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〓 新评弹：多给“土秀才”掌声
山东老家的文敬大叔今年多了项“使命”：访问家族健在的老人，查阅皮庄村的资料，在已经城镇化的社区附近搜寻乡土的记忆。我们徐姓以前是村里的大姓，据说明朝洪武年间从山西迁来山东，民国时祖上在周边十里八村小有名气，“闯关东”讨生活的也有几家，如今在城镇化大潮下，乡亲们都“洗脚上楼”了——一本家族变迁史，也是一部浓缩的家国历史。......
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〓 马庆洲：怎样读《淮南子》
与论孟老庄等先秦著作相比，汉初出现的《淮南子》，在认知度及影响力等方面，要逊色一些。但作为一部“结古代思想之总帐者”（胡适《淮南鸿烈集解序》）的巨制，《淮南子》以其兼包百家的综合性，具有先秦子书所没有的多元色彩。它与《吕氏春秋》并列为“杂家”的标志性著作，代表了诸子发展的一个新阶段，是了解秦汉之际社会思想最重要的典籍之......
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〓 文化评析：传统历法当活起来
国家标准委日前发布《农历的编算和颁行》国家标准，首次将农历编算和颁行纳入国家标准化管理体系，同时对农历的颁行提出规定，要求公开发行的日历产品必须包含公历和农历的日期对照以及二十四节气，且须符合标准规定的编排规则、计算模型和精度及表示方法。阴阳是中国的传统说法，日月是阴阳的突出代表。日为太阳，月为太阴，现在普遍称“太阳”......
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〓 浅貌深衷——李清照《如梦令》再读
昨夜雨疏风骤。浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否、知否？应是绿肥红瘦。这是宋代女词人李清照的一首小令，自其诞生日起至今，历来为人称赏，论者甚多，今又拈出，实有班门弄斧之嫌。惜花伤春确为此首小词透辟出来的情愫，也为历来论者所共道。文人伤春，自古而然。唐孟浩然诗云：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少......
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〓 大家手笔：为了未来保护过去
近年来，一些与文物有关的事件吸引着公众眼球，如南昌汉代海昏侯墓的考古发掘工作通过电视进行现场直播，图文并茂的图书《发现海昏侯》出版；《中华人民共和国文物保护法修订草案（送审稿）》向社会公开征求意见，引起公众广泛关注。这些都说明，无论是国家还是公众，对考古与文物越来越重视、越来越感兴趣了。这也说明解决了温饱的中国人，越来......
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〓 端午，道一声“快乐”又何妨
节日是一个郑重提醒，让我们从庸常生活中抬起头来，有了回首倾听先祖叮咛的机缘，有了从纷繁世相中感悟人生道理的自觉“端午临中夏，时清日复长”——端午节、父亲节、夏至日，三“节”相连，刚刚过去的小长假过得挺欢腾，一个节的滋味还来不及咂摸，下一个节又到了。这期间，被微信朋友圈刷屏的，是一则来自“非遗专家”的提示：别再说“端午节......
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〓 慎独是灵魂家园的需要
“慎独”是儒家创造出来的具有国粹特色的自我修身方法。最先见于《礼记·大学》，第一次出现慎独一词是“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。”译成现代汉语就是：所谓使自己的意念诚实，就是不要自己欺骗自己。就如同厌恶污秽的气味那样，就如同喜爱美丽的女子那样，这就叫做让自己对自己满意。所以君......
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〓 品智生活：父亲的三句箴言
父亲是位农民。他幼年失怙，家中贫穷，没有上过学，因而目不识丁。幸亏，“生活是本无字书，”他从生活中汲取了诸多人生经验和生活智慧，令我至今记忆犹新。 30多年前的一个冬夜，父亲有事出门，母亲睡在牛屋里看牛。半夜里，窃贼把牛屋的后墙掏出一个大洞，偷走了牛。那时，牛是农家的“半边天”，耕地打场都指望着它。这下“......
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〓 阮直：“丧家犬”形象是伟大的
那天我在马路的绿化带中发现了两个幼狗，可奇怪的是没有链子拴着，两个小家伙见我牵着一条大狗过来便夹起尾巴，背着耳朵警觉起来，我马上轻轻地抚摸它们的头，让它们安静下来。 我无法确定它们是不是“丧家犬”，如果真是没有主人的流浪狗那就是我大半生见到最小、最可怜的“丧家犬”了。我一下子就心酸起来，可又不敢盲目救助，......
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〓 人民论坛：学术是一场“寂寞的长跑”
没有海外留学背景，也不在名牌大学执教，十年没有发表论文，“一夜之间”却成为“诺贝尔奖级别的科学家”。最近，河北科技大学副教授韩春雨，因在国际顶级期刊《自然·生物技术》发表其关于基因编辑新技术的前沿研究成果，迅速从“无名之辈”成为名声大振的“学术高人”。这看似一个“草根逆袭”的励志故事，其实更是一碗有着纯正学风内核的“心......
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〓 文化评析：图书馆，请择善而藏
百里挑一，择善而藏，让读者不仅能看书，更能看好书，“片纸只字皆有益于思想”是图书馆水准和价值的最重要体现。如果读者入馆最容易读到的是厚黑和骗术，馆长们何以安心？ 如果你是首都图书馆的老读者，会发现该馆大半中文书在书目检索系统里被标上“图书加工中”“不提供阅览”。馆员说：“由于书库容量有限，2008年以前的......
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〓 亦有可闻：“祭灶”中的民意
“祭灶”又叫“辞灶”，是一项流传久远的民间习俗。祭灶所祭的“灶神”，也称“灶君”、“灶王爷”、“司命菩萨”等，是玉皇大帝敕封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家灶火，相当于现在的“保卫干部”。他官虽不大，却能直接面见玉帝；名义上“保护”百姓，却总是背着百姓打“小报告”……他的这种特殊身份和诡秘行动，直接影响了祭灶的......
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〓 民俗雅绎：我们的龙舟
端午节快到了，龙舟鼓咚咚地响了，大人小孩的心怦怦地跳了。 我们的龙舟，是指我娘家浙江乐清柳市一带的龙舟：雕刻得非常精致的龙头龙尾，彩绘得五彩斑斓的龙身龙鳞；36个座位36把短桨，头尾各配长艄一把，还有司锣、司鼓、司旗各1人，共41人。 长艄是特别长的桨，并不划，只是架在船后当舵用，保证龙舟稳稳地前进......
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〓 谈徐渭的大写意画
徐渭（1512—1593），字文长，号青藤，是我国十六世纪杰出的文学艺术家，他在文学、诗歌、戏曲和绘画史上都占有继往开来、推陈出新的重要地位。尤其在绘画方面，对后世四百多年的大写意画的发展产生了巨大的影响。如郑板桥说：“徐文长、高且园两先生不甚画兰竹，而燮时时学之弗辍，盖师其意不在迹象间也。文长、且园才横而笔豪，而燮亦......
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〓 文史遗痕：春秋寨忧思
烟雨迷蒙，鲤鱼山宛然一帧水彩画。可那位大画家尚嫌气韵不足，仍一遍遍地濡染。花的红洇开，草的绿涨满，饱和的色彩从花瓣、叶梢一串串往下淌，泥土都被浸透了。石头却没有在泛滥的色彩里溶解，只是颜色深了些许，原来是灰白，现在近于黑色，一种质地坚硬的颜色。漫山漫坡，草木稍不留神，这样的石头就裸露出来；其实草木遮掩的地方，也......
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〓 智慧的回响：盘点中国古代重要科技发明创造
1月28日，《光明日报》对中国科学院自然科学史研究所评选出的85项中国古代重要科技发明创造进行了报道，引起了学界和公众的关注，许多媒体也进行了跟踪报道。大多数学者表示赞同，但也有学者对个别项目有不同意见。那么，研究组为什么要进行这一推选？推选的标准是什么？接下来还有哪些后续工作？本期我们邀请中国科学院自然科学史研究所“......
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〓 丁帆：知识分子该如何反思
马克思主义哲学批判精神应该成为每一个知识分子所坚守的价值立场！ 近三十年来我一直关注着知识分子自身的思想启蒙问题，我总是怀疑五四运动是在中国知识分子现代性思想尚未发育健全的时候就匆匆忙忙上阵去打扫封建主义的战场，难免会使许多倒地的封建僵尸每每适时复活，使一些原就是彷徨者的“战士”借封建主义的尸体还魂，而更......
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〓 王献之练字的故事
王献之，字子敬，尤善草隶。幼学于父，次习于张芝。尔后改变制度，别创其法。率尔师心，冥合天矩。初，谢安请为长史。太元中，新造太极殿。安欲使子敬题榜，以为万代宝，而难言之。乃说韦仲将题凌云台之事。子敬知其旨，乃正色曰：“仲将，魏之大臣，宁有此事。使其若此，知魏德之不长。”安遂不之逼。子敬年五六岁时，学书，右军从后潜制其笔不......
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〓 光明论坛：地名也该让人记得住乡愁
据报道，雄安新区拟成立地名及标志规范指导委员会。据悉，委员会由雄安三县相关部门负责人及专家学者、当地文化名人组成，以规范指导新建城区、街道、公园、广场、社区、建筑物、园林设置地名及标志。这样郑重其事的态度，以及将法律、历史文化、地方习俗和市民意愿统筹兼顾的命名工作，值得点赞。“望得见山、看得见水、记得住乡愁”，不仅要体......
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〓 蔡邕独创“飞白书”
按飞白书者，后汉左中郎蔡邕所作也。王隐、王愔并云：“飞白，变楷制也。本是宫殿题署，势既劲。文字宜轻微不满，名为飞白。”王僧虔云：“飞白，八分之轻者。邕在鸿都门，见匠人施垩帚，遂创意焉。”——摘自“国学宝典”/唐·张怀瓘《书断列传》卷一汉朝的蔡邕不但是个文学家，还是一名著名的书法家。“飞白书”就是他独创的。什么叫“飞白书......
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