史观史法|文史经典|国学百家

〓史学“竭泽而渔”面临急功近利挑战对于史料，前辈史家主张竭泽而渔，奉此为治史的金科玉律、不刊之言。他们相信，只有穷尽相关史料之泽，方能捕得全部的史实之鱼，有了全部史实做研究的基础，得出的论断才准确、可靠进而科学。于是他们以“读天下书未遍，不得妄下雌黄”为高尚理想，汲汲于如烟似海的史料，黄泉碧落，搜求证据，虽细如毫发、密若繁星而不敢忽。竭泽而渔是他们的治......
〓在历史的深处展开未来的想象 ——“社会形态理论与历史价值观”高级研讨会述评如何认识和评价中国现代社会转型的性质、特点、道路及其历史前提?这是学术理论界在中国经历了改革开放30年的重大历史时刻必须回答的重大课题。对中国社会发展的历史和现实得出科学的认识。不能求助于远离中国实际、中国问题的西方理论。在马克思唯物史观的理论框架内，结合新的理论资源和新的研究方法，凸显社会形态理论与历史价值观的当代意......
〓略论历史归纳中的几个问题作者简介：张耕华（1952－），男，浙江鄞县人，华东师范大学历史系教授，研究方向为史学理论与史学史。（上海200062）归纳方法的功能之一，是从“特殊事实”中提取“普通事实”，进而推导历史一般状况或一般常态，是史学研究的重要一环，也是“满地荆棘”、极易失真的一环。其原因来自两个方面：一方面，由于历史的个别缺乏天然的齐一......
〓新时代如何编撰史学史 ——多重视野下的外国史学史编撰什么是历史？什么是历史学？这两个问题是相伴而生的。简单说，历史就是我们人类过去的经历。人们对人类自身的过往经历天然有一种探究的欲望。“历史学之产生，是因为人类想认识自己，因为人类始终在关注生存的意义”，这就是人类历史能够存在的共同的基础。而对于人类过往经验的这种知识的探求就是历史学。所以，一般所谓的历史，实际上指的就是......
〓关于社会文化史的几对概念 ——突破瓶颈：中国社会文化史的理论与方法（笔谈2）【作者简介】刘志琴（1935—），女，江苏镇江人，中国社会科学院近代史所资深研究员，研究方向为中国近代社会文化史（北京100006）；梁景和（1956—），男，山东蓬莱人，历史学博士，首都师范大学历史学院中国近现代社会文化史研究中心主任，教授、博士生导师，研究方向为中国近现代社会文化史（北京100048）；左玉河（19......
〓古代史研究的拓展：中国与世界应当指出的是，西方的古代史研究走到今天，实际上经历了长期的过程。古代希腊和罗马的城邦制度让公民成为国家舞台上的主角。无论是古代传下来的史料，还是近代根据古代文献撰写的以政治和军事史为主要内容的古代史，如梁启超早已意识到的，都是“民史”而非“君史”，即公民群体的历史。在那里，处于历史舞台中心的是公民大会及其选举出的官员的......
〓我的三十年秦汉史研究报告 ——“三十年秦汉史研究的理论反思”笔谈之三【作者简介】熊铁基，华中师范大学历史系教授。（湖北，武汉，430079）《史学月刊》组织“三十年秦汉史研究的理论反思”笔谈，我有话可说。从1979年发表《重评（吕氏春秋）》开始，刚好三十来年，回顾一下自己的研究历程，或者也是一种“反思”。上世纪50年代以后，我学习研究中国古代史，编教材，写文章，各个朝代都涉及过。197......
〓百年中国社会史究竟该怎样写自上世纪80年代以来，中国社会史研究在史学研究领域中独树一帜，并有了长足进展。众所周知，中国社会史研究往往都是以古代社会研究为主，学者们一般不愿触及敏感的近现代社会研究。张静如教授则与众不同，自上世纪80年代中期始就力倡以马克思主义唯物史观为指导，深入进行中国近现代社会史研究，并提出以此为基础深化中国共产党历史研究。如......
〓略论口述史学与民俗学方法论的关联——民俗学视野的口述史学【内容提要】“口述史”或“口述史学”（Oral history），是以同被访谈者有目的访谈的录音、录像所记录的口述资料，作为构建或复原历史原貌的重要史料文本的一种科学方法。就其科学性质来讲，首先是一种科学方法论。口述史学的出现对于民俗学而言，既是对本学科田野调查方法论的支持，同样也提供了技术层面、方法论乃至科学观念方面......
〓传统文化与中俄的现代化中国和俄国（苏联）都有与西方不同的传统文化。但是有些著作在论述两国现代化进程时，只讲社会主义现代化和资本主义现代化问题，不谈传统文化的影响。这样阐述历史是不全面的。还有些著作将中俄两国的传统文化简单地视为落后的封建主义产物、发展的桎梏，说它是一种“惰性力量”，“制约着人们的思维和行动”【1】。这种观点是片面的。它忽视了......
〓奴隶占有制是人类社会历史发展的必然——《早期奴隶制比较研究》第一编第一章当前，在学术界就五种社会形态是否成为人类社会发展所必经之说有所争议，尤其是奴隶社会，国内外都有人斥为虚有。为此，特请教民族学家胡庆钧教授。胡教授结合马克思、恩格斯的有关论述，以民族学资料，以凉山彝族奴隶制为例，与古代希腊、罗马奴隶制进行了比较分析，得出了科学的结论；并就今后如何开展奴隶制研究提出了很好的意见。周用宜(以......
〓历史书写的无声之处：一位历史学者的自白 ——以《历史三调：作为事件、经历和神话的义和团》的撰写为例内容提要：历史学者在历史著述创作过程中通常面临着两种忧虑：其一为著者与写作主题间的隔离感；其二为作品与读者间的距离感。著者的历史学者身份意识及其所掌握的本体认识论，将是解决此两点忧虑的关键所在。更为重要的是，历史学者亦面临创作过程中的“无声之处”问题，即历史学者没有言表的担心或其他事项、写作中的迂回曲折或使用方法的来回......
〓不必担忧“碎片化” ——中国近代史研究中的“碎片化”问题笔谈（上）最近一段时间，中国历史学界关于“碎片化”的讨论多了起来，不少学者开始担心越来越多的研究集中在一些没有“历史意义”的小问题上，注重细节，忽视整体。其实，这种忧虑在西方历史学界出现更早。在西方，过去史学家在德国史学大师利奥波德•冯•兰克（Leopold Von Ranke）的影响下，主张历史的客观性，认为历史学家的基本职责......
〓中国环境史研究——《环境史学的起源和发展》第八章环境史作为一个分支学科或多学科的研究领域早在1970年代已经出现，随后世界许多地区和国家也相继开展了环境史研究。中国环境史研究虽然起步晚但发展迅速，其进程本身就需要梳理和反思。本章将从中国环境史研究的兴起、取得的成就、呈现的特点和未来需要克服的问题等方面进行探讨。第一节环境史研究在中国的兴起众所周知，“环境史”一词最早......
〓马克思主义与二十世纪中国史学道路 20世纪中国史学变迁，可以粗略地概括为两次转型：从以儒家思想为主导的传统史学向以资本主义意识形态为主导的近代史学的转型；从传统、近代史学到以马克思主义为指导的现代史学的转型。尽管在历史学科内部，每一个分支学科都有自己具体的学术发展路径，有自己内在的学术演变逻辑，但在对社会演变规律进行探讨的较深层次的理论思辨领域是相通的......
〓中国的封建王（皇）权——《封建经济政治概论》第十三章一、专制主义王权概念的由来中国古代本来不用专制形容统治者或者政权体系。“专制”二字是用来形容臣下或地位低下的人对上级的控制和做事独断等。如《汉书·袁盎传》：“大臣专制”；《春秋繁露·天地之行》：“为人臣者，……委身致命，事无专制，所以为忠也”。所以即使号称中国启蒙思想家的黄宗羲，也没有说古代的君主制是专制制度，他只是从......
〓论超经济强制——《封建经济政治概论》第四章农民经济是封建经济中的重要问题，它可以说已经成为一门显学，有众多的理论和研究成果，在我国也有许多介绍和研究。【1】关于封建社会的直接生产者——农民，除了他们的经济地位问题外，还有一个法律地位问题，也就是农民的依附关系问题，可以说也就是农奴制问题。对此已有许多研究，也有许多争论。这个问题表明封建经济的管制性质，值得关注。......
〓《马克思主义史学理论论丛》序言《马克思主义史学理论论丛》是中国社会科学院史学理论研究中心不定期出版的学术文集，主要内容包括唯物史观基本原理研究、中外马克思主义史学理论方法论研究，以及中国和世界历史进程中的重大理论问题研究等。中华民族自古就有重视修史的传统，特别崇尚以公认的伦理道德评价历史、臧否人物。辽代政治家耶律孟简有感于史学家的经验教训，说：“史......
〓 “正当的历史观”：论李济的考古学研究与民族主义【关键词】李济；民族主义；考古学史【作者简介】查晓英，四川大学历史文化学院(成都610064）。【原文出处】《考古》(京)，2012．6．82～92【基金项目】本项研究得到国家社科基金西部项目(08XZS011)、四川大学中央高校基本科研业务费专项项目(sKJC201002)资助。张光直曾指出，李济的考古学研究在以下几......
〓关于奴隶制社会的若干札记——《早期奴隶制比较研究》第一编第三章按照唯物史观，原始公社制社会瓦解以后，按常规，继之而起的必定是奴隶制社会；在奴隶制社会中，奴隶制生产关系在社会经济关系中居于主导或支配地位；奴隶大多是直接生产者，而其他劳动者则往往因贫穷破产而沦为奴隶，等等。然而，当人们在具体研究古代世界各国历史时，由于情况复杂，且史料又常缺失，因而众说纷纭，至今多处于百家争鸣的局面。......

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