史观史法|文史经典|国学百家

〓历史唯物主义的辩证本性近年来，关于“历史唯物主义”的研究取得了新进展，学者们围绕着“历史唯物主义”的理论性质、在马克思哲学中的理论地位及其在当代世界的理论意义等进行了多方面的探讨。但在此过程中，有一个重大课题的研究显得相对薄弱，那就是历史唯物主义与辩证法之间的内在关系。我们认为，历史唯物主义与辩证法具有深层的一致性，阐发“历史唯物主义”的“......
〓相异相关的往昔：史学的个性与通性（“史学研究的新趋势”笔谈）【《社会科学战线》编者按】进入新世纪以来，历史学研究在选题拓展、新史料发掘与新方法运用诸方面有了巨大的进展。目前，原历史学一级学科又调整为中国史、世界史、考古学三个一级学科，新的变化，必然催生学科的新发展。因此，本刊特别邀请国內相关学者以“史学研究的新趋势”为主题，就中国史、世界史和考古学研......
〓对于中国历史GDP核算和数量经济史问题研究的一点想法 ——中国经济史研究中GDP估算笔谈之八各位上午好。很高兴能有机会对清代GDP核算问题发表看法。我的发言分为三部分：对中国经济史定量研究的看法、对中国历史GDP研究的看法和对青年经济史学者的一点建议。一、对中国经济史定量研究的一点看法众所周知，中国经济保持了30多年的接近两位数的高速增长，已经成为世界上第二大经济体。这使得中国经济研究逐渐成为国际学术界关注的......
〓突破与发展：历史语言学研究在中国——兼评《缅彝语音韵学》的贡献编者按：语言学研究向来关注具体问题，方法可谓具体研究之良具，因此，本版将陆续推出关于语言学研究的方法和方法论的文章。栏目名中“旨归”之意取自《温病合编·自序》：“其于卷帙浩繁者，必要旨归，琳琅珠璧，无美不搜……”希冀将语言学方法论之美文尽收于本栏。19世纪末到20世纪初，历史语言学如日中天，对世界语言进行谱系分类蔚为风......
〓第三届古籍数字化国际学术研讨会在京召开智能辅助工具成古籍数字化亮点古籍是祖先留给我们的宝贵遗产。利用数字化手段传承和保护古籍，便于学者的研究与教学，使古籍成果为更多人所用，是上世纪80年代以来中外文献学界一直在做的工作。8月16—17日，在北京召开的第三届古籍数字化国际学术研讨会是近年来古籍数字化研究与发展成果的一次集中展示。会议由首都师范大学电子文献研究所主办。古籍数字化发展迅猛近......
〓跨文化研究的话语——关于历史思维的讨论【英文标题】Discourse on Trans-Culture Study: On the Discussion of Historical Thoughts【作者简介】姜芃，中国社会科学院世界历史研究所研究员。中国社会科学院世界历史研究所，北京100006跨文化研究越来越成为历史学领域特别是史学理论研究领域的热点课......
〓史无定法：中国社会经济史研究理论与方法论问题陈支平附记：吴老在中国经济史学的理论与方法论上作出了卓越的贡献,但是他在晚年提出的“史无定法”的说法，更是体现了吴老在学术上的包容与广阔。本人在吴老这一命题的影响下，也曾经对于“史无定法”作出了一些自己的解说。下面是《历史教学问题》杂志社对于我在研究生课堂教学的一次记录，发表于该杂志2008年第6期上。谨借此平台，转贴......
〓马克思主义原理与环境保护【摘要】本文从普遍联系、本质联系是规律、实践是人特有的活动、矛盾的对立统一四个角度论述了马克思恩格斯对人与自然关系的看法。从人受自然规律的盲目支配和受外部社会关系的盲目支配两个角度论述了马克思恩格斯关于环境破坏根源的思想和当代世界范围内生态危机的根源。以马克思主义关于社会变革的理论论证了生态危机对资本主义向社会主义转变......
〓世界史和世界史体系世界史体系刍议何芳川（北京大学历史系教授）世界史体系问题的提出，乃是人类文明发展到相当高度的一个标识，也是一种文明自觉、文化自觉。具体而言，这是人类对自己作为人类、特别是进入文明以来所经历过的客观进程，进行全面、深入和总体性回顾与反思，从而在主观上对这一进程错综复杂的运行，做出规律性和阶段性的判断。一人类对世界史体系构......
〓 “唐宋社会变革”的再认识——以法律和消费观念为例目前学界对于“唐宋社会变革”的探讨，可谓是风起云涌，俨然成为学界的一个重大热点。但是许多人对于“唐宋社会变革”不多加思考，凡是论述到唐宋的问题时，都是必言“社会变革“。不但“变革”体现在了唐宋时代的经济领域，而且扩展到许多层面，如政治制度、科学技术、思想文化、土地产权，乃至于消费风俗等领域。他们不区分主次，以宏观的表象......
〓《马克思主义史学理论论丛（第一辑）》目录《马克思主义史学理论论丛》（第一辑），于沛主编，北京：中国社会科学出版社，2010年11月目录陈奎元序言………………………………………………………………………………………………………………（1）朱佳木关于加强马克思主义史学理论建设的几个问题（代前言）…………………………………………………（1）金冲及历史研究要有正确的理......
〓 “封建”、“半封建”的理解与近代中国社会的实质首先需要说明的是，尽管我在《中华读书报》、《法制日报》的“名家荐书”栏目为冯天瑜先生的新著《“封建”考论》写过短篇评论，但我可能不属于有的学者所说的“吹捧者”之列，我也不习惯于吹捧。任何学术论著都不可能完美无缺，而且常常见仁见智，《“封建”考论》中的个别论点自然还可以商榷，只因报纸的篇幅十分有限，我作为后学，还不便展开......
〓现代化能否作为世界近现代史学科新体系的主线近年来关于世界史学科体系创新的问题，一直是学术界众所聚焦的重大学术问题之一。在关于这个问题的讨论中，出现了不少新观点。其中之一是“以现代化为主题构建世界近现代史新的学科体系”。【1】现代化能否作为构建世界近现代史新的学科体系呢?答案是否定的。因为排除了不同道路发展模式的“社会经济”的不同性质而笼统地提现代化，很容易陷入......
〓从古希腊罗马史看奴隶占有制社会的若干问题——《早期奴隶制比较研究》第一编第二章各民族各国历史发展的个性共性问题，经常受到历史学家的关注。古代希腊罗马，因其辉煌的文化以及高度发展而又富有特色的奴隶占有制度，从文艺复兴至今的数百年内，都是各国学者悉心研究的对象。在奴隶占有制社会的历史地位及其发生、发展规律仍然是争论不体的问题的今天，根据古希腊罗马的史实，对与奴隶占有制社会有关的若干问题作些探讨，依然......
〓走出“亚细亚”，回归“亚细亚”——亚细亚生产方式理论与中国早在十九世纪的上半叶，马克思对亚洲问题就已经有所关心。他和恩格斯都认为，他们研究的课题是世界的课题，成为研究对象的人类社会是西方的，也是东方的。只有关注亚洲、研究亚洲，所得的研究结果才具有真实的普适价值。1853年马克思发表《不列颠在印度统治的未来结果》，提出“亚洲式的社会”的概念，用以区别西方社会。1857至1858......
〓关于所谓“跨越资本主义卡夫丁峡谷设想”的真相在最近十五年来的国内理论界中，马克思晚年关于俄国社会发展问题的某些论述，亦即当今所谓“跨越资本主义卡夫丁峡谷”问题，如果不是最大热点，也算得上是最大热点之一。国内出版的相关的文章、书籍很多很多，观点则大都众口一词，即断言马克思晚年发生了“重大思想转变”，提出了“东方社会理论”，为落后国家走社会主义道路指出了方向云云。这......
〓《中国地主制经济论》绪论一、中国地主制经济基本特征为了论述封建社会时期地主制经济的灵活适应及制约功能，有必要先对地主制经济特征作一简要介绍。中国从春秋战国过渡为封建地主制经济以后，以这种经济体制为主导的封建社会经历了两千多年。在这两千多年间，政治、经济以及意识形态在不断发展变化。是什么因素在制约着这种发展变化呢?原因极其复杂。诸如国家所采行的......
〓时间与历史学——俞金尧研究员在上海师范大学的讲演【作者简介】俞金尧，中国社科院世界历史所研究员、博士生导师，中国世界近代现代史研究会副会长兼秘书长。研究方向为近现代西欧经济社会史、当代西方史学理论和史学史，承担和参加过多个国家社科基金课题的研究工作。时间作为一种历史研究的工具，还是作为史学的方法或是视角，是无处不在的，它在历史学中是弥漫性地、渗透性地存在着的，甚至整......
〓考古学与哲学联手打开新视野【核心提示】考古学离不开哲学，因为考古学的精华部分就是哲学。考古哲学为现代哲学的一个分支，借助现代哲学思想，对考古学的证据、方法、价值和对人类文化有着普遍意义的结论进行哲学考察，其主要考察对象是考古学的理解模式。这个20世纪70年代以来兴起的学科，反映了哲学与考古学之间怎样的关系，能够起到什么样的作用......
〓从“新史学”到社会文化史【摘要】目前有关社会文化史的讨论中，论者偏重于汲取西方“新文化史”理论和方法，而对中国史学资源甚少提及。本文认为，20世纪初年“新史学”的研究取向和方法仍可资借鉴。社会文化史内容丰富，论题亦不限于大众文化一隅，可从多方面拓展和深化。【关键词】新史学；新文化史；社会文化史【作者简介】罗检秋，中国社会科学院近代史研究所研究......

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