-
〓 “词不达意”不宜写成“辞不达意”
杜老师:时或见到有人把“词不达意”写成“辞不达意”。请问这种写法是否妥当?谢谢。湖北读者唐文雯唐文雯读者:“词不达意”一词最早出现的时候,写成“文不逮意”,见于晋代陆机《文赋·序》,其中说:“每自属文,尤见其情,恒患意不称物,文不逮意。”后来,也写成“辞不逮理”或“词不逮意”。到了宋代以后,多写成“词不达意”。例如:(......
-
〓 古老时节走向现代
鞭打春牛 新华社发山东枣庄实验幼儿园的小朋友在吃生萝卜“咬春”。 新华社发迎春纳福编者按作为古代劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶,二十四节气早已深入到我们的日常生活中。为了更好地帮助海内外读者了解二十四节气,本报2015年推出二十四节气系列报道专版,敬请关注。“春牛春杖,无限春风来海上。便丐春工,染得桃红似肉红......
-
〓 草草杯盘供语笑 昏昏灯火话平生
这是中国画家、文学家、美术和音乐教育家丰子恺(1898-1975)在上世纪30年代挂于浙江桐乡石门湾“缘缘堂”的摘句联。此联摘自宋·王安石七言律诗《示长安君》中的颔联。上联的“草草”,即草率而简略。明·唐寅《除夜坐蛱蝶斋中》诗:“灯火萧萧岁又除,盘餐艸艸食无鱼。”“杯盘”,杯与盘,借指酒肴。“语笑”,谈笑。清·吴伟业《......
-
〓 清明礼俗文化的传承与创新——萧放教授在山西图书馆的演讲
演讲人:萧放 演讲地点:山西省图书馆 演讲时间:2017年4月2日2016年清明节,四川省华蓥山区近1800名匡氏后裔代表参加了以“忠、孝”为主题的祭祖仪式。光明图片/视觉中国萧放 北京师范大学社会学院教授、博士生导师。国际亚细亚民俗学会副会长、中国民俗学会副会长、中国民间文艺家协会理事、中国人类学民族学会民族节庆专业......
-
〓 “纪录生活”应为“记录生活”
杜老师:某媒体中说:“唐人用诗歌来表达思想、纪录生活并自我抒情。”请问其中的“纪录”用得是否妥当?谢谢!陕西读者 孟明思 孟明思读者:例句“唐人用诗歌来表达思想、纪录生活……”是说,唐代人用诗歌来表达自己的思想,用诗歌把自己的生活记下来。表达这个意思宜写“记录生活”。“记录”有“把听到的话或发生的事情写下来”的意思。例......
-
〓 自古春季称谓多
古代将夏历的正月、二月、三月称为春。一年四季在于春。在古代春天还有各种各样的雅称,这些雅称从不同角度生动地传达了人们对于春天的感受、憧憬和希望,记载了春天的文化意义。 三春:古时以农历正月为孟春、二月为仲春、三月为季春,简称“三春”。诗人孟郊有“谁言寸草心,报得三春晖”的诗句。 九春:春季三个月共九......
-
〓 说年画
民间年画、门神,俗称“喜画”,旧时人们盛行在室内贴年画,户上贴门神,以祝愿新年吉庆,驱凶迎祥。年画是中国民间最普及的艺术品之一,每值岁末,多数地方都有张贴年画、门神以及对联的习俗,以增添节日的喜庆气氛。年画因一年更换,或张贴后可供一年欣赏之用,故称“年画”。 年画是我国的一种古老民间艺术,和春联一样,起源......
-
〓 闲话历书
上世纪30年代印制的《故宫日历》 历书,旧时称“皇历”、“通书”、“历日”、“时宪书”等,在民间已流传1000多年的历史。历书主要内容为二十四节气的日期表,每天的吉凶宜忌、生肖运程等。古人把每一天的宜忌都记在日历上,作行动指南。 封建时代,历书是由皇帝委任京城钦天监颁布的,传说唐文宗李昂曾下令,历书必须由皇......
-
〓 屈原的乡国之情与人格魅力——湖南大学郭建勋教授的演讲
郭建勋 主讲人:郭建勋 时间:二⚪一四年五月 地点:湖南红网 我今天的演讲主要谈三个问题。 历史上究竟有没有屈原其人 在中国古代文学史上,向来“风”、“骚”并称,“风”指《诗经》,“骚”指“楚辞”,两者都是中国文学的典范,影响后世极为深远。屈原是“楚辞”的代表,也是中国古代第一位真正的诗人,而更为重要......
-
〓 江南三大绸都
苏州:长盛不衰的绸都从古至今,苏州的丝绸产品一直绵延不绝,从春秋时期的吴缟,到隋唐时期的八蚕丝、绯绫,再到宋锦、缂丝。宋、元、明、清时期,苏州均设置官府织造局。丝绸产品名目繁多,主要有漳缎、织金、闪缎、妆花缎、摹本缎、贡缎、天鹅绒、高丽纱、花素累缎等。苏州的盛泽镇是中国重要的丝绸重镇。早在唐代,当地生产的“吴绫”就成为......
-
〓 福禄满盈葫芦瓶
清乾隆 釉里红团龙纹葫芦瓶清乾隆 仿官釉三连葫芦瓶 高贵纯净的颜色釉造就了中国瓷器发展史上一个繁荣昌盛的重要时期,涌现出雄冠群窑的汝、官、哥、定、钧五大名窑。清代前期,工艺品创作继承晚明复古精神,摹古、习古之风盛行,尤以雍正皇帝品味精雅,对宋瓷不事雕琢的素雅之美甚为钦慕,故命景德镇加以仿制。景德镇御窑厂的瓷器烧造......
-
〓 谨慎添减衣物 注意膳食平衡
新华社天津3月19日电(记者周润健)“天将小雨交春半,谁见枝头花历乱。”3月20日18时29分迎来农历二十四节气中的“春分”。保健专家提醒说,此时节,天气虽然转暖,但昼夜温差较大,乍暖还寒,忽冷忽热,公众要谨慎添减衣物,在饮食调养上更要注意膳食平衡。天津市天文学会理事赵之珩介绍说,“春分”是反映季节和气候的一个节气。“......
-
〓 拉萨市尼木县切嘎曲德寺古籍普查又见元刻
切嘎曲德寺具有千年历史,起初建于古堡遗址上,后成藏传佛教普东派和萨迦派寺院,现完全为萨迦派寺院。该寺所藏珍贵文献凌乱混杂,之前,该县文化局曾派人对其进行大致包扎编号,约90余包。2012年,自治区古籍保护中心一行五人在拉萨市文化局、尼木县文化局领导与工作人员的陪同下专赴该寺,对所藏古籍进行普查登记。通过专家们的......
-
〓 都说“四五清明”,为何今年清明是4月4日?
新华社天津4月3日电(记者周润健) “不是‘四五清明’吗,怎么去年和今年的日历上都写的是4日?”随着清明节的即将到来,不少人有这种疑问。天文专家表示,清明“属”阳历,一般在4月4日到6日之间变动,并不固定在某一天,但以5日最常见。为什么清明的日期会“前后跑”呢?中国天文学会会员、天津市天文学会理事史志成解释说,地球绕太......
-
〓 朱光潜学术人生的通达与执着—钱念孙先生在新华书店安徽展演厅的演讲
演讲人:钱念孙 演讲地点:新华书店安徽展演厅 演讲时间:2016年7月钱念孙:现为全国人大代表、安徽省政府参事、安徽省文艺评论家协会主席、安徽省社会科学院研究员。出版著作25部,先后五次获全国“五个一工程”奖,两次获“全国优秀畅销书奖”,三次获“中国图书奖”等。中华书局正在编辑出版的《朱光潜全集》(新编增订本)书影朱光......
-
〓 大学与斯文——中国高等教育学会副会长邬大光在厦门大学的演讲
邬大光 中国高等教育学会副会长,国务院学位委员会学科评议组委员,教育部社会科学委员会委员。资料图片■演讲人:邬大光 ■演讲地点:厦门大学 ■演讲时间:2016年3月把大学与斯文联系起来纯属偶然。2012年9月,去深圳参加一个活动,见到了一位久未谋面的校友。一见面,他就郑重地说,作为一个大学的管理者和研究高等教育的人,应......
-
〓 漫话古代“考试经济”
当今,各种考试辅导班如火如荼,市场上的各类考试辅导书更是令人眼花缭乱,可见考试经济之火爆。其实,考试经济自古有之,辅导班、辅导书之类的东西并不是现代专利。隋代实行科举考试后,专门针对科考的辅导班也就应运而生,发展成书院、文社模式。书院至宋代大盛,有700余所,文社至明代为盛。书院和文社大多数是地方上的有钱人出资兴建,花......
-
〓 中国的教育问题?教育的中国问题?——葛剑雄教授的演讲
葛剑雄 复旦大学教授、图书馆馆长,教育部社会科学委员会历史学部委员,上海市政府参事,全国政协常委。CFP小学语文课本 资料图片 主讲人:葛剑雄 时间:2013年10月27日 地点:齐鲁大讲坛 今天我讲的题目是《中国的教育问题还是教育的中国问题》,这是两个不同的概念。“中国的教育问题”是发......
-
〓 【唐】韩滉·五牛图卷
布展时,工作人员小心翼翼地打开《五牛图》【唐】韩滉 五牛图卷《石渠宝笈续编》著录 七玺全 韩滉(723年—787年),字太冲,长安(今陕西西安)人。唐代贵胄和著名画家,擅画人物和畜兽,以绘田家风俗和牛羊著称。 《五牛图》是作者的传世名作,是目前所见最早作于纸上的绘画,纸质为麻料,具有唐代纸张的特点。图画五牛......
-
〓 话些桑麻故事 结那翰墨因缘
此联为享寿110岁的书法家苏局仙自题“蓼莪居”联。全联为:竹木四周,田畴满望,下临小溪一角,春朝秋月,恒与农夫野老、樵子牧童,话些桑麻故事;六朝典籍,三代文章,旁及大藏真经,酒后茶余,且同鸲眼鼠须、乌丝龙剂,结那翰墨因缘。“蓼莪”,《诗·小雅》篇名,此诗表达了子女追慕双亲抚养之德的情思。后因以“蓼莪”指对亡亲的悼念。联......
版权所有 墨客网 Copyright©2021 mokecn.com. All Rights Reserved | Email:fengleiid@163.com | 客服QQ:892670958