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〓社会需要《咬文嚼字》这种求真求实精神据《人民日报》报道，莫言、贾平凹、毕飞宇、阿来、麦家……这些处于中国文坛最耀眼聚光灯下的著名作家、茅盾文学奖得主，今年将遭遇著名语言文字期刊《咬文嚼字》的“逆袭”。据悉，《咬文嚼字》今年将逐一“咬嚼”12位茅盾文学奖得主的文学代表作，并定期公布“病情报告”。该杂志总编郝铭鉴认为，这次的咬嚼行动“不是拆台......
〓导师学生应成“学术共同体” 日前，上海焦耳蜡业有限公司厂房发生安全事故，造成3人死亡，其中一人为华东理工大学硕士。风华正茂的学子逝去，令人惋惜。这起安全事故的原因正在调查，过程中发现，事发企业的股东正是这名硕士的导师，因而引发另一波舆情。除了企业的事故责任，导师与学生之死究竟有什么联系？高校教师在校外开办企业合不合规？这样的舆情让人思考：高校产学......
〓文化评析：销售旧书得问问“出处” 近日有媒体报道，一些在公共图书馆借阅系统中显示“逾期未还”的图书，正在某旧书交易网站上被公开销售。此事引发了公众对这些图书馆管理能力的质疑。同时，旧书交易网站是否有义务对旧书的来源进行审查，也成为人们关心的话题。对古旧书来说，是否“流传有序”是决定其价值的重要指标。历经多位藏家之手“流传有序”的古旧书，来源大多可靠。若......
〓人才史话：行赏缘何不唯功资料图片春秋末期，赵襄子被困于晋阳，突围后奖赏有功之臣，高赫无功却居上首。众人不忿，要求给个说法。赵襄子说，当晋阳危难之时，群臣尽皆傲慢，连我也不放在眼里，唯有高赫不失君臣之礼，所以我头一个赏他。给并无战功的高赫以头奖，这件事出人意料却在情理之中。赵襄子这样做，看起来是“礼”字当先，究其实是因势利导，包......
〓文明参观破解博物馆“拍照纠结” 不损害文物、不妨碍他人，遵章守纪、文明拍照，若能如此，保护文物与允许拍照的关系，也就不会是鱼与熊掌不可得兼了。博物馆能否拍照，一直以来都是见仁见智的话题。日前，北京故宫博物院院长单霁翔在接受采访时表示，北京故宫鼓励在不伤害文物的前提下拍照，让观众尽量多地带走文物信息。而在海峡对岸的台北故宫，9月起亦试行解除禁令开放摄影......
〓品味古籍·《礼记》：儒学礼仪之圣典《礼记》又名《小戴礼记》，因为东汉郑玄的《六艺论》、晋代陈邵的《周礼论叙》和《隋书·经籍志》都认为它是西汉礼学家戴圣编定的。《礼记》是儒家经典中的重要著作，从所起作用的大小来估计，《礼记》仅次于《论语》，比肩于《孟子》，而远超《荀子》。西汉以后，《礼记》由一部儒学短篇杂编上升为泱泱大国的一部重要经典。唐代设科取士，把《......
〓新论：纪录伤痛也是铭记历史历史一直在我们身边，只有每个人都为它做点什么，才能让惨痛的战争记忆不再重演8月14日是第五个世界“慰安妇”纪念日，一部反映日军“慰安妇”幸存者生存状态的纪录电影《二十二》将在全国公映。中国“慰安妇”题材纪录片第一次在院线展映，本身就是公众支持和参与的结果，再一次向全世界宣示了中国人不忘战争伤痛、坚决铭记历史的态度。随着......
〓光明谈：“行走的书箱”激发乡村阅读力近日，“行走的书箱”活动在山东青岛平度村庄火了起来。红、黄、蓝三色书箱，装着不同类别的书籍，在村庄和学校流通。为了保证阅读效果，政府部门给每个书箱都配备了“领读人”，负责图书借阅和交流引导，这种新型阅读方式备受农民欢迎。近些年来，各个地方“送图书下乡”活动层出不穷，但有些实际效果并不理想。由于观念意识、设施设备等诸多因......
〓光明时评：大学魅力不在风景在底蕴日前，位于四川省都江堰市的四川工商职业技术学院官网挂出《校园3A景区建设规划方案征集比选公告》，“校园打造3A级旅游景区”的消息引发广泛关注。该校相关负责人接受媒体采访时表示，没想到这则公告会引发如此多的争议，因为据他了解，“一些高校已在建设景区方面做出实践”。大学应当是美的，“最美校园排名”经常见诸媒体。景色宜人对师......
〓品味古籍：《世说新语》依然新《世说新语》的作者刘义庆，就是辛弃疾名句“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住”中那个小名叫“寄奴”的南朝宋武帝刘裕的侄子。刘义庆当过官，袭封临川王，晚年召集一帮人编写了一本奇书《世说新语》。这本书有点像人物志，写了魏晋以降的官员、文人、僧侣、名士1000多人。因为作者距书中所涉及的时代只有百多年的历史，有点像我们今天看晚......
〓大学第一课要学会聆听 9月16日，92岁高龄的吴良镛院士应邀为首都高校和科研院所的研究生新生做报告，会场上出现了不和谐的画面：在老先生坚持站着作报告的35分钟里，一些大学生却成片地趴在桌子上睡觉。这一幕经媒体报道后，许多人批评学生睡觉是对老先生的不尊重。这些学生之所以遭受批评，不仅仅在于吴老是国家最高科学技术奖的获得者和院士......
〓节气·物候：小满——江河渐涨麦粒渐满小满是夏季的第二个节气，按农历，它称“四月中气”，是四月的标志（即：有小满的月一定是四月）。按公历，每年5月20日到22日之间太阳到达黄经60°时为小满。今年小满交节时刻为5月21日16时45分。古书称：“四月中，小满者，物致于此小得盈满。”这时北方（特别是中原一带）冬小麦等夏熟作物子粒开始饱满，但还没有完全成熟，所以......
〓写出野草的精、气、神——白居易《赋得古原草送别》赏析离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。唐代进士考试很重要的一关是诗歌创作，诗题是官方给定的，题前例加“赋得”二字，意为“得”到某个给定的题目，故“赋”此诗。有志参加进士考试的读书人，平日往往模拟此类诗题进行创作训练，以期提高自己的应试能力。白居易此诗，便是他青少......
〓汨罗江上读《离骚》许多年以前，我跟着一支筏木队，在汨罗江上放筏木排。经过下游樟树园的时候，别人告诉我，这是屈原曾经居住的地方。上得岸来，屈原的房舍早已无有踪影。隔着时空，我们仍然可以想象到当年蔚蓝色的天空下，地里绿油油的庄稼，泥墙青瓦的人家。高天上的流云，投下淡淡的云影，就像绿色锦缎上美丽的暗花。那么，那静谧的江边一隅，是否就是伟大史诗......
〓书法三说如何才能把字写好，可称其为书法了？有三个阶段是无法逾越的，我把它概括为书法的三步曲：完成技法通常我们所说的“篆、隶、楷、行、草”五体，既有其合理性又有严谨的逻辑性。五体的形成与音乐的五音和哲学的五行，都是认识自然掌握自然的基本方法，其基本笔法构成了书法的基本技法，也是进行书法基础训练的唯一通道。现代书法中，许多人是以楷......
〓饼与中国的主食革命——摘自《人间烟火：掩埋在历史里的日常与人生》北大赵冬梅教授新作，透过历史中的“微尘众”领略古代人的衣食住行山西有一种特产叫“煮饼”。按我们通常的理解，饼由面粉或者米粉加水制成，外形扁平，表面相对干燥；而“煮”是一种烹饪方式，应该有一锅水，食物在水里加热，直至熟透。饼可烧可烙可炸，还可以煮？现在我们已经不煮饼了，然而古代的饼确实是可以煮的。《世说新语》里记载了一个......
〓国学三题什么是国学国学是什么？大家好象都清楚；但一具体到什么是国学？好象又说不甚清楚，仿佛是有点可以意会难于言传似的。翻检几部新旧版的《辞海》、《辞源》一类工具书，对“国学”一词的定义均谓：“本国固有之学术也。”显然，这种释义比较抽象，仍给人知其然而不知其所以然的感觉。那么究竟什么是国学？国学一词的本源何在？国学所包摄的内容范......
〓文化评析：“京昆混搭”值得借鉴据媒体报道，从7月25日开始，由台北新剧团带来的三部经典大戏在上海东方艺术中心连续演出。对于戏曲观众来说，这三部戏的曲目并不陌生，即《长生殿》《赵匡胤》和《宝莲神灯》。但是，这三部戏却不大好按传统的剧种类别来归类，《长生殿》和《赵匡胤》都是著名的昆曲经典，但这次的演出本却有不少京剧唱段，成为一种“京昆混搭”。《宝莲神灯......
〓干部谈读书：读书让心地“宽绰洁净” 人若不读书，闲来生是非，遇事易浮躁，处逆境不快乐，处顺境也不快乐“凡喜怒哀乐、劳苦恐惧之事，只以五官四肢应之，中间有方寸之地，常时空空洞洞、朗朗惺惺，决不令之入，所以此地常觉宽绰洁净。”这段话大意是说，人生难免各种境遇，从容应对就是了，不为得失沉浮所困，保持心地清净敞亮。这便是清康熙朝重臣张英所谓“安心之法”。“一纸书......
〓说“正” 每一个汉字的组成结构部分，往往都包含着丰厚的意蕴。“正”字由“一”与“止”构成，故其本义乃“守一以止”。东汉许慎《说文》讲：“正，是也。从止，一以止。徐锴曰：‘守一以止也。’”那么，“一”是什么？何以守“一”？关于“一”的解释，《说文》讲：“一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。”其大意与老子《道德经》之“道生一......

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