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〓 “拣”跟“捡”的用法
杜老师：某媒体说：“有时就等不见皂荚果落，就拣起地上的石头或土块往树上扔……每次我都把拣到的皂荚果拿回家，放在搓衣板旁边……”其中两个“拣”字的使用是否妥当？请您解释一下。谢谢！韩国留学生李善娟李善娟同学：“拣”有“挑选”之意。例如：（1） 他从这些棍子里拣了一根最长的，带了回去。（2）小刘从盘子里拣了一个最大的茶叶蛋......
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〓 光明讲坛·艾朗诺：宋代文人对书法的新态度——以苏轼为例
艾朗诺邂逅帖 苏轼获见帖 苏轼演讲人：艾朗诺 演讲地点：北京大学人文社会科学研究院 演讲时间：2017年4月苏轼对书法是很热情的，他所写的书法题跋，有很多内容是体现书法家的生活或个性，也有一些内容体现着他与书法家的关系，有的内容与书法本身关系不大。不管怎么样，他题跋中的文字经常充满个人的感受，富有感情，回忆，遗憾，或盼......
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〓 中国画的笔墨问题——潘公凯教授在北京大学燕南园56号的演讲
演讲人：潘公凯 演讲地点：北京大学燕南园56号 演讲时间：2016年5月潘公凯 我国著名艺术家、艺术教育家、建筑与城市设计专家、教授、博导，中国美术家协会副主席、中央文史馆馆员、文化部高级职称评审专家、教育部人文社科研究项目评审委员、国家级有突出贡献的专家、享有国务院政府特殊津贴。①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩ 美学散步文......
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〓 日用儒学与国民精神——人大张立文教授在北戴河国学论坛的演讲
张立文 著名哲学家、哲学史家。1935年生，浙江温州人。中国人民大学一级教授、哲学院教授、博士生导师；中国人民大学和合文化研究所所长、孔子研究院院长、学术委员会主席，中国周易研究会副会长。图为黄淮学院大学生及中学生在诵读《论语》。 光明图片/视觉中国演讲人：张立文 演讲地点：北戴河国学论坛 演讲时间：2015年8月儒......
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〓 慎用量词“幅”和“副”
时下混用量词“幅”和“副”的现象频现报刊，以讹传讹，贻误广大读者。譬如某报特刊赫然刊登着标题《一幅对联减烦恼》，曾获“茅盾文学奖”的作家的文中亦有“那是怎样的一副动人的景象”。 这里的“一幅对联”当用量词“副”，而“一副动人的景象”当用量词“幅”。岂可混用？ “副”为量词时，在使用上有所限制。“副”......
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〓 “我”在古代不是“我”
“我”在古代是一种兵器，不是现在第一人称代词“我”的意思。现在的“我”与“伐”、“战”、“戟”、“戣”这些打打杀杀的字长得很像，说明“我”在古代与它们是近亲，与现在“我”的意思相差十万八千里。《说文解字》上说：“我，古杀字。”“我”这种武器盛行于商至战国时期，秦以后逐渐消失。根据现藏于故宫博物院西周时期的青铜“我”和现......
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〓 向日本追讨的唐鸿胪井刻石是什么文物？
中华唐鸿胪井刻石（资料图片）近日，中国民间对日索赔联合会文物追讨部部长王锦思等3位民间人士前往日本东京，向日本皇室递交要求归还中华唐鸿胪井刻石的信函。2014年8月7日，中国民间对日索赔联合会曾致信日本驻华大使转交日本天皇，要求归还中华唐鸿胪井刻石。这是中国民间首次向日本皇室追讨文物。中华唐鸿胪井刻石是什么样的文物呢？......
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〓 十大传世名帖之——《仲尼梦奠帖》
欧阳询《仲尼梦奠帖》（现藏于辽宁博物馆）辽宁博物馆馆藏《仲尼梦奠帖》，纸本，纵25.5cm，横33.6cm，世称中华第一楷书，中华十大传世名帖之一，为唐著名书法家欧阳询所作。欧阳询（557~641年），字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人，曾任太常博士，太子率更令，后长期担任弘文馆学士，主编类书、教授书法。他与虞世南、禇遂......
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〓 什么是五行和五德终始？
《尚书·洪范》：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”古人认为，宇宙万物就是由这五种基本物质构成的。它也是关于宇宙社会属性及其变化规律的范畴系统。五行的“行”字，有“运行”之意，故五行中包含着一个非常重要的观念，便是变动运转的观念，也就是“相生”与“相克”。五行学说并非言木火土金水五种具体物质本身，而是指五......
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〓 为什么说中国有五千年文明史
所谓五千年文明史，是从传说中的黄帝时代开始，向下推算出来的。据古书记载，黄帝时代发明了文字、舟车、衣裳、宫室等等。司马迁写《史记》时，看到孔子所传的《宰予问五帝德》、《帝系姓》中有关黄帝的内容很多，但是当时的学者往往不相信。司马迁于是“西至空桐，北过涿鹿，东渐于海，南浮江淮”，所到之处，当地长老向他提到黄帝、尧、舜留下......
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〓 《咬文嚼字》会诊“茅奖”作品
编者按 今年，《咬文嚼字》杂志将目光锁定名家名作，集中会诊茅盾文学奖获奖作品中出现的词语的误解误用、知识性缺陷和错别字等差错，并陆续在杂志上刊出。“被咬者”纷纷表示支持，赢得各方的关注。本版特地摘编四则，期待全社会共同维护语言文字的纯洁与规范。 “梦呓”和“托梦”是两码事 笔者在阅读《暗算》时......
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〓 “怦然泪下”的写法不妥
杜老师：某媒体中说：“主人公开朗、自强、感恩的心态令很多观众深受触动，怦然泪下。”请问其中的“怦然泪下”用得是否妥当。谢谢！北京读者 武沁园 武沁园读者：“怦”是拟声词，用来形容心跳的声音。例如：（1）小刘吓得心里怦怦直跳。（2）见到这些考试的老师，他有些紧张，心怦怦跳了起来。（3）终于找到了寻觅许久的资料，小李激动得......
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〓 解开《清明上河图》的历史密码——访故宫博物院研究室主任余辉
“宋本”《清明上河图》中，城墙上下没有一个守卫，土墙上面也没有任何城防工事，射箭的城垛也没有，甚至连虚设的城防都没有，整个汴京正沉浸在浓厚的商贸气氛中，完全是一座不设防的都城。这些细节真实地反映了宋徽宗朝初期已日渐衰败的军事实力和日趋淡漠的防范意识。 资料图片 “明本”和“清院本”《清明上河图》在时间上淡化了清明节这......
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〓 砚上汉风
从汉代起，人们对这种研磨工具就不再叫研磨器，而改称砚了。汉之前，汉字书写以朱砂书、漆书、墨书并举，所用之研磨器，无典籍与系统的考古发掘实物可考。故夏商周秦虽有研磨器可用，然砚制基本延续史前研磨器。尤为重要的是，秦以前的研磨器基本是古人就地取材，选择自然、适用的石块为研磨器，没有在原石基础上进行加工或刻制纹饰。因此目前只......
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〓 二十四史的内涵
二十四史是中国历代官修的二十五部纪传体史书的总称，包括《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《隋书》《南史》《北史》《旧唐书》《新唐书》《旧五代史》《新五代史》《宋史》《辽史》《金史》《元史》《明史》等二十四部史书，上起传说中的黄帝（前2550年），下迄......
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〓 忘老则老不至 好乐则乐常来
这是享年102岁的国民党元老陈立夫（1900-2001）晚年为武汉老龄科学研究院的题词。唐代著名长寿诗人白居易曾言：“始知年与貌，衰盛随忧乐。畏老老转迫，忧病病弥缚。不畏复不忧，是除老病药。”（《自觉二首》之一）意思是说，人的心态对人体的健康影响极大，特别是进入老年，肌体的功能渐趋衰弱，情绪的忧乐与人的寿夭、容颜的衰盛......
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〓 东西南北把月拜 粘雀嘴来吃秋菜
祭月秋分立蛋喝秋汤汤圆虽好，不宜多食。“白露秋分夜，一夜冷一夜”，秋分是个天文类节气。分是平分，秋季90天的中分点，平分秋季。秋分之后，冬眠的动物开始做准备。此时，人类则有很多民俗活动，来为这个节气赋予更多意义。秋祭月：中秋节由此而来古有“春祭日，秋祭月”之说，秋分曾是传统的“祭月节”。现在的中秋节则是由传统的“祭月节......
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〓 谈谈“作”“做”的用法
杜老师：我看到一些文章中关于“作”“做”的用法比较混乱，建议您谈一下在现代汉语中如何正确运用“作”与“做”。谢谢！冯克瑞 寄自美国冯克瑞先生：在词语中充当语素的“作”与“做”只要根据工具书中的写法来选用就可以了。例如，根据《现代汉语词典》等工具书，宜写“创作”“制作”“做工”“做主”等。发生混乱的地方主要在“作”与“做......
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〓 古代的冷饮
天气越来越热，雪糕、冰激凌等冷冻冰镇食品越来越受到人们的青睐。那么，没有电器的古代，人们是怎样吃到冰冻食品的呢？ 早在两千多年前的奴隶社会，我国就有了储藏食品的“冰鉴”，在《周礼》中就有冰鉴储藏食品的记载：“祭祀供冰鉴。”《诗经》中也有奴隶冬季凿冰储藏，供贵族夏季食用的记载。周朝的时候，官府还设置了专门负......
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〓 东西方文化巨擘汤显祖与莎士比亚
汤显祖 莎士比亚 图片由演讲者提供上世纪初，日本著名戏曲史家青木正儿在他自称续王国维《宋元戏曲史》的《中国近世戏曲史》中，首次在国际视野中将汤显祖与莎士比亚相提并论：显祖之诞生，先于英国莎士比亚十四年，后莎氏逝世一年而卒（此处有误，当是同年而逝——引者注），东西曲坛伟人，同出其时，亦奇也……汤显祖不仅于戏曲上表现其伟大......
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