中外古今|文史经典|国学百家

〓中国农具史研究中的几个问题 ——《中国农具通史》〈绪论〉一由宇宙星云凝聚而成的、一个不算太大的自然天体——地球上，经历了太古代、古生代、终生代、近生代，从单细胞的水藻开始，经过亿万年的发展，终于演化出了灵长类动物，并且在这个基础上演化出了能够思维、能够使用工具的“万物之灵”的人。从此地球进入了以人类为主体的社会；从此揭开了人类创造文明的新时代。早期的人类，虽然脱离了动物的范......
〓吴江的昨天、今天、明天今年是公历1996年，如果用旧俗干支纪年来说正是我出生后第二个丙子年。今春清明，我返乡时又去江村访问老乡。他们扳着手指向我说：“这是你二十次来访，刚好是一个花甲。”我一听猛然惊觉，我的初访江村已是六十年前的事了。初访江村是我这一生学术道路上值得纪念的里程界标。从这里开始，我一直在这一方家乡的土地上吸收我生命的滋养，受用......
〓越南古代社会的演进与奴隶制问题越南的古代社会形态是如何演进的？或者说，越南的古代社会形态到底是由原始社会演进为封建社会还是由原始社会演进为奴隶社会再进入封建社会？看来，要解决这个问题，还得对越南古代社会演进与奴隶制问题进行一番深入的考察。一在东南亚诸国中，越南有文字记载的历史恐怕算是最为悠久的了。大约从公元前4—前2世纪左右，今日越南北部地区的越入......
〓四川：僰文化属于大夜郎文化圈 ——访中国史学会理事、四川省历史学会会长谭继和本文系《中国社会科学报》第 180 期3版“独家报道”文章之一。“夜郎在何方？”一些学者提出“大夜郎文化圈”概念，认为夜郎文化覆盖西南地区多地，范围广阔。中国史学会理事、四川省历史学会会长谭继和等学者还指出，四川的僰文化与夜郎文化颇有关联。为此，本报记者采访了谭继和先生。《中国社会科学报》：“夜郎自大”的典故广为流传。......
〓气候变化与黄河中下游地区的早期稻作农业一、黄河中下游地区早期稻作的认识过程关于黄河流域的稻作问题，由于考古发现和学术研究的滞后，尤其是人们对气候变化认识的淡漠，着实经历了一个绵长的衍变过程。早在1921年，瑞典地质学家安特生在河南省渑池县仰韶村进行考古发掘，出土有大量的石器和陶器，当他将这些文物带往瑞典进行整理研究时，发现一块陶片上附有植物遗骸，经植物学家......
〓接受历史教训，必须培养真正的共产主义事业接班人 ——在纪念中国共产党建党90周年座谈会上的发言（2011年6月25日）今天纪念中国共产党建党90周年，我们永远不能忘记的是深切缅怀伟大领袖毛主席及其丰功伟绩。没有共产党就没有新中国，按照历史实际，也可以说没有毛主席也就没有中国共产党，也就没有新中国。中国革命是世界革命中的重要组成部分。因而在纪念中国共产党建党90周年之际，参考有关文献，试与国际共产主义运动历史相联系，加深思考，很有必要。......
〓隋唐宋元引浊放淤的发展历史 ——《中国古代灌溉工程技术史》第三编第四章第一节第四章引浊放淤我国北方不少河流的含沙量很高，它们多发源或流经于黄土高原。由于黄土质地疏松，垂直节理发育，极易遭到水流的侵蚀和分割，暴雨时期，大量泥沙被冲人河流之中。如著名的黄河，中游流经黄土高原，挟带大量的泥沙流向下游，黄河陕县段河水终年平均含沙量达37．7公斤／立方米，平均每年有16亿吨泥沙被送往下游，海河也是一条多......
〓关于农业与文化的关系【作者简介】唐珂（1969—），男，中国农业博物馆馆长。中国自古以农立国，农业对中华文明的形成、发展和延续具有至关重要的作用。众所周知，中华文明是世界上唯一不曾中断的古老文明，创造了上下五千年的灿烂辉煌历史。作为泱泱农业大国，有着上万年的农业文明史。农业生产不仅为中华民族的生存繁衍提供了丰富多样的衣食物品，也为中华文化......
〓试论两宋土地经济中的几个主流现象 ——《中国土地制度史论要》第七章四年前，我曾写过《试论两宋土地关系的特点》一文（见《吉林师大学报》），指出“官田的私田化和官租的私租化”是两宋土地关系中重要的特点之一。几年来，有几位同志正缘着这条线索，往下追寻。但在我自己，则感到孤零零地标揭出这样一个特点，似不足以表达两宋土地经济中很复杂的内涵。为此，特另写一文，作为敝前文的一种补充。一看到有的同志......
〓中国古代花卉饮食考略我国花卉栽培至少有七千多年的历史【1】，几乎贯穿了中华民族文明发展史的全过程。自古至今，花卉始终是人类生活中不可或缺的一个重要组成部分，它改善了人类的生存环境，美化了庭院居室。因此，学界对古代花卉的起源、引种栽培、新品种培育、花期控制及园艺古籍等方面的研究颇多，而对花卉的另一种重要用途——食用，则研究很少。我国历史时期......
〓唐代广州贸易与岭南经济社会变迁（二）二、朝贡与私商贸易唐承隋祚，对外持开放态度，发展友好关系。武德五年，唐高祖赐书高丽王高建武云：“朕恭膺宝命，君临率土，祗顺三灵，绥柔万国，普天之下，情均抚字，日月所照，咸使乂安。方今六合宁晏，四海清平，……方申辑睦，永敦聘好”[1]。尤其唐朝皇族颇染胡族血统，李昞、李渊、李世民三代，皇后孤独氏、长孙氏、文德氏，皆为胡姓......
〓水车正名正位——水车起源和发展丛谈（二）汉武帝有言：“农，天下之本也，泉流灌浸，所以育五谷也。”[1]宋人陈耆卿则说：“夫稼，民之命也，水，稼之命也。”[2]可见，我们的祖先很早就认识到水对农业发展的极端重要性。如果说，水利是农业的命脉，那更是水稻生产的命脉。水是自然存在，其用则在人。人要充分用水之利，抑水之害，离不开相应的设施和机具。中国古代用于排灌的机械......
〓 “世界历史”与世界史学科定位【英文标题】World History as a Branch of Historiography【作者简介】俞金尧，中国社会科学院世界历史研究所研究员。中国社会科学院世界历史研究所，北京100006【内容提要】世界史学科定位有一个重要的依据，就是对世界历史概念的界定。在过去的几十年里，学者们一直在界定世界历史概念。......
〓尼赫鲁用了很多笔墨说到玄奘——关于玄奘的通信关于中国、印度彼此交流、学习的成果，尼赫鲁有一段精彩独到的议论。他说：在千年以上的中印两国的交往中，彼此相互地学习了不少知识，这不仅在思想上和哲学上，并且在艺术上和实用科学上。中国受到印度的影响也许比印度受到中国的影响为多。这是很可惋惜的事，因为印度若是得了中国人的健全常识，用之来制止自己过分的幻想是对自己很有益的。中......
〓我对“科学史”的理解一个满怀治病救人理想，只知处方用药、操刀割疣之技的医学院校学生，却在离开校门之后步入一个完全陌生的领域——科学史。作为中科院自然科学史研究所的一名研究人员，并在二十余载光阴荏苒之后成为中国最高级别科学史研究机构的管理者，他对该学科持有怎样的认识与情感呢？科学史有何用：一个关于意义的追问我曾问过许多人：科学史有何用？或者......
〓《农牧生态与传统蒙古社会》第九章人、物流与蒙古社会近代东部内蒙古地区的耪青制度是从华北随移民传人东蒙的，由于宽松的人地关系、地权变化等因素，这种制度得到很大的扩展。在这种制度下，精耕细作的汉农业文化在蒙地获得了推广。在耪青传播的同时，也伴随着巨大的社会流动，各种类型的移民都在流动，同时也有蒙古游牧民和流民的固定。社会流动的第一波浪潮是在东蒙的南部地区，发生在清代，耪青......
〓《农牧生态与传统蒙古社会》第八章土地关系与社会形成进入蒙地的汉移民与土地的关系，和内地人与耕地关系不同，因为他们处在一个不同的制度环境下。在内地，除了少量官地外，大部分土地是私有权下的土地。蒙地却不同，因蒙古的土地原是供游牧民族放牧的，传统游牧业的移动特性决定了草原不能私有化。这样，尽管蒙地的领有权名义上归札萨克，但实际上的权力仍属公有，无私人占有土地的概念。汉农业是......
〓草原文化的思维特征及其现代变迁 ——以对蒙古族思维方式的分析为视角把草原文化作为整体对象研究，还是近几年的事情，因此，草原文化在理论建设上还存在着许多不尽如人意的地方。从学理上研究草原文化的成果还不多见，特别是关于草原文化思维方式的研究还处于初始阶段。从现有的研究成果上看，关于草原文化思维方式研究的专门成果还处于较低的水平，对草原文化思维方式的概括还处于抽象阶段，还没有形成具体的理论......
〓黄土高原及其农林牧分布地区的变迁 ——《黄土高原历史地理研究·农林牧分布编》之一黄土高原的形成远在有史以前。自形成之后，自然的作用仍在不断演变之中。有了人类从事生产的活动，在自然的作用之外，又复增加了人为的作用。这就更促使黄土高原的面貌不时有所改变。迄至现在，若干地区已经有了明显的差异，甚至与原来的面貌迥然不同。黄土高原既有农业，又有牧业，也曾有过广大的林区。追溯历史渊源，这里的农林牧分布的地区因......
〓水利灌溉在傣族历史上的作用——《西双版纳傣族传统灌溉与环境研究》第五章傣族是世界上最早种植水稻的民族之一，东亚水稻栽培大约出现于公元前7000年到4000年的中国长江以南及东南亚地区，这里的居民中有包括今傣族在内的古代百越族系[1]。西双版纳是水稻的发源地及种植水稻最早的地区之一，他们在刀耕火种的基础上，实现了种植早稻向栽培水稻的发展，是水利灌溉起着关键性作用；犁耕农业，兴建堤坝，为母系......

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