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〓 关于农业与文化的关系
【作者简介】唐珂（1969—），男，中国农业博物馆馆长。中国自古以农立国，农业对中华文明的形成、发展和延续具有至关重要的作用。众所周知，中华文明是世界上唯一不曾中断的古老文明，创造了上下五千年的灿烂辉煌历史。作为泱泱农业大国，有着上万年的农业文明史。农业生产不仅为中华民族的生存繁衍提供了丰富多样的衣食物品，也为中华文化......
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〓 绪论——《唐宋帝国与运河》第一章
绪论隋炀帝因为要游幸江都而开凿的运河，完成不久以后，由于历史上其他因素的影响，在此后的六百多年内变为唐宋帝国的大动脉。这一条动脉的畅通与停滞，足以决定唐宋国运的盛衰隆替，其关系的密切简直有如真正的动脉之于身体那样。本书写作的目的，就在从动态方面考察这条动脉与唐宋帝国的关系。隋炀帝自大业元年（605—606）起开凿的运河......
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〓 蒙古族大地伦理思想与敬畏生命的观点
《蒙古族生态智慧论——内蒙古草原生态恢复与重建研究》第三章第三节
第三节蒙古族大地伦理思想与敬畏生命的观点蒙古族环境伦理思想与大地伦理学和敬畏生命的观点较为接近，用这两种观点去分析蒙古族环境伦理思想可以更好地把握这种思想的真实内涵。一、蒙古族大地伦理思想蒙古族大地伦理思想也是立足于“各种生命体都拥有内在价值”之立论基础上的。这一点在早期蒙古人的伦理思想中表现得最为突出。据《史集》记载......
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〓 西北民族走廊：五彩缤纷的学术田野
“要发展这个民族分散在各处的多民族地区，必须有一个以河西走廊为工商业的中心基地，才能把四围的腹地带动起来，以上是我从同惠的遗梦中扩大出来的那一个开发中国西部的大梦。”“西北民族走廊”是费孝通先生于20世纪80年代初提出的一个学术概念，它是指由河西走廊和陇西走廊组成，内部自成一体的独特地理单元。裕固族、土族、撒拉族、保安......
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〓 传统生态治虫技术的再思考——以养鸭治蝗技术为例
【基金项目】本文为教育部人文社会科学青年基金项目《民国时期的蝗害与政府应对机制研究——以南京国民政府为中心》（批准号：10YJC770122）的阶段性成果。江苏省教育厅高校哲学社会科学重点研究基地重大项目“苏北农业发展与农业灾害史研究”（编号：苏教社政[201012号）阶段性成果。南京农业大学高校基本业务费项目“明清时......
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〓 论中国古代社会的腐败与世风
综观中国古代社会历代王朝的政治实践，不难看出，统治者为了维护其统治，大多高张惩贪倡廉的旗帜，并采取了一系列反贪倡廉措施，形成了一套日趋完善的制度。同时，历代仁人志士和普通百姓也都对贪官污吏深恶痛绝，对清官廉吏击节赞叹，并以各种形式褒廉贬贪，期盼弊绝风清的治世出现。然而，结果却总是与愿望相违。清官廉吏虽代不乏人，但贪官污......
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〓 《中国水泥业的发展：产业组织与结构变化》中文版序言、目录、后记
中国水泥业的发展：产业组织与结构变化[日]田岛俊雄，朱荫贵，[日]加岛润编著北京：中国社会科学出版社，2011．3 中文版序言 《中国水泥业的发展：产业组织与结构变化》一书，为东京大学社会科学研究所当代中国研究基地组织的国际合作研究项目的研究成果之一。本书是集日本、中国大陆和台湾等地十多位学者，采取分工合作......
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〓 秦汉时代家庭的结构和规模——《中国家庭史》第一卷第五章第一节
第五章秦汉时代的家庭面貌秦汉是中国历史上第一个大一统的帝国时代，这个时代对于中华民族及其社会和文明历史发展的意义是不言而喻的。自汉代以降，中国人口中的绝大多数被称为“汉人”，他们的语言文字也被称为“汉语”和“汉字”，这几点已经足可说明问题。在中国家庭史上，秦汉时代同样具有极其重要的地位，如果我们将春秋战国视为中国古代家......
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〓 循化县撒拉族民族文化考察记
编者按：“西北民族走廊”是我国民族学研究领域一个重要的学术概念，最初由费孝通先生提出，主要指青海、甘肃间的狭长地带。这里分布着撒拉族、东乡族、保安族、土族、裕固族五个人口较少的民族，他们与汉族、藏族、蒙古族、回族杂居，具有大量值得深入研究的人文现象。本报“西部纵深行”小组行进在青藏高原东北边缘，对这五个民族的人文风情进......
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〓 宋金的对立与运河——《唐宋帝国与运河》第九章
第九章宋金的对立与运河北宋帝国崩溃以后，自隋以来的大一统的帝国遂长期分裂为南北两个政治组织。这时金国占据了淮河以北的土地，南宋则只保存着淮河以南的半壁河山。宋金既然以淮河为界，在政治上互相对立，运河遂被切为两段，不复是连络黄河与长江的水道。这样一来，运河在过去数百年间连系南北的作用便完全消失，从而陷于长期废弃的状态了。......
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〓 隋唐宋元陂塘工程和修筑管理技术的进步
——《中国古代灌溉工程技术史》第三编第三章第三节
第三节陂塘工程和修筑管理技术的进步一、陂塘工程技术的进步隋唐宋元时期，南方大、中、小型陂塘堰坝大量修筑，在工程技术上取得不少进步，主要表现在以下方面。（一）在陂坝的类型上有发展除普遍修建土坝外，还筑有土石混合坝。如东钱湖的湖堤，有的堤段临水面用条石砌筑，背水面夯筑土体，成非溢流挡水坝[98]。这种坝型能很好地抵御风浪的......
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〓 神话故事、英雄史诗、哲学、宗教中的生态智慧
《蒙古族生态智慧论——内蒙古草原生态恢复与重建研究》第三章第二节
第二节神话故事、英雄史诗、哲学、宗教中的生态智慧自然界是由天、佛祖创造的还是物质自身发展的产物，这两种观点的对立和斗争一直贯穿在蒙古族自然观当中。同时，对以上问题所持的不同态度也影响了对自然界变化、发展的状况、动力等问题的回答。与所有民族的发展历程一样，早期蒙古族也经历了文史哲不分的历史阶段，故在此我们把这些问题放在一......
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〓 匈奴社会形态再析
【内容摘要】关于匈奴社会性质问题的探讨，以往的学者大多简单机械地套用马克思五种社会形态理论，或者认为其属于原始的氏族公社制、或者属于奴隶制社会、或者属于封建社会，还有的认为属于几者的复杂的结合体。通过对匈奴墓葬材料的研究，并结合文献的记载，对这一问题给以重新检视后可以看出，匈奴游牧社会有着自身独特的发展道路，其社会性质......
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〓 美国牛仔生活史
牛仔在美国“西部片”中被浪漫化为个人英雄主义的化身，行侠仗义铁骨柔情之余还大多不事稼穑。这与牛仔的社会生活史有很大出入。实际情形是，美国内战以后，随着美国工业化和城市化的发展，需要有新的畜产品生产基地来满足美国人对肉类日益增加的需求；数万名牛仔以开拓进取、艰苦创业的精神，把一直被称为“美国大荒漠”的大平原地区开发成疆域......
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〓 《四千年农夫》：一个美国农学家眼中的中国传统农业
——陈仁端《关于太湖流域的水环境与生态农业的若干思考》节选
上个世纪初美国的农学家金氏（F．H． King）前来日本、中国和朝鲜考察农业，回国后写了一本书《四千年农夫》。极力赞扬东亚的传统农业。这件事在中国的农史界经常被提起。金氏于1909年2月2日离开美国的西雅图，同年7月18日前后离开日本返回美国。这期间访问日本、中国和朝鲜，而在中国的时间最长，大约为4个月20天。在中国访......
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〓 新经济史革命：学术“场域”和现实条件
——《创新与融合——美国新经济史革命及对中国的影响（1957—2004）》第二章
第二章新经济史革命：学术“场域”和现实条件第一节经济史研究发展之学术“场域”二战后，英美研究方向中所蕴含的理念有了进一步发展的学术空间。主要表现在两方面：一方面是历史学本身求新求变，而求变的指向就是社会科学化。所谓社会科学化是指在历史研究中越来越多地应用社会科学理论和方法。在这样一种演化中，历史学对数学的感情日渐浓厚，......
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〓 “大分流”的文化成因说评析
【摘 要】美国学者格里高利·克拉克把工业革命后英国等西方国家的崛起，和中国等亚非国家的持续落后所形成的所谓“大分流”，归因于所谓文化因素，即不同国家的“文化”背景决定了各国劳动者的劳动态度和企业管理水平，而劳动态度和管理水平则决定了劳动效率，从而决定了各国经济的不同走向和发展水平。他在进行中国和英美比较时使用了191......
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〓 中国传统农业的可持续发展思想和实践
中国和埃及、巴比伦、印度并称世界四大文明古国.。但随着历史的推移，古埃及、古巴比伦和古印度文明相继衰落了。曾经登上古代文明巅峰的古希腊、古罗马，在公元5世纪蛮族入侵后，也进入了漫长的黑暗的中世纪。在世界古代文明中，唯有中华文明起源早、成就大，虽有起伏跌宕，但始终没有中断过。造成世界文明史上这一奇观的原因是多方面的，其中......
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〓 关于传统经济的通信（中）
（八）大作从封建制度特别是赋役制度和租佃制度的演变上，解述农民逐步获得经营的独立性，论证完整清晰。在“自由迁徙”一节，尚有历代移民实边、徙富豪等强迫迁徙，其数甚大。此虽非由于“制度”，但是由于“政策”，同样妨碍人民的居住自由。在“自由占有土地”一节，对于定额租、押租、永佃权之作用，论述綦详，而于三者的史实，介绍简单。此......
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〓 《泾洛流域自然环境变迁研究》目录
《泾洛流域自然环境变迁研究》，王元林著，北京：中华书局，2005年 目录序………………………………………………………………………………………………………………………1前言…………………………………………………………………………………………………………………1第一章泾洛流域气候变化……………………………………………………......
版权所有 墨客网 Copyright©2021 mokecn.com. All Rights Reserved | Email:fengleiid@163.com | 客服QQ:892670958
