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〓 郑和下西洋与朝贡体系
1905年，国学大师梁启超先生以“中国之新民”之名发表《祖国大航海家郑和传》，称赞郑和是与哥伦布、维哥达嘉马（达伽马）“并时而兴” 的“海上之巨人”，是“全世界历史上所号称航海伟人”[1]，藉以振奋人心，鼓动民气，为“维新吾国，维新吾民”创造氛围。其后，郑和下西洋研究备受中外学者关注，尤其是20世纪80年代以来，这一领......
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〓 茶酒争胜与三教论衡
【核心提示】茶和酒是中国人生活中最普遍的两种传统饮料。很多传统的生活物品都被西方或现代的东西代替，可是，茶与酒在中国饮食文化中的地位并没有多少撼动，茶酒的贸易也是国民经济中的稳定项目，其原因之一在于它们是精神文化的载体。茶和酒在争吵时都具有不同的文化身份，援引不同的文化传统来为自家张本。茶与酒的争吵实际上是一种文化冲突......
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〓 土客冲突、商镇发展与民俗创造——江西上犹营前圩的个案研究
【内容摘要】随着大量流民进入赣南上犹县的营前圩，营前的土客力量对比发生了变化。虽然清初至清中叶营前的土著仍然维持强势的经济实力和文化优势，但至晚清，客籍人逐渐掌握了商镇的控制权和地方文化话语权。此时，营前的土客矛盾已经不明显，而各宗族之间的争斗却激烈起来。宗族在争斗中逐渐“创造”出了独特的地方民俗：门榜与九狮拜象。可以......
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〓 从沃土到瘠壤：淮北经济史几个基本问题的再审视
【内容摘要】淮北作为国家有意设置的长达数百年的蓄洪区和行洪区，由原来的鱼米之乡演变成了穷山恶水之地，一些社会经济问题往往被误解。淮北产生了许多开业帝王，这些帝王生活的时代正是淮北盛产稻米时期，他们却被林语堂误认为是“啖馍”长大。因超经济强制而无法生存的雇用劳动，长期被误认为“资本主义种子”，与官僚阶层密切合作的商人阶层......
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〓 信息比黄金重要
中国已经是世界第二大经济体。未来几十年，中国取代美国成为世界第一大经济体也是大势所趋。这将成为近现代世界史上最引人注目的重大事件之一。然而，中国与西方的差距仍然很大。我国的特点是人口多、发展阶段落后、各种社会发展问题较多，这些特点决定了，中国在经济全球化的时代背景下，其发展战略必须着眼于“本”。古人说，“君子务本，本立......
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〓 关于封贡体系研究的几个理论问题
【内容摘要】封贡体系的概念命名、指导理论与维系动力机制是封贡体系理论研究中的三个基本问题，看似毫不相关，实则密不可分；看似无足轻重，实则内在地左右着封贡体系的研究趋向。而国內外学界相关的认识、理解恰恰混乱不清。基于封贡体系的实际组成、运作情形、规律，重新强调封贡概念，确认华夷现在封贡体系理论框架中的基础性地位，凸显中原......
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〓 纽约“占领华尔街”游行升级85名示威者被逮捕
中新网9月26日电 美国纽约“占领华尔街”示威进入第2周，警方继续重兵封锁纽约证交所大门，示威者只能在3条街外扎营静坐，声讨华尔街企业贪婪。据香港《文汇报》报道，当地时间24日，过百名示威者试图游行到曼哈顿下城，警方拘捕至少85人，但有示威者称他们和平抗争，警方却过度使用武力，向被包围的示威者喷胡椒喷雾，还有脸上流血的......
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〓 礼仪、习俗与气候变迁和环境演变关系的思考
——《江汉论坛》2011年第8期环境变化与社会变迁笔谈之三
【作者简介】潘晟，男，1975年生，江苏常州人，历史地理学博士，天津师范大学历史文化学院副教授，天津，300387。一、目前利用历史文献资料研究气候变迁与环境演变存在的区域局限自从竺可桢开创利用历史文献资料研究历史时期气候变迁的科学方法以来，无论是气候的冷暖序列重建，还是干湿序列重建，都得到了十分深入的讨论，在文献的认......
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〓 秦桧、李鸿章、汪精卫的遗嘱
（张宏良按：秦桧、李鸿章和汪精卫是中国历史上三个著名汉奸，分别是古代、近代和现代汉奸的典型，从他们身上可以十分清晰地看到中国汉奸文化形成的脉络和特点，如果用一句话来概括就是，中国汉奸文化的形成过程，同时也是社会价值观逐渐堕落的过程。这一点，从秦桧、李鸿章和汪精卫的遗嘱中看得十分清楚。古代秦桧虽然身为汉奸，但是却并不认为......
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〓 文明史学在近代中日两国的兴起与变异
——以田口卯吉、梁启超为重点
【摘要】文明史学起源于西欧，19世纪70年代初传至日本，20世纪初进入中国。经田口卯吉、梁启超等人的提倡和实践，文明史学在日、中两国兴起。一方面，中日早期的文明史学拥有共同的理论特征，主张以进化史观取代传统的历史观念，以民众心理、社会风俗等为研究重点，以历史的因果关系、演化规律及公理公例为追求目标，以文明之精神为历史进......
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〓 怀念周恩来总理
周恩来总理（资料图）编者按：3月5日，是伟大的中华人民共和国开国总理周恩来的生日。周总理50多年的革命生涯，同中国共产党的建立、发展、壮大，同我国新民主主义革命的胜利，同我国社会主义革命和建设的历史进程紧密联系在一起。他毫无保留地把全部精力奉献给了党和人民，直到生命的最后一息。他不仅为中国人民所敬仰，同样赢得了世界人民......
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〓 历史上藏人向中原地区的流动及与西藏社会发展的关联
在人类历史上,每一个文明,每一个民族,其社会与文化的发展从来不是孤立的,相反,其每一个发展时期,都无不伴随着同周边民族及文明之间的密切交流与互动,并以此为其发展的基础和前提。但是,在涉及不同民族、不同文化之间的交流与联系的相关讨论中,有一个事实常被我们所忽视,这就是人的流动。事实上,人是文化的载体,不同文化之间的交流联......
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〓 基本经济区的概念及其与水利事业的关系
——《中国历史上的基本经济区与水利事业的发展》第一章
第一章基本经济区的概念及其与水利事业的关系【1】一、概述清朝著名的尚书慕天颜【2】在1871年写给皇帝的一则奏章中曾经指出：“兴水利，而后有农功，有农功，而后裕国。”【3】这段话简明地说明了在水利事业、农业生产与国家财政之间存在着密切联系。这样一类接连在若干世纪中都有记载的土木工程史，对于研究中国历史上统一与分裂的经济......
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〓 《泾洛流域自然环境变迁研究》余论
发展与环境，是当今世界各国政府普遍关心的大事。可持续发展理论就是旨在协调发展与环境的关系，强调经济发展必须要与环境的承受能力相平衡，环境保护必须与经济发展相协调，以使人类与自然和谐相处，持续发展。它包含着生态环境持续性、经济持续性和社会持续性三个层次。泾洛流域自然环境的变迁即是其中生态环境持续性的变化，它受人类社会经济......
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〓 中国的发展与世界历史：以“东亚模式”为视角
【内容摘要】明清以来，佃户通过各种方式获得了非常牢固的土地使用权，进而促使其加大了对土地的投入，并广泛地参与地方事务。为了增加收入，以家庭为主的经营性手工业迅速发展，农业与农村手工业相结合成为中国富裕地区经济发展的重要模式。这个模式促进了人口的迁移，政府也能以此来解决其他生态压力较大地区的社会发展问题。这一模式在18世......
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〓 中国社会生活史上生活的意义
【内容摘要】20世纪20年代末到40年代，社会生活史进入中国学者的视野。50年代至70年代的中国内地，生活史的研究成果少得可怜。社会生活史作为独立的研究领域，基本上是最近二十多年的事情。社会生活史成绩突出，但是近来学者并不满意目前的研究现状，力求有所突破。社会生活史是以人的生活为核心联接社会各部分的历史，生活史研究的最......
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〓 上堡古国：昔日起义地今日安乐居
在远离都市的偏僻地区，有一些古老而神秘的村落。在那里，一些古老习俗、建筑造像、宗教信仰、历史遗迹，避开都市喧嚣，躲过灾害战火，得以较为完整地保存。他们不是定格过去的博物馆，也并非观光游览的圣地，而是老百姓世世代代生息繁衍、耕织劳作的场所，是活的聚落。这些古村落被称为“记录历史的活化石”。一个古村落即是一个微缩的社会，对......
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〓 论中国古代借贷的产生及其演变
【内容摘要】借贷计利，并非社会的永恒存在，它有其产生、发展、演变的过程，在原始农村公社时期，“贷”是一种无偿的给予、支援．，西周以后，随着农村公社井田制的破坏，私有制的发展，“贷”具有了“借”的内涵，此种借贷，需要归还。春秋时借贷需还已属常事，但少有计息者。春秋中后期，生息借贷逐渐增多，进到战国时期，借贷生息计利已成社......
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〓 废物利用——《四千年农夫》第九章
迄今为止，中国、朝鲜和日本农民实行的最伟大的农业措施之一就是利用人类的粪便，将其用于保持土壤肥力以及提高作物产量。要理解这个措施的演变过程，首先要知道，在西方现代农业生产中使用旷物肥料就如同在工业生产中使用煤一样广泛。但是，旷物肥料也仅仅是在近几年才在西方国家普及，供给短缺才得到一定的缓解。同时我们还必须认识到，东方国......
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〓 《陈旉农书》与中国传统农业可持续发展思想的演进
近年来，环境史成为史学研究的热点，可持续发展问题更为社会各界所关注，这也给农史研究提供了新思路和新视野。我在《中国传统农业的可持续发展思想和实践》一文[1]中肯定了中国传统农业包含了丰富的可持续发展思想，并把它概括为六种观点：“三才”观、农时观、地力观、物性观、循环观、节用观。现在需要讨论的问题是：这六种观点是平列的吗......
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