史观史法|文史经典|国学百家

〓从“欧洲中心论”到“中国中心论”——对西方学者中国经济史研究新趋向的思考内容提要：《白银资本》、《大分流》中译本出版以后，引起了我国史学界广泛的注意和讨论。本文作者在阅读这些著作和参加几次讨论会后，对“欧洲中心论”和“中国中心论”以及相关的方法论问题做了进一步探讨。本文认为弗兰克对“欧洲中心论”的批评是切中肯綮的。但“欧洲中心论”在西方学者中的影响是复杂的，应’-3具体分析。至......
〓中国的封建王（皇）权——《封建经济政治概论》第十三章一、专制主义王权概念的由来中国古代本来不用专制形容统治者或者政权体系。“专制”二字是用来形容臣下或地位低下的人对上级的控制和做事独断等。如《汉书·袁盎传》：“大臣专制”；《春秋繁露·天地之行》：“为人臣者，……委身致命，事无专制，所以为忠也”。所以即使号称中国启蒙思想家的黄宗羲，也没有说古代的君主制是专制制度，他只是从......
〓关于社会文化史的几对概念 ——突破瓶颈：中国社会文化史的理论与方法（笔谈2）【作者简介】刘志琴（1935—），女，江苏镇江人，中国社会科学院近代史所资深研究员，研究方向为中国近代社会文化史（北京100006）；梁景和（1956—），男，山东蓬莱人，历史学博士，首都师范大学历史学院中国近现代社会文化史研究中心主任，教授、博士生导师，研究方向为中国近现代社会文化史（北京100048）；左玉河（19......
〓奴隶占有制是人类社会历史发展的必然——《早期奴隶制比较研究》第一编第一章当前，在学术界就五种社会形态是否成为人类社会发展所必经之说有所争议，尤其是奴隶社会，国内外都有人斥为虚有。为此，特请教民族学家胡庆钧教授。胡教授结合马克思、恩格斯的有关论述，以民族学资料，以凉山彝族奴隶制为例，与古代希腊、罗马奴隶制进行了比较分析，得出了科学的结论；并就今后如何开展奴隶制研究提出了很好的意见。周用宜(以......
〓中国史学界疾病史研究的回顾与反思【内容摘要】中国史学界的疾病史研究虽然起步较晚，但发展却很快，无论是研究成果的增长还是研究主题的扩展，或者是研究范式的转换，都在较短的时间里体现了较高的水平。其中缘由，既有中外学术交流的因素，更是史学界自我反思和发展的结果。同时也应看到，以往的疾病史研究也存在一些需要注意的问题，因此对疾病史研究成果进行必要的梳理和总结......
〓互联网资料的史料价值——“互联网与史学观念变革”笔谈之三【作者简介】王加丰，浙江师范大学历史系教授在二战爆发之初欧洲大陆的“奇怪战争”期间，法国年鉴派创始人马克·布洛赫在军营中写道：“保尔·瓦莱里曾举例说明：‘电征服了地球，它对人类历史的意义和未来的潜在影响远远大于所有政治事件的总和。’尽管如此，历史学却对这类值得注意的现象熟视无睹。对他的看法，我们表示由衷的赞赏。令人遗憾......
〓乡土中国的变迁——也说“无主体熟人社会” 从“差序格局”说起大半个世纪以前，费孝通先生在《乡土中国》一书中给我们贡献了一个概念，叫做“差序格局”，其大意是中国人的社会关系是以自我为中心向外展开的，颇像石子丢到水中那样，水波纹由中心向四周逐渐扩散，越扩越广，越推越远，构成了一个由自己到家族再到国家最后到天下的关系格局。同样还是在这本书中，费老也告诉我们，这是一个......
〓关于马克思主义史学研究方法与路径的思考——读毛泽东“古今中外法”札记仅以此文纪念敬爱的毛泽东同志逝世三十五周年——作者（2011年9月8日）提要：“古今中外法”是毛泽东同志对马克思主义史学研究方法和路径的一种概括，作者通过史学史上的及其亲历的实例谈自己的学习感受，分析其内涵和特点，如在“古今”关系上“相续相涵，互补互证”，在“中外”关系上“相抗相依（对立统一），亦异亦同（个性共性）”等......
〓全球史视野下的秦汉考古学体系重构【内容提要】秦汉考古学是中国考古学的重要组成部分，自近代西方考古学传入中国以来，秦汉考古就一直备受学界关注和重视，先后编撰出版了一系列秦汉考古教材，但由于理论构建与体系建设的滞后，阻碍了秦汉考古学的学科发展，重新构建秦汉考古学体系已刻不容缓。全球史从一种编纂世界历史的方法演变成为研究历史的一种新的视角，为从动态角度研究......
〓线性文明理论与文明多样性思想的形成人类从原始状态过渡到文明有一个漫长的过程。大约从公元前4000-前3000年开始，人类从原始状态逐渐向文明过渡。从公元前4000年到公元前后，在世界各地出现的主要文明有埃及文明、巴比伦文明、印度文明、中华文明等多种。这些古代文明主要是自身发展起来的，因而各自有许多不同的特点，但是也有共同点。“文明理论”是文明过程在人们......
〓二十世纪以来中西史学理论比较史研究作者简介：陈新，复旦大学历史系教授（上海200433）20世纪以来中国史学研究难以离开西方因素的影响。在20世纪，中国史家从悲愤走向自信，因此近现代中国史学发展的历史也是一部学术信心重构的心理史。中西史学理论比较的历史与现实，贯穿着这一心路历程。20世纪中西史学理论比较历程可划分三段，每一阶段的突出特点是：第一阶段以西......
〓新时代如何编撰史学史 ——多重视野下的外国史学史编撰什么是历史？什么是历史学？这两个问题是相伴而生的。简单说，历史就是我们人类过去的经历。人们对人类自身的过往经历天然有一种探究的欲望。“历史学之产生，是因为人类想认识自己，因为人类始终在关注生存的意义”，这就是人类历史能够存在的共同的基础。而对于人类过往经验的这种知识的探求就是历史学。所以，一般所谓的历史，实际上指的就是......
〓欧洲中心霸权和民族主义之间的中国历史过去10年间，中国和美国的史学家都在关注中国近代史中的范式问题。在1990年代，《近代中国》（Modern China）曾用了好几期版面来讨论范式问题。这股关于中国近代史研究新取向的热潮所产生的后果之一，是一个新刊物即《立场》（Positions）的出现，该刊鼓励人们运用一种源于所谓后殖民主义批评（并且暗含着后现代主义......
〓从“新史学”到社会文化史【内容摘要】目前有关社会文化史的讨论中，论者偏重于汲取西方“新文化史”理论和方法，而对中国史学资源甚少提及。本文认为，20世纪初年“新史学”的研究取向和方法仍可资借鉴。社会文化史内容丰富，论题亦不限于大众文化一隅，可从多方面拓展和深化。【关键词】新史学；新文化史；社会文化史【作者简介】罗检秋，中国社会科学院近代史研......
〓从“西欧中心史观”到“文明形态史观”和“全球史观”——20世纪世界历史的理论、方法与编纂实践 “理论与方法：历史学与社会科学的关系及其他”笔谈（10）《历史研究》自1954年第1期发刊，到2004年第1期的50年来，共发表有关世界历史和中外关系史文章数百篇，从最初重点介绍和研究前苏联东欧社会主义国家、国际共运、民族解放运动开始，到今天已经发展到关注世界范围内的、各国各地区的、从古至今的、涉及中外历史的有关重大问题的专题研究。这些成果，不仅真实地记录了半个世纪以来中国......
〓历史书写的无声之处：一位历史学者的自白 ——以《历史三调：作为事件、经历和神话的义和团》的撰写为例内容提要：历史学者在历史著述创作过程中通常面临着两种忧虑：其一为著者与写作主题间的隔离感；其二为作品与读者间的距离感。著者的历史学者身份意识及其所掌握的本体认识论，将是解决此两点忧虑的关键所在。更为重要的是，历史学者亦面临创作过程中的“无声之处”问题，即历史学者没有言表的担心或其他事项、写作中的迂回曲折或使用方法的来回......
〓张俊峰：在类型学视野下开展中国水利社会史研究我与水利社会史研究结缘，应该始自1999年。当时我刚上硕士研究生不久，就在行龙教授指导下着手开展山西水利社会史的研究工作。当时正处在中国社会史研究发展的一个重要转折期，即从整体社会史向区域社会史的转变。在进行山西区域社会史研究的过程中，行龙教授认为以水为中心，以水的问题为出发点，是把握明清以来甚至是12世纪以来山西区域......
〓概念史研究对象的辨析——概念史笔谈之二【作者简介】周保巍，华东师范大学国际关系与地区发展研究院副教授。作为一种新的史学研究范式，“概念史”所遇到的最大挑战是对其“合法性”的诘问：为什么是“概念史”，而不是“观念史”（history of ideas）或“词语史”（history of words）?“概念史”与传统的“历史语义学”和“语言分析”有何不同?而......
〓 “革命性与科学性相结合” ——谈中国马克思主义史学的思想遗产【提要】认真总结九十年中国马克思主义史学为我们提供了什么样的思想遗产，是反思以往和展望未来必须解决的问题。在“五四”时期，唯物史观的传播“风靡一世”，为我们提供了极其宝贵的历史信息。在中国马克思主义史学创建之初，李大钊等先驱者撰写的论著，已鲜明地显示出“革命性与科学性相结合”的学术品格。继之，郭沫若著《中国古代社会研究......
〓史学家青睐情感历史研究人类情感看似并不属于历史学的研究范畴，但是随着社会对情感研究的日益关注，情感也被放入历史语境下进行讨论。剑桥大学历史学博士丹尼尔·范泽尔·赫尔曼（Danelle van Zyl-Hermann）说：“支持从史学角度研究人类情感的学者认为，情感应与‘阶级’和‘性别’的社会地位相等同，都是推动人类社会进步不可或缺的因素。因......

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