中外古今|文史经典|国学百家

〓清末汉阳铁厂与武汉地区早期城市化内容提要：以芦汉铁路的修筑为契机，中国近代最大的钢铁厂在湖北这一经济文化相对落后的内地省份落户，定址于汉阳大别山下。汉阳铁厂的建立，对武汉地区近代城市化进程起了积极的推动作用。反过来，武汉地区城市近代化的进程也为汉阳铁厂的发展创造更加有利的条件与发展机遇。芦汉铁路、汉阳铁厂与武汉地区近代城市化之间的良性互动，为我们理解......
〓千秋关塞遗山野铁马金戈知何去时过境迁，关中四关作为古来征战要塞的历史地位已经消散在时代发展、社会进步的进程中。在中华民族伟大复兴的道路上，关中四关跨越了其历史使命最辉煌的时刻，已经归于宁静。关中四大关塞——东潼关、南武关、西散关、北萧关，是中国历史上著名的重要关塞，见证了过往血雨腥风、金戈铁马的岁月。如今，在历史发展的进程中，它们又经历着怎样的变......
〓丝绸文化——《四千年农夫》第十三章东方另一个伟大的行业，在一定程度上也可以说是最了不起的行业就是丝绸生产。可以说，东方的丝绸是世界上最精致、最美丽的纺织品。丝绸业有一定的历史地位，它于公元前2600年起源于中国，原料是一种已经被驯化的野生昆虫蚕吐出的丝。迄今为止丝绸业已有4000多年的历史，每次运往美国西海岸的丝绸价值都超过了100万美元。人们还会......
〓《农牧生态与传统蒙古社会》第九章人、物流与蒙古社会近代东部内蒙古地区的耪青制度是从华北随移民传人东蒙的，由于宽松的人地关系、地权变化等因素，这种制度得到很大的扩展。在这种制度下，精耕细作的汉农业文化在蒙地获得了推广。在耪青传播的同时，也伴随着巨大的社会流动，各种类型的移民都在流动，同时也有蒙古游牧民和流民的固定。社会流动的第一波浪潮是在东蒙的南部地区，发生在清代，耪青......
〓蛇—玦—珥：——再论天人合一神话与中华认同之根红山文化蛇形耳坠，潘昱龙/摄以蛇贯耳的物证：荆州楚墓出土铜戈上的珥蛇之神。2011年笔者摄于荆州博物馆佩戴人面蛇身耳饰的神人形象，台北故宫藏龙山文化玉圭新石器时代蛇形玉耳玦，私人藏品三门峡虢国墓出土西周鱼尾龙纹玉玦 2011年5月29日，辽宁省考古工作者在凌源市三家子乡河南村的田家沟红山文化墓葬中发掘出一批五千年......
〓在西江之上——《四千年农夫》第四章 3月10日的早晨，我们乘坐南宁号渡轮沿西江行驶220英里前往广西的梧州。南宁号是两艘英国同型轮船中的一艘，两艘船定期在这两地之间行驶，在1906年夏季的一次旅行途中，其中一艘船遭遇海盜袭击，所有乘载船员和头等舱乘客都遭杀害。据说遭受这次袭击的原因是，破坏性的洪水毁坏了三角洲的稻谷和桑树园，阻断了粪便和豆糟的运输，这些导......
〓华夏边缘的漂移：谁是羌人——《华夏边缘：历史记忆与族群认同》第八章「羌」这个字作为一种人群称号，最早出现在商代甲骨文中。此后，中国先秦文献里关于「羌」或「氐羌」的记载很少，而且含意不明确。到了汉代，河湟地区土著（当时中国人称他们为羌）曾与中国发生长期血腥的冲突。此时中国文献中才对「羌」这个人群有深入而丰富的记载。五世纪史家范瞱所著的《后汉书·西羌传》，主要记载后汉两次荒乱时期的汉羌战......
〓中国社会生活史上生活的意义【内容摘要】20世纪20年代末到40年代，社会生活史进入中国学者的视野。50年代至70年代的中国内地，生活史的研究成果少得可怜。社会生活史作为独立的研究领域，基本上是最近二十多年的事情。社会生活史成绩突出，但是近来学者并不满意目前的研究现状，力求有所突破。社会生活史是以人的生活为核心联接社会各部分的历史，生活史研究的最......
〓从古典著作看罗马的土地耕种方式内容提要：农业是罗马经济发展的重要组成部分，土地耕种又是关乎农业产量高低的重要因素之一。在罗马古典著作家的作品中，对于土地耕种方式，除传统的休耕外，还提到土地的翻耕、轮种和套种。这些耕种方式在一定程度上对罗马农业发展起到了促进作用。关键词：古典著作；罗马；土地；耕种方式作者简介：范秀琳（1978-），女，辽宁大连人......
〓西方农业起源理论评述【英文标题】Review of Western Theories about Origins of Agriculture【作者简介】张修龙，中国地质大学地球科学学院，武汉4 30074；吴文祥/周扬，中国科学院地理科学与资源研究所，北京 100101【内容提要】自从柴尔德提出“新石器革命”的论断以来，农业起源成为世......
〓汉藏蒙之间的土族寺庙：艺术殿堂学术重镇土族是一个主要信仰藏传佛教的民族。土族的几个族群分布很开，在语言、生活习俗等方面都存在一定差异，将各族群凝聚起来成为一个民族共同体有许多文化因素，宗教信仰文化是其中的重要因素之一。近日本报记者走访三川、同仁、互助等地，观察各地土族人文风情的异同，深入考察各地寺庙。通过朱家寺、吾屯寺、佑宁寺等代表性寺庙，不但可以看到不同......
〓从东北到西北清代锡伯族慷慨大西迁——走进锡伯族之二锡伯族本是生活在我国东北地区的民族，其族源问题曾存在争议，目前已基本达成一致，认为鲜卑族为锡伯族的祖先。公元1764年，锡伯族等民族开始了一项伟大的事业，被后世称作“大西迁”。大西迁的结束，改变了我国民族的版图分布，从此锡伯族、达斡尔族等民族从东北来到西北。这次西迁，至今都是新疆锡伯族的一段佳话。每年四月十八日，察布查......
〓礼仪、习俗与气候变迁和环境演变关系的思考 ——《江汉论坛》2011年第8期环境变化与社会变迁笔谈之三【作者简介】潘晟，男，1975年生，江苏常州人，历史地理学博士，天津师范大学历史文化学院副教授，天津，300387。一、目前利用历史文献资料研究气候变迁与环境演变存在的区域局限自从竺可桢开创利用历史文献资料研究历史时期气候变迁的科学方法以来，无论是气候的冷暖序列重建，还是干湿序列重建，都得到了十分深入的讨论，在文献的认......
〓《中国家庭史》第二卷《隋唐五代时期》目录《中国家庭史·隋唐五代时期》，张国刚著，广东人民出版社，2007年4月作者简介：张国刚，l956年生，历史学博士，清华大学人文社会科学学院教授，博士生导师，清华大学历史系主任兼思想文化研究所所长。为教育部长江学者特聘教授，教育部历史教学指导委员会委员，中国唐史学会会长，中国炎黄文化研究会学术委员会副主任，南开大学、中国......
〓资金——《江村经济》第十五章在交换过程中，以货物、劳务或现金不能及时偿还时便发生了信贷。简单地说，信贷就是一方信赖另一方，经过延迟一段时间，最后偿还。在这一意义上讲，相互之间的义务，互相接待留宿，互赠礼物等非即刻交换的形式也是信贷的形式。这些信贷的偿还是通过社会制度中固有的互惠原则来保证的，并与亲属关系及友谊有密切关系。对于有这种关系的群体之外的......
〓秦桧、李鸿章、汪精卫的遗嘱（张宏良按：秦桧、李鸿章和汪精卫是中国历史上三个著名汉奸，分别是古代、近代和现代汉奸的典型，从他们身上可以十分清晰地看到中国汉奸文化形成的脉络和特点，如果用一句话来概括就是，中国汉奸文化的形成过程，同时也是社会价值观逐渐堕落的过程。这一点，从秦桧、李鸿章和汪精卫的遗嘱中看得十分清楚。古代秦桧虽然身为汉奸，但是却并不认为......
〓稻的特殊栽培——《中国稻作史》第四章（十）第四章中国古代的稻作技术十、稻的特殊栽培以上所述为水田育秧栽培的一季稻，是最普遍的稻作。此外，还有旱稻、再生稻、间作稻、连作稻、混播稻、浮水稻等特殊栽培方式，现分述如次。（一）旱稻即陆稻，古籍上也称陵稻。旱稻的起源甚早，甚至有人主张旱稻的栽培先于水稻（详见第一章水稻和陆稻的分化部分）。但因水田栽培的稻作发展很快，其规模......
〓 “网络”视野中的中国企业史研究述评【摘要】近20年来，“网络”研究成为了经济学、社会学和历史学的热门课题。此类研究的兴起肇因于学术界探求二战以降亚洲经济腾飞的內在动因，而制度变迁理论和社会资本理论为其提供了经济学和社会学的理论背景，同时该类研究还反映出对西方中心论的反思，蕴含着发现中国一亚洲自身历史的学术关怀。90年代至今，采用“网络”视角考察中国商业......
〓生存还是死亡？——崩溃的海河——《制度性干旱》第六章一、华北喝断了黄河、喝干了海河、喝尽了地下水和黄河相比，海河流域的水荒更加惨烈。若黄河流域的水源环境尚且属于恶化，而海河流域的水环境则已经崩溃。人们分别用“有河皆干”、“华北底下空荡荡”来描述海河流域的地表水源枯竭、地下水被采空的悲惨局面。我们可以通过与黄河流域的对比，来认识海河流域水源危机的严酷。1998-2005年......
〓利用自然——《中国农学遗产要略》（二）农业生产活动是人类向自然作斗争的一个方面。它的实质无非是依靠人力，合理地利用自然，以取得动植性物资的供应。农业生产技术上的许多复杂问题，归根到底，不外乎是：要取得哪些物资？应当如何依靠人力？如何合理地利用自然？上面我们已经谈过，人类生活所需的物资，衣、食、学习、医药、战争等各个方面，除去一部分所谓“矿物”或“无机物”以......

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