史观史法|文史经典|国学百家

〓史前彩陶之路终结“中国文化西来说” 【核心提示】史前彩陶之路概念的提出，拓宽了史前中原与西域关系研究的视野，同时也终结了激烈争论的“中国文化西来说”。史前彩陶之路概念的提出，拓宽了史前中原与西域关系研究的视野，同时也终结了激烈争论的“中国文化西来说”。黄河流域是世界彩陶文化的故乡，对其起源、扩散与传播的研究，是解读中原新石器时代文化的重要途径。中原黄河流......
〓历史研究的碎片化与现代史学思潮 ——中国近代史研究中的“碎片化”问题笔谈（下）3 梁启超的《新史学》为大多数历史研究者所熟知。在其《新史学》的第二章“史学之界说”中，梁公对于历史的性质做了如此的阐说：“第一、历史者，叙述进化之现象也；第二、历史者，叙述人群进化之现象也；第三、历史者，叙述人群进化之现象而求得其公理公例者也。”为了说明这一历史研究的性质，他还引用英国社会达尔文主义者斯宾塞的比喻，像“邻......
〓重视细节，拒绝“碎片化” ——中国近代史研究中的“碎片化”问题笔谈（上）历史研究原本就存在宏观、微观（或许还可加上两者之间的中观）的区别，相辅相成，缺一不可。宏观研究也可以叫作系统研究或整体研究，着重对史事的全面陈述与把握，微观研究或可称为个案研究乃至细节研究，着重史事的细节钩沉与精审考订。但宏观与微观都是相对而言，对于中国史来说，区域研究为微观；而对于某一省区来说，县以下的乡镇村落又属微......
〓马克思划分社会形态的多重维度【内容提要】通过对马克思社会形态理论发展史和文本的考察，马克思社会形态理论的基本內容及其特色可以大体归结为多维度的社会形态划分理论、似自然史的社会形态演进理论和有机的社会形态结构理论三个主要方面。其中，社会形态划分理论是从宏观上考察社会历史分期，社会形态演进理论是从动态中探讨社会发展道路，社会形态结构理论是从静态中剖析......
〓从限制介入到开放介入：一个解释有记录之人类历史的概念框架 [美]D.C.诺斯J.J.沃利斯B.R.温格斯特著何怀洲译一、引言经济史研究中存在一个可以表述为如下两种方式的基本问题：（1）为什么一些国家能够在18世纪末期后成功地实现经济的可持续发展？或者，为什么大部分的国家在过去的300年间无法实现持续的增长？（2）是什么样的历史演化所形成的制度使得少数国家能够在20世纪实现......
〓 “自媒体时代”的历史研究和史学表达——“互联网与史学观念变革”笔谈之四人类具有超常的历史记忆能力，也总是追随最先进的记忆工具去表达自己走过的路。中国文明的发生其实就是历史记忆的萌生，不论是史前的刻画符号，还是殷墟的龟甲，后来的竹简，再后来的造纸，每一次技术上的进步都使中国的历史研究和史学表达发生一次深刻变化。没有龟甲，没有竹简，就没有孔子删订六经；没有造纸，也就不可能有历代正史的编修与流......
〓西方中心主义与中国学术深层问题近年来一些学者在总结学术研究时常常感叹，中国学术在研究方法和研究范式上受西方影响过多，近现代以来没有什么独特的建树，以致造成中国学术的自我失语。不仅如此，中国学者在国际学术交流中没有话语权，即使是国内泰斗级的人物，在国际上也默默无闻或处于边缘地位。所以，中国学术的一个深层问题是学术话语权问题。如何看待这种状况？如何破解......
〓经济史理论与研究 ——纪念吴承明先生逝世一周年学术研讨会述要中国社会科学院经济研究所 1000862012年8月18日，为了纪念著名的经济史学家吴承明先生逝世一周年，来自海内外30多名专家学者集聚在吴老生前长期工作过的中国社会科学院经济研究所，同经济所中国经济史研究室、当代经济史研究室的各位同仁一起，共同回顾吴老不平凡的一生，深切缅怀吴老对中国经济史研究的重大贡献与学术风范，坦......
〓历史分期命名标准刍议（武汉大学中国传统文化研究中心湖北武汉430072）摘要：大半个世纪以来，中国历史分期聚讼未决，原因之一是“封建”等核心术语概念有待厘清。在给历史段落命名时．应“制名以指实”、“循旧以造新”、“中外义通约”、“形与义切合”。秦以下两千年命名“封建社会”，名实错位。形义脱节，亦与外来义相左，而称之“宗法地主专制社会”较为......
〓 “封建主义”概念辨析内容提要：目前国内普遍将西文feudal、feudalism与中文“封建”对译，实属不妥。最初的汉学家和中国学者（包括严复在内）并不这样做，严复译feudalism为“拂特制”。20世纪受西方古典进化论的影响，将西欧feudalism抽象化，按照西欧的模式解读中国和世界，据此严复首先将feudalism与“封建”对译，......
〓东汉史研究需要补偏救弊 ——“三十年秦汉史研究的理论反思”笔谈之五【作者简介】赵国华，华中师范大学历史系教授、华中科技大学历史研究所兼职教授。（湖北，武汉，430079）近三十年来的秦汉史研究，给人留下了一个深刻的印象，就是秦史研究成果丰硕，西汉史研究建树颇多，东汉史研究相对薄弱。笔者查阅秦汉史研究历年综述，发现一些撰稿人谈及缺陷时，总会提到东汉史研究。如论1981年秦汉史研究概况，......
〓生态学马克思主义对生态文明的三点启示生态学马克思主义是一种有别于西方生态中心论和人类中心论的生态文明理论，如果说西方生态中心论和人类中心论在理论上的重点主要在于关注人类生态价值观上的变革的话，生态学马克思主义理论的重点则在于坚持从历史观和自然观的辩证统一出发，把生产方式的变革和人类生态价值观的重建看做生态文明建设不可分割的两个方面，把实现环境正义作为生......
〓重新认识西方的“海洋国家论” 【基金项目】教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目（09JDH15）。【作者简介】杨国桢，厦门大学人文学院历史系教授，博士生导师，研究方向：海洋史。【内容摘要】借鉴福柯的话语理论，重新认识“西方中心主义”现代社会科学与国家分析框架下的“海洋国家”话语，指出“海洋国家”实质上是马汉“海权论”话语策略中的一个概念；麦金德则......
〓长江流域环境史研究的回顾与展望 ——《历史时期长江中游地区人类活动与环境变迁专题研究》第二章一、环境史理论方法及综合研究环境史是20世纪60年代后期到70年代初期兴起的“新兴学科”，较早产生于美国，逐渐形成为一门生态学、地理学、气象学、人类学、考古学等自然科学和人文科学在内的交叉学科。20世纪70年代末80年代初，中国历史学研究重新走上正轨的同时，也开始关注环境史研究。从大的学科来看，环境史研究分布在自然科学......
〓加强历史学与考古学的对话这是一个“二重证据法”主导的时代。但历史学的文献研究与考古学的器物研究究竟能不能、要不要合作的话题，一直没有停止讨论。2011年夏天，笔者与几位学者在豫南、鄂东北地区进行了10天的田野调查。由于分别出身于历史系和考古系，一路争论最多的就是这个问题。他们对传世文献的解释力提出质疑，强调器物研究与文献研究话语系统的分歧，审......
〓唐宋变革期学术史·经济篇小引：“唐宋变革期”的内涵和学界认识的轨迹在历史学人的视野中，重视变化，是史学研究的题中之意。惟有如此，才能够厘清制度的沿革、世态人心的迁转，进而从中追寻人类社会发展的各种规律，最终体现史学的镜鉴功能。史学大家钱穆先生曾强调在纵比与横比中发现历史的变化，以求做到“变中见异，异中见性”。[1]同样的见解也见于宋史专家蒙文......
〓日本关于唐宋变革时期流通经济史的研究绪论内藤湖南首倡的“唐宋变革论”，是以唐宋时代的中国社会究竟发生了什么样的变化为研究课题的。它不仅关注唐宋之间的变化，而且把构成中国近代化前提的社会变迁作为重要研究对象。回顾唐宋变革论的研究历程，可以发现通常聚焦于农村社会的变化，我本人也曾做过这种尝试（宫泽1993）。中国的前近代属于农业社会，生产关系、身份制度等也是......
〓唐宋变革与政治制度史研究作者简介：王化雨，1979年生，四川大学历史文化学院博士后自20世纪初，日本学者内藤湖南开启了对唐宋社会变革的论述之后，日本中国史研究领域，多受此讨论的影响，政治制度史尤为显著。而白20世纪90年代开始，中国的制度史研究者也愈来愈多地加入到对唐宋变革的讨论中。因而有必要细致反思学界对唐宋变革的讨论与制度史研究之......
〓从古希腊罗马史看奴隶占有制社会的若干问题——《早期奴隶制比较研究》第一编第二章各民族各国历史发展的个性共性问题，经常受到历史学家的关注。古代希腊罗马，因其辉煌的文化以及高度发展而又富有特色的奴隶占有制度，从文艺复兴至今的数百年内，都是各国学者悉心研究的对象。在奴隶占有制社会的历史地位及其发生、发展规律仍然是争论不体的问题的今天，根据古希腊罗马的史实，对与奴隶占有制社会有关的若干问题作些探讨，依然......
〓生态史学：用“过程”来理解生态学【核心提示】生态史研究最重要的还是回到生态与历史之间的关联问题上来。这需要具体、深入分析人与自然之间的关系。生态学本身就是一个不断变化的历史过程，用“过程”来理解生态学，才能促进生态史学的发展。5月23日，由中国人民大学历史学院主办的“历史的生态学解释国际学术论坛”在京举行。70余位来自中、美、德等国科研机构和......

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