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〓冯敏昌诗歌简论内容提要：冯敏昌是乾嘉时期岭南的知名诗人，他从小接受儒家思想，是一个典型的奉守儒家操守的知识分子，为人淳正，出入孝悌，平生遍游五岳，交游各地的学者，追求人格的完美和为学的深邃。他在岭南诗歌史上有着重要的地位，他遵循儒家传统诗教，善学广博，善思自成，继承了岭南诗歌传统的雄直之气，他的诗歌各体兼备，七古尤其擅......
〓春运与朝圣——从《圣经》看中国古典神学为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉。——艾青我们今生的价值是什么？保尔·柯察金说：当我回首往事的的时候，能够不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻。但是，当我走进象牙塔，以为自己终于可以将自己的整个生命和全部精力,献给世界上最壮丽的事业——为人类解放而进行斗争的时候，我犹豫了，我彷徨了。这难道就是我要做的事......
〓论魏晋南北朝时期公文文体变化及其影响内容摘要：魏晋南北朝时期的公文发展是古代公文发展史上的重要阶段，经历了三曹七子，正始文人，南北十三朝近两百年的时期，古代公文从质量到数量都有了一个质的飞跃。公文骈化现象是魏晋南北朝时期非常重要的文学现象，是古代散文发展到魏晋时期的时代产物。从汉朝开始，散文就出现了部分骈化的现象，出现了意对句不对的概貌，到魏晋后，虽然经......
〓解读《道德经》中的自由思想内容提要：《道德经》是老子哲学思想的系统论集，阐述了老子的宇宙观，政治观和认识论。“道”是老子哲学思想的基本范畴。老子认为“道”是宇宙的本源。道自然而然无所依。道生万物，却生而不宰，任万物自然发展。老子是一个无神论者，“道”不是神，不是绝对精神，而是实在。老子眼中的宇宙是一个没有主宰者的自然宇宙，宇宙因没有主宰者的主宰......
〓禅宗北宗及其禅法现在所说的禅宗，一般是指由慧能开创而在唐末以后成为禅宗主流的南宗禅。然而从禅宗发展历史考察，在唐末以前曾有过南北二宗并行传播的时期，而且至少在弘忍去世（公元674年）到“安史之乱”（755－763年）结束之前，北宗曾在以长安和洛阳东西两京为中心的广大北方地区十分盛行。唐开元二十年（732），慧能的弟子神会在靠近洛阳的滑......
〓关于泰州学派王艮“艮”字读音的思考王艮像 “艮”为“八卦”、“六十四卦”之一，古读“古恨切”，去声，现代汉语读音为“gen”，第四声。之所以把这个字单独提出，是因为它牵涉到明代著名学者、泰州学派创始人王艮。黄宗羲《明儒学案》说：“阳明先生之学有泰州、龙溪而风行天下，亦因泰州、龙溪而渐失其传。”比起“龙溪”王畿，“泰州”学者更有一番......
〓港台近期国学类学术讲座展览（三） 2014·11——2015·11、寰宇汉学讲座邀请周善策、柯世浩（Frank Kraushaar）两位教授演讲时间：2014年11月21日（周五）14:00-17:30地点：国家图书馆行政区一楼188会议室（台北市中山南路20号）主办单位：汉学研究中心联络人：洪先生，Tel: 23619132#353；E-mail......
〓中国古代雕塑之四秦汉三、石雕秦代石刻主要见于史籍，如《三辅黄图》记载，秦始皇扩建渭水横桥时，“乃刻石作力士孟贲等像”，用以激励服役工匠的士气。同书还记载秦代营建骊山陵园时，曾雕刻一对高一丈三尺的石麒麟，开后世陵前营建大型石兽之先河。《三秦记》记载，秦时在长池中刻巨型石鲸。《水经注》记载，蜀郡太守李冰在都江堰刻石人三躯以镇江流，刻石犀五......
〓百年以来韩偓研究述评内容提要：20世纪以来的韩偓研究，大致可以分为肇始、发展、相对繁荣三个阶段。这一时期韩偓研究取得了一定成绩，其研究成果主要集中在生平事迹、文献考辨与整理、《香奁集》与词的研究、诗歌创作及其影响等方面。关于韩偓的生平事迹，对其生年、卒年、字号以及行踪进行了考察；在文献考辨整理方面，学者们对韩偓诗歌进行辑佚、辨伪并考察其版......
〓 “清代汉学家第一”阎若璩阎若璩字百诗，号潜丘，生于明崇祯十一年（1636），卒于清康熙四十三年（1704），山西太原人，侨居江苏淮安府山阳县。清初著名学者，清代汉学（或考据学）发轫之初最重要的代表人物之一。阎若璩出生于一个书香世家。祖父阎世科，是明代万历三十二年（1604年）进士，官至辽东宁前兵备道参议，着有《敬刑录》、《计辽始末》诸书。父亲......
〓从《墨子》看先秦时期的几何知识内容摘要：利用《墨子》考察先秦的几何学知识不仅对研究中国早期数学史而且对了解中国思想和文化初成期的面貌有着重要的意义。文章首先分析了《墨子》中有关文献所蕴涵的几何学观念和知识，指出它们的范围、性质和特点以及在墨家整个知识系统中的位置。然后利用这些结果和有关名家的文献及上古时代的数学文献等相参照，分析当时存在的几何学知识......
〓报刊宗教论文、资料（1997-1998）一、宗教政策、宗教事务、宗教总论18世纪法国无神论思想对马克思恩格斯宗教学说的影响楼凡四川大学学报（哲学社会科学版） 1997.4试析琉善对宗教的批判——重读《琉善哲学文选》札记侯愚黄淮学刊 1997.1深入开展无神论教育研究四平市铁西区教育局吉林教育科学·普教研究 1997.5无神论教育的探讨与实践吉林市......
〓港台国学类学术会议信息（2013·10——2014·8） 1、西湖溪流域客家村落史与文化资产研讨会时间：2013年10月5至6日（周六至周日）地点：苗栗客家文化园区2F简报室（苗栗县铜锣乡九湖村铜科南路6号）主办单位：国立交通大学国际客家研究中心联络人：温欣琳，Tel：（03）571-2121#58745；E-mail：sihu2013cr@gmail.com连结网址：htt......
〓港台主要汉学出版物近期目录（三十四） 2015·7—2016·21、《汉学研究通讯》第35卷第1期目次时间：2016年2月内容简介：【研究综述】由数据库到数字研究平台——谈佛典文献数字研究工具之发展与演变（洪振洲）回顾德国汉学家贾柏莲孜汉语语法等的论述（徐约和）韩国数位人文教育现状与课题（金把路）【研究机构】捷克科学院亚非研究所台北中心介绍（林昂、路丹妮 ......
〓欧阳建《言尽意论》正读言意之辩，即文字语言与文字语言所要表达的意义（此意义非文字语言的表面意义，而是其内含的根本思想或道理等）的关系，是中国哲学史上的一个重要问题，至魏晋南北朝时期，则更是玄学家们关注的一个主要问题（如，《世说新语》“文学第四”注说：旧云王丞相（王导）过江左，止道“声无哀乐”、“养生”、“言尽意”三理而已），并由此发展起一种......
〓港台主要汉学杂志近期目录（十六） 2014·6——2014·71、《汉学研究》第32卷第2期出版时间：2014年6月出版单位：台北：汉学研究中心内容简介：【近代台湾与东亚专辑】「近代台湾与东亚」专辑导言（张隆志）Charting Formosan Waters: British Surveys of Taiwan’s Ports and Seas, 1......
〓中国古典文献数字传播的学科规范与组织困境 ——研究生培养方案、本科专业设置实证分析苗贵松孙钦荣苗地【内容摘要】古典文献作为奠基中华的一类学科，从中国文化软实力竞争高度而言，教育部应将古籍数字化学科建设纳入战略性新兴专业序列。文章在我国古典文献学专业分布、学位授予、研究机构和重点学科统计基础上，结合“大文献”、计算机在古籍中的应用相关研究文献、“数字化”和第28次中国互联网络发展状况统计报告，考察了中......
〓对创造社作家集体性格的研究内容摘要：创造社作家是一个成立于日本，归国后又在中国现代文学史上大放异彩的文学社团。它具有一种不同于中国现代文学中其他社团的独特的异国品质，其成员在文学创作和生活中都表现出一种日本气质。创造社成员在日本留学过程中受到日本文化的冲击，而在性格、才识、人品和创作风格等方面表现出的独特之处。归国后，创造社作家将留学日本期间所......
〓《尚书》史诗论续关键词：尚书；华语史诗；考古；经学作者简介：陆建初，1953年生于上海，1983年毕业于云大中文系，历任报社、出版社编辑。著作多种都涉文化史，而推崇华夏传统。其中《古陶瓷识鉴讲义》尤将瓷鉴技术向学术作有效提升，已出第五修订版。近年著作《史诗之尚书》，旨在结合考古成果等，以证《尚书》为信史。所谓孔子祖述尧舜，经即史也，儒......
〓中国历代名园简介（三）：其它名园之苏州狮子林第三编其它名园三、苏州狮子林国学苏州四大名园（拙政园、留园、网师园、狮子林）之一，位于苏州市城区东北角的园林路23号，初建于元代至正二年（1342年），为元代园林的代表，也是中国早期洞壑式假山群的唯一遗存。因园内“林有竹万，竹下多怪石，状如狻猊（狮子）者”而得名，又因天如禅师维则得法于浙江天目山狮子岩普应国师中峰，为纪......

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