儒家|诸子百家|国学百家

〓 ●小学略说 ●小学略说作者：章太炎小学二字，说解歧异。汉儒指文字之学为小学。《汉书·艺文志》：“古者八岁入小学。”《周官·保氏》：“掌养国子，教之六书、九数。六书著，象形、象事、象意、象声、转注、假借也。”而宋人往往以洒扫、应对、进退为小学。段玉裁深通音训，幼时读硃子《小学》，其文集中尝言：“小学宜兴全体，文字仅其一端。洒扫、应......
〓學問的入與出：錢賓四先生與理學（下）三、回應大時代的學術課題（一）明歷史之真相錢先生對於古今學術所「得力最深者」雖「莫如宋明儒」，在大陸淪陷以前卻很少從事有關理學方面的論著。這與錢先生一生所要處理的學術議題，有密切的關係：中西文化孰得孰失，孰優孰劣，此一問題圍困住近一百年來之全中國人，余之一生亦被困在此一問題內。而年方十齡，伯圭師即耳提面命，揭示此一問題......
〓韩贞的平民儒者风范与罗汝芳的理学思想袁承业在重订王艮、王栋、王襞遗集时，费二时之力，编成《明儒王心斋先生师承弟子表》。虽如袁氏自谓“搜罗未广，遗漏颇多”，然亦可概见泰州学派的发展状况。袁氏在该表序言中说：心斋先生毅然崛起于草莽鱼盐之中，以道统自任，一时天下之士，率翕然从之，风动宇内，绵绵数百年不绝。（1）该表著录自王艮至其五传弟子共计四百八十七人，其中以......
〓向春玲 ·〖儒家文化的现代意义〗 [内容提要]本文探讨了儒家文化的内在特质和对社会的整合价值，分析了它们在东亚一些国家经济发展中所起的价值整合、规范整合和社会整合的作用，提出了对以往的现代化模式要重新认识，指出儒家文化人本主义思想、天人合一的思想、社会整合的功能必将对当代世界产生积极的影响。[关键词]人本主义内圣外王天人合一本世纪初，德国社会学家、......
〓张汝伦 ·〖《论语》对于现代教育的意义〗曾经是传统社会读书人必读书和传统教育核心文本的《论语》，今年来在一些高校的课程中也占有了一席之地，比如在我服务的复旦大学，哲学学院和中文系都开设了《论语》的课程，而且成了常规课程，几乎每个学期都有，但学生还是踊跃选修，我曾在一个学期同时开两个班，选课学生近五百人，但仍然有许多想修这门课的同学未能如愿。问题并不在今天的学......
〓《周易外传》中的政治哲学问题王夫之是明末清初的著名思想家，《周易外传》是他的一部重要的哲学著作，在这本书里，融合了他多年政治斗争的实践，提出了政治活动中一系列值得深思的政治哲学问题。他认为《周易》所阐发的理论是“精义安身之至道”，人们通过把握周易的道理，就可以“立于易简以知险阻”。《周易外传》中表现出了浓厚的政治关怀，它涉及到政治哲学的核心问题，......
〓汉代“以孝治天下”初探 “以德治国”，这是以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体在我国社会经济步入新的发展时期所提出的重要治国方略。“德治”也是中国古代治国的传统。江泽民同志在为《中国传统道德》一书的题词中指出：“弘扬中国古代优良道德传统和革命传统，吸取人类一切优秀道德成就，努力创建人类先进的精神文明。”汉代是中国古代“德治”的一个重要时期，......
〓儒家和谐思想及其现代化思考尽管儒家思想在“五四”时期遭批判，在“文革”时期被打倒，但是要在世界上找出一种学说，它能使某种社会形态维系几千年不变，即使改朝换代也代代相传从而保持每一朝代相对稳定的，恐怕除了儒家思想，再不会有其他学说了。以今天的目光看，儒家思想自然是封建的学说和思想，但是历史地看，尤其是从孔子所生活的礼崩乐坏的时代背景看，儒家思想的......
〓当代中国文化研究中的一个重大问题当代中国文化研究面临的一个重大问题是如何处理马克思主义与中国传统文化的关系问题。在一些人看来，强调马克思主义在意识形态中的指导地位与强调中华民族文化复兴是矛盾的，如冰炭同炉，不可两存。从历史唯物主义观点来看，它们并不对立而是相得益彰。中华民族文化复兴由于马克思主义的指导而导向正确，马克思主义由于中华民族传统文化的滋养而......
〓 “罢黜百家，独尊儒术”考辨 “罢黜百家，独尊儒术”考辨朱翔非[摘要]“罢黜百家，独尊儒术”始见于《资治通鉴》，其语意当由《汉书·武帝纪赞》“孝武初立，卓然罢黜百家，表章六经”中化出。近代往往望文生义，以先入为主的态度据此推论汉武帝时候的历史，得到的结论不符史实，因之对儒家的评价也是不公正的。事实上， “罢黜百家”，有当时特殊的指谓和政治动机，“独......
〓郭齐勇·〖墨儒两家“孝”、“丧”与“爱”的区别与争论〗原标题：墨儒两家之“孝”、“三年之丧”与“爱”的区别与争论提要：先秦儒墨两家同源，在诸多问题上又有着严重分歧并展开辩论。两家都肯定孝敬父母；墨家直接从“互利互惠”“回报”的向度讲“孝”，儒家则不然；“孝”在墨家是“兼爱”系统中的一环，在儒家则是“仁爱”系统中的一环。墨家批判儒家主张的厚葬久丧对社会生产与人的生活造成损害......
〓苏格拉底与孔子的言说方式比较武汉大学哲学系教授、博导邓晓芒苏格拉底常被誉为”西方的孔子”，而且与孔子一样，也没有留下自己亲自撰写的著作，而只有由弟子们所记述的言论；在孔子，这是由于他”述而不作”，在苏格拉底则是由于他认为自己的使命是通过谈话去启发人们去关心和思考真理、追求智慧；两人都以口头对话的形式阐述了自己的思想，且都把关注的重点集中于伦理道......
〓李慧子·〖儒家思想如何切入当代生活？〗 ——评黄玉顺《儒家思想与当代生活》黄玉顺自2004年正式提出“生活儒学”以来，先后出版有文集《面向生活本身的儒学——黄玉顺“生活儒学”自选集》、专著《爱与思——生活儒学的观念》和文集《儒学与生活——“生活儒学”论稿》，发表相关论文、文章近百篇。生活儒学已成为当代儒学具有广泛影响的一个重要学派。《儒家思想与当代生活......
〓乐爱国 ·〖儒家生态思想初探〗摘要：儒家提出“与天地参”的人道论，要求人们遵循自然规律，与自然相和谐，认为自然界是互相联系、互相作用的有机整体，并且提出“仁民爱物”的生态伦理观和“以时禁发”的合理利用与开发自然资源的思想，充分反映出儒家具有丰富的生态思想。关键词：儒家；生态思想；生态伦理儒家重人道，但是，儒家所讲的人道不是以人类为中心，而是与天道......
〓遗编一读想风标——《孟子》臆说一、仁义和私利春秋以降，王纲解纽，礼崩乐坏，诸侯僭命，大夫擅权，凌夷至孟子时代，已是“争地以战，杀人盈野，争城以战，杀人盈城”之战国乱世［1］。由于“德”与“位”的疏离早已是一个不争的事实，“望之不似人君”的在位者比比皆是，子袭父爵的合法性并不能掩饰君主政治正当性的空缺。更何况田氏取齐、六卿分晋、合纵连衡、并大兼小......
〓文化哲学研究三题中国文化哲学研究的勃兴有很深刻复杂的原因。随着中国经济持续快速发展，作为世界第三大经济体，中国在国际事务中的地位和作用也获得普遍承认和尊重。但不容讳言，与此相比，中国的文化实力及其地位还明显偏弱，文化影响力与这个东方文化古国的地位还有不少很不相称的地方。在市场经济的影响下，中国的文化产业化和产业文化化相互激荡，文化生产......
〓《孟子》的误读——与《美德还是腐败》一文商榷内容提要《哲学研究》去年第2期发表的刘清平先生的论文，以《孟子》中“窃负而逃”和“封之有庳”两事为案例，证明这些传统中公认的美德，其实是一种腐败行为，这些行为对现实生活中的不好现象也应当承担一部分责任。笔者对此深感惊讶，遗憾不已，认为该文没有坚持历史的观点，未能以同情理解的态度诠释儒学，在很大程度上是对《孟子》的一种......
〓百年《荀子》散文艺术研究述略荀子是先秦诸子的最后一位大师，其哲学政治思想集百家之大成；《荀子》之文，据题抒论，辞义宣畅，诸子之文，至荀子可谓一大变。然而相对于荀子哲学思想的研究而言，《荀子》散文艺术研究从20世纪初到30年代前后很少引起研究者的注意，如谢无量《中国大文学史》和郑振铎《插图本中国文学史》对《荀子》不过简略提及，且基本未及其散文艺术。......
〓儒家思想的转变：荀子和韩非（下）六、韩荀的师承渊源在早期的儒家大师孔子、孟子和荀子的思想中，都是把"仁"的概念作为核心，作为首要，从而使"仁"成为了儒家所共同的核心和理想。孔子认为"仁"在人类社会中据有统贯一切的巨大作用。《论语·为政》："子曰：'为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。'"《论语·卫灵公》："子曰：'无为而治者其舜也与?夫何为哉?恭己......
〓朱子的世界觀之基本特質簡目：一、前言二、此世一元三、循環演化四、生命化五、天理化摘要：本文透過比較的方法，指出朱子的世界觀有四大基本特質：此世一元(this-worldly and monistic) 、「循環演化」(cyclic evolution)、「生命化」、及「天理化」。此四大基本特性，密切相關，一體渾成。每一基本特性之下，又可推演......

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