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〓 郡县制
郡县制,指在中国古代实行的中央集权体制下,郡、县二级政权的地方行政制度(类似于现在的行政区划)的总称。春秋时代一些诸侯国为了加强管理而置县,直接任命一些不得世袭的官员为地方官。后来晋又在国内置郡。由国君任免地方官,郡县制度使分散的权力层层集归中央,防止因分封而导致分裂。至战国时代这种制度逐渐为各强国采用。郡县制起源于楚......
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〓 把经学还原为一棵生命不息的大树——朱杰人先生在华东师范大学的演讲
■演讲人:朱杰人 ■地点:华东师范大学智慧楼报告厅 ■时间:2015年6月朱杰人 华东师范大学古籍研究所终身教授,曾任华东师范大学古籍研究所所长、华东师范大学出版社社长、董事长。现任中国历史文献研究会会长、上海市儒学研究会会长、朱子学会副会长。资料图片章太炎 资料图片胡适 资料图片 ●一部经学史,就是中国人守卫和......
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〓 中国传统文化的基本精神与现代传承
编者按:5月5日,由中宣部指导,光明日报社、中国人民大学、中国伦理学会共同主办的“核心价值观百场讲坛”第二十场在四川泸州举行。中国人民大学国学院教授韩星作演讲并与现场400多位观众进行了互动,来自全国的322万网友收看了网络直播。现摘编韩星的部分精彩演讲内容,以飨读者。中国文化基本精神的内涵 何谓精神?万......
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〓 “词不达意”不宜写成“辞不达意”
杜老师:时或见到有人把“词不达意”写成“辞不达意”。请问这种写法是否妥当?谢谢。湖北读者唐文雯唐文雯读者:“词不达意”一词最早出现的时候,写成“文不逮意”,见于晋代陆机《文赋·序》,其中说:“每自属文,尤见其情,恒患意不称物,文不逮意。”后来,也写成“辞不逮理”或“词不逮意”。到了宋代以后,多写成“词不达意”。例如:(......
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〓 “一方面……,另外”的说法不妥
杜老师:有报道说:“这件事情一方面反映出他经验不足,另外,也说明他的责任心还有待加强。” 请您解释这句话中“一方面……,另外”的说法是否妥当?谢谢!河南读者 章佩玉章佩玉读者:“一方面……,一方面……”常用来表示两种并列的事物或一个事物的两个方面,是并列关系。有时,后一个“一方面”也说成“另一方面”。例如:(1) 一方......
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〓 藏书之颠扑不破的规律——韦力先生在北京师范大学的演讲
《百花诗笺譜》光绪三十二年天津文美斋刻本江声撰《尚书集注音疏》 乾隆五十八年江氏近市居刻本《三希堂法帖》 乾隆亮墨拓不带花边本光绪三年潘祖荫翻刻士礼居本《攈古录金文》吴式芬、陈介祺、许翰等撰草稿本黄丕烈《百宋一廛赋注》 清嘉庆十年黄氏士礼居刻本演讲人:韦 力 演讲地点:北京师范大学京师大厦三层会议室 演讲时间:2016......
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〓 中秋食俗·玩月羹·月饼·桂花糕酒
中秋佳时 于水/作 中国嘉德提供 八月十五,秋已过半,是为中秋。中秋的渊源是先秦时的秋祀和拜月习俗。秋天是收获的季节,家家拜祀土地神,久而久之,围绕“秋报”便形成了一系列风俗。同时,中国的原始宗教是多神教,自然崇拜占有重要地位,祭月、拜月之风很盛,这便为中秋节的诞生提供了土壤。但是,中秋节成为一个气氛隆重、情感色......
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〓 鎏金舞马衔杯纹银壶 再现唐玄宗生日盛况
鎏金舞马衔杯纹银壶(现藏于陕西历史博物馆)作为陕西历史博物馆的镇馆之宝,唐舞马衔杯纹银壶再现了唐玄宗生日庆典的场景。当时技艺超群的舞马也早已失传,因此,本件文物当之无愧被称为顶级国宝。舞马衔杯纹银壶的造型采用的是中国北方游牧民族皮囊的形状,壶身为扁圆形,一端开有竖筒状的小口,上面置有覆莲瓣式的壶盖,壶顶有银链和弓形的壶......
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〓 立夏蛋
立夏,用一枚圆圆的“立夏蛋”传递着节日信息。这一天,古时不仅有皇宫君臣穿朱色礼服、配朱色玉佩、乘朱色马匹、立朱色车旗,也有民间围绕鸡鸭鹅蛋形成的迎夏习俗。吃蛋防“疰夏”。俗话说:“吃了立夏蛋,热天不疰夏”。立夏时节是天气渐渐炎热的开端,古有“嗜睡瘟神此时醒来散瘟布疫”之说,人们容易食欲减退,四肢无力,逐渐消瘦,曰“疰夏......
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〓 建安风骨
——怊怅述情,必始乎风;沉吟铺辞,莫先于骨
汉献帝最后的年号为“建安”(公元196~220年),文学史上的建安时期,是指建安至魏初的一段时间。汉末建安时期文坛巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、王粲、陈琳、徐干、阮瑀、刘桢)继承了汉乐府民歌的现实主义传统,普遍采用五言形式,以风骨遒劲而著称,这一时代的作家注重作品本身的抒情性,加上当时处于战乱动荡的......
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〓 “须”跟“需”的用法
杜老师:我常分不清“须”跟“需”的用法。例如:有时看见“只需”,有时又看见“只须”。请您解释一下这两种写法有什么不同。谢谢!新加坡留学生 樊佳慧 樊佳慧:“须”跟“需”在古代都有“需要”的意思,因此有时可以通用。在现代,这两个字是有分工的,用法不同。“须”是“一定要”的意思,后面一般带动词性成分。例如:(1)这件事情,......
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〓 宋应星与影响世界的“百科全书”《天工开物》
《天工开物》被誉为“17世纪中国科技的百科全书”。《中国科学技术史》的作者李约瑟博士把宋应星称为“中国的阿格里科拉”或“中国的狄德罗”。阿格里科拉是15世纪德国一位杰出的科学家,被称为“地质学与矿物学之父”;狄德罗是18世纪法国的启蒙思想家、哲学家和百科全书的编写者,欧洲“百科全书学派”的代表人物。日本学者薮内清也认为......
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〓 中国古代有没有标点符号
古人读书是不可能一口气把一篇哪怕是分量极小的文字读完的,在阅读中肯定需要停顿,这就需要自己去断句。《礼记·学记》云:“比年入学,中年考校。一年,视离经辨志……”东汉郑玄注云:“离经,断句绝也。”唐孔颖达疏云:“学者初入学一年,乡遂大夫于年终之时考视其业。离经,谓离析经理,使章句断绝也。”唐韩愈说:“句读之不知,惑之不解......
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〓 苦闷的先知——湘人郭嵩焘
演讲人:孟 泽 时间:6月18日 地点:中南大学本部国际报告厅孟泽 中南大学外语学院比较文学系教授,著有《有我无我之境》《王国维鲁迅诗学互训》《洋务先知——郭嵩焘》《何处是归程——现代人与现代诗十讲》等。收藏在湖南省图书馆的郭嵩焘日记稿本正文第一页出使英国的郭嵩焘像 主持人语 张尧学(中南大学校长):我们的......
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〓 信息时代的读书生活——北京大学温儒敏教授在山东大学的演讲
温儒敏 山东大学文科一级教授,教育部义务教育语文教科书总主编,北京大学语文教育研究所所长。曾任北京大学中文系主任,中国现代文学研究会会长。光明图片/视觉中国资料图片演讲人:温儒敏 演讲地点:山东大学 演讲时间:2017年3月每年到“读书日”,都在大张旗鼓提倡读书,实际状况如何?不能盲目乐观。随着数字化阅读提供方便,公民......
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〓 处世无奇,惟忠惟恕 治家有道,克勤克俭
这是一副谈论处世与治家的格言联。上联的“惟”,作副词,相当于“只有”、“只是”。上联是说,处世没有什么奇招,只有忠和恕而已。语本《论语·里仁》:“夫子之道忠恕而已矣。”意思是说,孔子的学说,只是忠和恕罢了。忠,有忠诚、忠厚、忠实、忠心、忠贞等意,“忠为令德”。(《左传·成公十年》)恕,是以仁爱之心待人,以已之心度人之心......
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〓 翔鹭纹铜鼓
铜鼓是我国南方少数民族的文化遗产,曾广泛用于陈设、集众、会盟、战阵、祭祀、娱乐、丧葬等场合。铜鼓集冶炼、铸造、绘画、雕塑、音乐、舞蹈于一身,其独特的造型和丰富的纹饰,反映着各民族当时的经济状况和文化面貌,内涵丰富。从发现和使用铜鼓的地域来看,我国广西、云南、贵州、广东、海南、湖南、重庆、四川等八个省、市、自治区均有铜鼓......
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〓 “像一束火种”的说法不妥
杜老师:某媒体中说“这份报纸就像一束火种,在迷茫时代照亮了我青春的道路。”请问“像一束火种”的说法是否妥当?谢谢!青岛读者 顾东水 顾东水:量词“束”用于捆在一起的长条形的东西。例如:(1)门口站着一位先生,手里拿着一束鲜花。(2)他从包里掏出一束崭新的毛笔,搁在桌上。(3)老王把一束稻草放在架子上。“火种”指“供引火......
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〓 定窑白釉孩儿枕(宋)
宋代是瓷业发展史上的一个繁荣时期,当时各地出现了许多具有不同风格特色的名窑。其中北方瓷窑——定窑的瓷器一度作为北宋的宫廷用瓷,对后代瓷器有很大影响。定窑古遗址在今河北省曲阳县涧磁村、燕山村一带,曲阳宋属定州,故称“定窑”。 故宫博物院收藏的这件孩儿枕,高18.3厘米,长30厘米,宽11.8厘米,胎体厚重,通体施......
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〓 鸡年说“鸡”
中国邮政发行的《丁酉年》生肖特种邮票中鸡的形象之一,由韩美林创作2017年是农历丁酉年,俗称鸡年。咱们“汉字故事”应个时景,不妨鸡年说“鸡”。“守夜循职报晓声,见食相唤不相争。冠文距武且兼勇,十二生肖占有名。”在中国传统文化中,鸡有“德禽”之誉,被赋予文、武、勇、仁、信五种美德。将人的德行投射到动物身上,足见人们对鸡的......
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