋；王夫之；正统观念【作者简介】汪高鑫（1961—），男，安徽休宁人，北京师范大学历史学院教授，博士生导师，历史学博士，从事中国史学思想史研究（北京100875）；马小能（1982—），女，河南永城人，北京师范大学历史学院史学所博士研究生，从事中国史......
〓现代化能否作为世界近现代史学科新体系的主线近年来关于世界史学科体系创新的问题，一直是学术界众所聚焦的重大学术问题之一。在关于这个问题的讨论中，出现了不少新观点。其中之一是“以现代化为主题构建世界近现代史新的学科体系”。【1】现代化能否作为构建世界近现代史新的学科体系呢?答案是否定的。因为排除了不同道路发展模式的“社会经济”的不同性质而笼统地提现代化，很容易陷入......
〓模式及其变迁——史学史视野中的唐宋变革问题作者简介：罗祎楠（1979—），男，北京清华大学思想文化研究所硕士，现就读于美国哈佛大学历史系，Email：nanyiluo1@hotmail.com“唐宋变革”问题自1910年由日本学者内藤湖南氏正式提出后，逐步成为唐宋史领域内吸引众多学者关注的一个问题，时至今日依然如此。近年来，对“唐宋变革”理论本身发展历史的回顾......
〓漫谈“封建” 白公寿彝九十大寿，朋辈、学生集文为他祝寿。我写点什么?想了这个题目：《漫谈“封建”》。“漫谈”者，一知半解，思考也不成熟，姑妄谈之而已。意在祝寿而求教。一我们现在对“封建”的认识，主要来自马克思主义，是马克思主义者研究欧洲中世纪社会所得的结论。欧洲中世纪的封建，一般认为有两个来源，一是日耳曼，一是罗马帝国。日耳曼人入侵......
〓中国记忆史研究的兴起与路径分析【内容提要】中国学界在西方新社会文化史影响下于20世纪90年代前后开始记忆史研究，经过近二十年发展已成一定规模，并朝社会史和思想史两条不同路径演进。这两条路径在研究对象、史料获取、研究方法等方面各有特点，但也有相通之处。作者认为，两条路径的融合将是中国记忆史研究的未来走向。【关键词】中国记忆史；社会史路径；思想史路......
〓线性文明理论与文明多样性思想的形成人类从原始状态过渡到文明有一个漫长的过程。大约从公元前4000-前3000年开始，人类从原始状态逐渐向文明过渡。从公元前4000年到公元前后，在世界各地出现的主要文明有埃及文明、巴比伦文明、印度文明、中华文明等多种。这些古代文明主要是自身发展起来的，因而各自有许多不同的特点，但是也有共同点。“文明理论”是文明过程在人们......
〓我的三十年秦汉史研究报告 ——“三十年秦汉史研究的理论反思”笔谈之三【作者简介】熊铁基，华中师范大学历史系教授。（湖北，武汉，430079）《史学月刊》组织“三十年秦汉史研究的理论反思”笔谈，我有话可说。从1979年发表《重评（吕氏春秋）》开始，刚好三十来年，回顾一下自己的研究历程，或者也是一种“反思”。上世纪50年代以后，我学习研究中国古代史，编教材，写文章，各个朝代都涉及过。197......
〓关于中国历史上GDP研究的一些浅见 ——中国经济史研究中GDP估算笔谈之七虽然对中国历史上的GDP研究，学术界的观点不完全一致，有部分学者认为，由于中国历史上记载经济活动的数据查找比较困难，或者数据的准确性难以保证，因此，这一研究的意义值得怀疑。但是，作为正在进行这项工作的研究人员，我个人认为这一工作是很有必要的，以下结合自己的研究谈谈个人体会。一、中国历史上GDP研究的意义关于这项研究的意......
〓 “中国经济派”考【作者简介】吴敏超，中国社会科学院近代史研究所助理研究员，Wumc@CaSS．org．cn（北京100006）。【原文出处】《近代史研究》（京），2010.6．127—13320世纪20年代后期至30年代上半期发生的中国社会性质问题论战，包括中国社会性质论战、中国社会史论战和中国农村社会性质论战三个主战场，在当时的学术......

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