学术资源|国学文化|国学百家

〓 “正变”观与谭献的清词史建构 “正变”观是中国诗歌风格论的传统范畴，词学史上的“正变”也多用来指风格的正体与变体。晚清著名词人谭献的“正变”观不仅突破了传统“正变”观以“豪放”“婉约”二分词人风格的认识，也体现了谭献建构清词史的基本理念。“言志”与“永言”二分的词学“正变”观谭献的“正变”观念是对周济“正变”观的反拨。谭献《词辨跋》云：“予......
〓论中国古代小说的抒情色彩中国古代小说以叙事为基本文体特征，尤其是源于民间“说话”伎艺的白话小说，但古代小说家讲故事的目的则各自不同。有的是为了娱乐消闲，如明嘉靖间洪楩所编话本小说集《清平山堂话本》分为“雨窗”“长灯”“随航”“欹枕”“解闷”“醒梦”六集，其编撰目的不言而喻。有的是为了教化劝导，移风易俗，如秉持“情教”“适俗”“导愚”小说观......
〓地域文化在先秦法家研究中的重要性古今中外，卓越思想的产生离不开三个因素：时、地、人。因此，阐释、评价、应用一种思想时也应该充分考虑如上三个因素。忽视其中任何一个，所得结论都将有失科学、客观、公允。但是在先秦诸子研究中，更多的目光投注到“时”——春秋战国和“人”——诸子群体，而对“地”——由自然地理环境和人文地理环境构成的地域文化却关注不多。《汉书......
〓弘扬黄河文化铸牢中华民族的根和魂习近平总书记指出：“黄河文化是中华文明的重要组成部分，是中华民族的根和魂。”研究阐发黄河文化的内涵精髓，推动黄河文化保护传承弘扬，是贯彻落实习近平总书记重要讲话精神，推动黄河流域生态保护和高质量发展的重要任务，是铸牢中华民族的根和魂，增强文化自信自立自强，为中华民族伟大复兴提供强大精神动力的必然要求。1.传承弘扬黄......
〓庄子“三言”新说寓言、重言、卮言，是《庄子》的基本言说方式。《庄子·寓言》曰：“寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪。”一般说来，寓言，指虚拟人、物的言语；十九，指这类文字所占比重。重言，指年长者的言语。卮言的解释较多：有司马彪的“支离”说；郭象的“宥卮”说，成玄英的“无心”说，罗勉道的“卮酒交欢”说等。在当代学者中，以李炳海先......
〓 “按鉴演义”取材对象的一个新发现明代万历以降直至清初，较为集中地出现了大量以“按鉴”为标榜的历史演义。起初，学界认为这里的“鉴”是指《资治通鉴》。可是，许多标榜“按鉴”的历史演义所表现的历史年代根本不在《资治通鉴》的载史范围。于是有学者认为，这里的“鉴”除了《资治通鉴》《资治通鉴纲目》之外，还包括它们的前编与后续之作。然而，这些“通鉴”类史书文古......
〓郡制推行：秦统一研究的新视角【光明学术笔谈】秦并天下，成就帝业，是中国历史上最为重要的事件之一。秦统一的过程、意义与原因，也一直是战国秦汉史、中国古代政治史、古代军事史等研究的基本论题，中国通史与断代史著作都会涉及。史学研究之进步，依靠新材料与新方法。在考古资料不断涌现的今日，秦统一研究还应重视理论方法的再思考。秦郡的功能与意义。秦统......
〓王维山水诗的超逸与情志作为古代山水诗的高峰，盛唐诗人王维对山水别具一格的描绘备受历代评论家推崇。王维山水诗中传达的空灵、渺远而又独具情致的意境，及其外在超逸的气韵和情志上的“仕隐两得”，在中国古代文人中具有代表性。王维山水诗旷达超逸的一面，充分表明自然山水对传统文人情志的节制与调平作用。山水诗的空灵与质朴王维生于世家，自幼受过良好的......
〓高校博物馆，不作花瓶作课堂高校博物馆作为高等院校重要的交流平台与窗口，但由于以往高校对博物馆教育功能认识不清晰、定位不准确，影响了高校博物馆教育功能的发挥。如何改变高校博物馆“花瓶式”的尴尬境地并充分发挥其“大学教育第二课堂”的功能，这是高等院校需认真思考的一个问题。目前高校博物馆的教育功能主要包括如下几个方面：专业教育功能。各高校博物馆多是在......
〓《诗经》中“兔”的文学书写作为十二生肖之一的“兔”很早就进入了周人的歌咏中。中国最早的诗歌总集《诗经》共305首，其中含有大量动植物意象，涉及草木鸟兽虫鱼250篇，占所有诗篇的82%，其中植物143种，动物109种。“兔”出现在5首诗中，“兔”字被提了13次。《诗经》中的生物是周人生活的重要组成部分，承载着周人丰富的感情和愿望，凝结着那......
〓岳飞《满江红》的版本异文或改文 2023年春节贺岁档电影《满江红》中，三军复诵岳飞的《满江红》：怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。直击灵魂，家......
〓孔子诗学世界的中国智慧 “诗”作为经典文献，春秋晚期以“《诗》三百”的形态进入了孔子、墨子等先秦诸子的思想视野。除孔子儒学之外，《墨子·公孟》亦载：“诵《诗》三百，弦《诗》三百，歌《诗》三百，舞《诗》三百。”但墨子仅仅是引诗10余条，而孔子不仅引诗，而且与弟子教（学）诗、用诗、论诗，这些构成了孔子诗学世界的方方面面。孔子的诗学世界包含着“......
〓追光文学巨匠·纪念郭沫若诞辰130周年·郭沫若：潜心积累绽放风华 2022年11月16日是郭沫若先生诞辰130周年纪念日。回望他的学术生涯，郭沫若留下了大量成果：38卷《郭沫若全集》包括文学编20卷、史学编8卷、考古编10卷。1926年3月南下广州后，郭沫若的兴趣不再是文学创作，但为何仍然留下了大量文学作品？考察一下他的经历与文学创作之间的关系可以看出，其中主要原因是他善于积累情......
〓怎样让字词典更贴合学生长期以来，国内图书市场提供给学生的字词典细分程度不够，存在学生和成人使用相同字词典的情况。从读者对象来说，中小学生作为一个特定群体，他们对字词典的需求也具有一定的特殊性。结合《新编学生词典》（以下简称“词典”）的编撰实践，笔者认为，为中小学生编纂的字词典，从内容到形式，都应该始终服从、服务于学生这一主体。具体就是要......
〓张立文：中国哲学的创新论《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》指出：“创新是一个国家、一个民族发展进步的不竭动力。越是伟大的事业，越充满艰难险阻，越需要艰苦奋斗，越需要开拓创新。党领导人民披荆斩棘、上下求索、奋力开拓、锐意进取，不断推进理论创新、实践创新、制度创新、文化创新以及其他各方面创新。”中国哲学伴随中华文明史一路走来......
〓十年考古成就非凡党的十八大以来，是中国现代考古学诞生后发展最快的十年。习近平总书记高度重视考古工作，对考古和文化遗产有效保护与合理利用作了上百次批示。各级政府部门对考古工作的重视程度日益提高，媒体对考古和文化遗产保护的宣传力度不断加强，民众对考古的关注和热情也日益高涨。十年来，中国考古的发展主要表现在以下几个方面：一是考古发掘......
〓明清时期“华北核心区”历史演变与社会经济变迁区域史研究是近年历史研究中取得显著成绩的领域之一，通过对众多区域细致精微的研究，可以使我们对中国历史的认识更加深入和全面。明清江南与华南的研究无疑都是典范，完全可以这么说，明清社会经济史之所以能够成为近年历史学研究中最为引入注目的领域之一，在很大程度上就得益于区域社会经济史尤其是江南及华南社会经济史的研究。其他诸如......
〓《了凡四训》的善书特色与时代价值《了凡四训》文字出自明代“通儒”、王阳明再传弟子袁了凡之手，由后人辑录为“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”与“谦德之效”四篇哲文。清代以降，该书逐渐成为与“善书三圣经”（《太上感应篇》《文昌帝君阴骘文》《关圣帝君觉世真经》）并驾齐驱的一部善书经典。所谓善书，又称劝善书，是传统社会中宣扬伦理道德、劝人断恶修善的......
〓翻译最高的境界是化境——浅谈钱钟书的译论 1964年6月，《文学研究集刊》发表了钱钟书近两万字题为《林纾的翻译》的长文，文章对“林译小说”展开详细的分析与述评。钱钟书在该文中提出了广为人知的翻译“化境”论，散发出闪亮的思想光芒。尽管他在《管锥编》与其他著述中也论及翻译，但该文自发表后，经过多年的字斟句酌与不下十次的反复修订（代表性的修订版，如1981年商务......
〓白银认知与明清时期的白银流通自明代始，白银因其币值稳定、易于携带等特点，被作为货币广泛流通。学界围绕明代白银问题涌现了大量研究成果，但在明清白银大量使用所涉及的诸多因素中，大众白银知识与货币流通之间的相互关系尚未引起足够重视。正如法国学者福柯“知识权力论”阐释的那样，知识与权力是共生共谋关系。就货币而论，拥有相关知识的人就有权力并能获取相应利......

首页上一页 11 12 13 14 15 16 17 下一页尾页

热点国学文化