中外古今|文史经典|国学百家

〓以畜牧业为生的怒族及其传统文化迪麻洛村隶属云南省怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县的捧当乡，位于贡山县的东北部，这一带被称为贡山的“藏区”。迪麻洛村是一个以怒族为主，藏族、傈僳族、独龙族杂居的村寨，其中怒族占总人口的70%，藏族占25%。该村是贡山的酥油产地，酥油是这一地区的生活必需品。该村耕地坡度大都在35度以上，当地形成了以畜牧业为主，农业、......
〓日本一瞥——《四千年农夫》第一章我们由美国的西雅图出发去中国的上海，经由北线航行，于2月19日到达日本横滨，3月1日到达上海。此次航行的目的就是了解沿途国家土地耕作以及作物种植的一些情况，并且亲自或者通过翻译与当 Jc,9的农民、园丁和果农进行交流。我们煞费苦心，在一季的不同休耕时间里对同一块地或同一个地区进行多次考察，以便知晓文化或者是耕作方式相同......
〓历史时期长江中游地区人地关系的演变及其特点（上） ——《历史时期长江中游地区人类活动与环境变迁专题研究》第三章（上）历史时期长江中游地区人类活动与地理环境之间的关系（简称“人地关系”）及其演变有其显明的区域特点。[1]近十余年来，以一批中青年为主体的研究者对此作了大量研究，取得了一系列成果。[2]总的说来，现有研究分别在两个领域进行：在历史学领域，一般侧重于经济开发史研究，也涉及经济开发对环境的影响，但因多为分阶段研究，对长时段......
〓 [宋元时期]坊郭户：城镇居民和工商家庭——《中国家庭史》第三卷第二章第四节第二章“户”与家庭经济阶层第四节坊郭户：城镇居民和工商家庭城镇工商业家庭称作坊郭户，包括商贾、手工业者和其他市民。[1]宋代官府对坊郭户也划分户等，目的与划分乡村农家的户等一样，也是为了更方便地征派税役，与乡村农家的户等划分出现在汉代的情况不同，坊郭工商家庭的户等划分出现比较晚，《魏书》卷一一○《食货志》记载北魏孝明帝......
〓真实的故乡想象的家园：一株尽人皆知的大槐树一、移民史上的洪洞大槐树现象在中国移民史上辐射范围最广、影响最大的移民发源地，大概要算山西洪洞大槐树了。“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么，大槐树下老鸹窝”，这是一首广泛流传在华北民间、妇孺皆知的歌谣。与此相关的还有《胡大海复仇》、《燕王扫碑》、《三洗怀庆府》等传说故事，分别从不同角度对政府下令从洪洞迁民......
〓豪强论（一）豪强一词在中国古书上、特别是史书上，是个司空见惯的词语。二十四史中，豪强一词从来没有在人们的视野中消失过。汉朝的《盐铁论》之中更是有众多对豪强的论述。豪强有时候也被称为：豪民、豪富、豪绅、大户、强人、门阀。近代所谓的土豪、劣绅、乡绅也是对豪强的称谓。可是今天这个词汇似乎淡出了人们的视野。人们对这个词汇已经相当陌生了，除......
〓工业革命为什么发生在18世纪的英国——一个全球视角的内生分析模型【内容摘要】工业革命是经济史上的“奇点”，它推动了一系列的政治、经济和社会变革。但工业革命本身并不是天外来客，它同样是一系列历史因素综合作用的结果。本文从全球视角分析了工业革命出现在18世纪英国的内在动因。结果显示，工业革命是在全球经济互动过程中，因在英国局部出现的较长时间的资本与劳动的巨大价差，与其特殊的政治、文化和......
〓锡伯族饮食文化别具风格——走进锡伯族之四新疆锡伯族的饮食与其民族传统、居住环境等息息相关，有强烈的民族色彩，既保留了本民族的习惯，又吸收了周边民族的精华，形成了别具特色的饮食文化。《锡伯族非物质文化遗产代表作》和《锡伯族历史与文化》等书都专辟章节介绍锡伯族的饮食锡伯族在日常生活中喜食面食。发面饼在锡伯语中为“发拉哈额分”，又称“锡伯大饼”，锡伯族人几乎每天都......
〓熙宁大放淤的改土效益和技术经验 ——《中国古代灌溉工程技术史》第三编第四章第一节第二节熙宁大放淤的改土效益和技术经验一、大放淤的改土效益从熙宁二年至元丰元年短短的十年中，仅就有放淤面积的九处资料统计，共淤田645万亩。据此推测，当时淤过的农田总面积可能有数千万亩。放淤的结果，使大量的盐碱瘠薄低洼地得到改良，产量大幅度增长。黄河平原地势低平，河道排水不畅。宋代时不少河流如黄河、汴河、漳水、御河等因泥......
〓 [宋元时期]传统的生产活动和“专业户”的增多——《中国家庭史》第三卷第二章第一节第二章“户”与家庭经济阶层到了宋元时期，乡村中的普通农民家庭的劳作方式仍然是传统的男耕女织、老幼协作方式，就像华岳《田家》诗所描写的那样，“老农锄犁儿收禾，老妇攀机女织梭”；而且都很勤快，“鸡唱三声天欲明……自扯蓬窗看晓星”，想尽早下田劳作；同时又“指晓呼儿去采樵，祝妻早办午炊烧”，全家人分工明确，各干各的活。还有范成......
〓蒙古族大地伦理思想与敬畏生命的观点《蒙古族生态智慧论——内蒙古草原生态恢复与重建研究》第三章第三节第三节蒙古族大地伦理思想与敬畏生命的观点蒙古族环境伦理思想与大地伦理学和敬畏生命的观点较为接近，用这两种观点去分析蒙古族环境伦理思想可以更好地把握这种思想的真实内涵。一、蒙古族大地伦理思想蒙古族大地伦理思想也是立足于“各种生命体都拥有内在价值”之立论基础上的。这一点在早期蒙古人的伦理思想中表现得最为突出。据《史集》记载......
〓秦汉时代家庭的结构和规模——《中国家庭史》第一卷第五章第一节第五章秦汉时代的家庭面貌秦汉是中国历史上第一个大一统的帝国时代，这个时代对于中华民族及其社会和文明历史发展的意义是不言而喻的。自汉代以降，中国人口中的绝大多数被称为“汉人”，他们的语言文字也被称为“汉语”和“汉字”，这几点已经足可说明问题。在中国家庭史上，秦汉时代同样具有极其重要的地位，如果我们将春秋战国视为中国古代家......
〓宋金的对立与运河——《唐宋帝国与运河》第九章第九章宋金的对立与运河北宋帝国崩溃以后，自隋以来的大一统的帝国遂长期分裂为南北两个政治组织。这时金国占据了淮河以北的土地，南宋则只保存着淮河以南的半壁河山。宋金既然以淮河为界，在政治上互相对立，运河遂被切为两段，不复是连络黄河与长江的水道。这样一来，运河在过去数百年间连系南北的作用便完全消失，从而陷于长期废弃的状态了。......
〓《泾洛流域自然环境变迁研究》序王元林副教授获博士学位六年之后，经过进一步深入研究，终于将他精心修改的博士学位论文《泾洛流域自然环境变迁研究》在争取到他供职的暨南大学211工程项目经费资助之后，得以送交中华书局出版。闻知此讯息后，我在高兴之际，也欣然应允为之作序。元林同志是1993年秋由他的家乡陕西大荔县考进我工作的陕西师范大学攻读历史地理学硕士学位......
〓中国古代城市排洪防灾解析与借鉴世界文明大都是缘水而起的，如起源于尼罗河流域的埃及文明，起源于幼发拉底河、底格里斯河流域的两河文明，发祥于黄河、长江流域的中华文明。相应地，古代建城也自然沿河选址，以水为邻、依水而建自然佳处颇多，然而也不免有一定的隐患。古人有很多与城市水患斗争的例子，甚至也有为躲避水患而迁都的。如商代第十二位君王河亶甲立，是时嚣有河决......
〓《中国家庭史》第一卷绪论第一节本卷的基本内容和编写主旨本卷叙述远古至南北朝时期中国家庭的起源、发展演变。远古至魏晋南北朝时期是如此漫长，占去了中国历史的绝大部分。在此期间，社会形态和文化阶段经历了多次巨大跨越，中国家庭亦起源于此一时期，并在此间发生了多次革命性的变迁，其中需要梳理的问题十分复杂、头绪繁多。而与以后时代相比，有关这一时期家庭历史......
〓重看魏晋时期佛教之融入中国人的精神生活世界麦积山石窟资料图片龙门石窟资料图片云冈石窟资料图片莫高窟资料图片早在西汉末年，佛教就开始传入中国。但此后很长一段时期内，中国人并未接受佛教，佛教只局限在外国商人的信仰当中。直到魏晋时期，中国人才主动引进和接受佛教，佛教也开始融入中国人的精神生活世界。这并不是偶然现象，而是与其时中国人的社会心理有紧密联系。文化精英言论自......
〓希腊城邦社会的农业特征【作者简介】黄洋，1965年生，复旦大学历史系副教授。在对希腊城邦社会的研究中，一个重要的问题是对其经济特征的评价，在这一问题上的不同看法影响到学者们对其它方面诸如城邦政治乃至希腊文明特征的评价。长期以来，国内史学界把希腊文明看成是一个手工业和商业高度发达的文明。虽然很少有人对古希腊的手工业和商业在整个社会经济结构中所......
〓历史时期长江中游地区人地关系的演变及其特点（下） ——《历史时期长江中游地区人地关系的演变及其特点》第三章（下）二、长江中游地区人地关系及其演变过程中诸要素分析众所周知，在人地关系系统中，“人”是最为活跃的、主动性很强的、居于能动主导性地位的一方，但“地”（自然资源与环境）也并不总是处于被动地位，而是很大程度上影响、制约乃至“决定”着人类活动的方式及其结果。在历史时期长江中游地区人地关系的演变过程中，人口一直是人地关系系统中最为......
〓中国还有多少历史文化名城？一、什么是历史文化名城？保护历史文化名城，是一个世界性的议题。世界上许多国家都采取了对历史文化名城的保护政策，加强保护规划并专门为之立法。例如，日本于1971年发布了《关于古都历史风土保存的特别措施法》。我国也于2002年10月29日和2008年4月2日分别通过了《中华人民共和国文物保护法》和《历史文化名城名镇名村保护......

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