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〓玉振金声丝路开——易华在香港中文大学中国文化研究所的演讲演讲人：易华演讲时间：二〇一五年五月演讲地点：香港中文大学中国文化研究所磨沟墓地出土金发箍毛瑞林提供齐家坪遗址出土绿松石片邓聪摄齐家坪遗址采集铜架邓聪摄·前面的话·玉崇拜在东亚至少可以追溯到八千年前的兴隆洼文化，是东方文化的象征；金崇拜在西亚亦可追溯到八千年前，是西方文化的标志。四千年前东亚地区玉文化十分发达......
〓中国传统廉政文化的经验与启示——龙大轩教授在西南政法大学的演讲海瑞包拯龙大轩 1965年生人，法学博士。现为西南政法大学教授、博导，任《现代法学》副主编，中国法律史学会常务理事，中国儒学与法律文化研究会执行会长，国际儒学联合会理事。演讲人：龙大轩演讲地点：西南政法大学演讲时间：2016年12月1日中华民族有着五千年悠久的文明史，历朝历代在反腐倡廉的实践中积累了丰富的经验。其中......
〓从“青海道”丝路文物看历史上的吐谷浑—葛承雍教授在人民大学的演讲演讲人：葛承雍演讲地点：中国人民大学“日知”系列讲座演讲时间：2022年六月葛承雍陕西师范大学人文高等研究院学术委员会主任、特聘教授。1998年入选国家级“百千万工程人才”。自1981年以来在国内外发表学术论文250余篇，出版有《大唐之国》等著作20种，获社科学术优秀成果奖等各种奖项共18次。我们今天之所以把......
〓考古学视野下的铜镜鉴赏——霍宏伟研究馆员在清华大学的演讲霍宏伟中国国家博物馆研究馆员，主要研究方向为汉唐考古、镜鉴学。著有《鉴若长河：中国古代铜镜的微观世界》《古钱极品》，合著《洛阳两汉彩画》《洛阳钱币发现与研究》《洛阳泉志》《中国钱币大辞典·考古资料编》《吉金萃影》等。主编《洛镜铜华：洛阳铜镜发现与研究》。演讲人：霍宏伟演讲地点：清华大学艺术博物馆报告厅演讲时间......
〓 200年河东，200年河西，未来康庄—许嘉璐先生在世界汉学大会上的演讲演讲者：许嘉璐地点：世界汉学大会（中国人民大学）时间：2014年9月许嘉璐先生简介许嘉璐先生是我国著名的语言学家、教育家、社会活动家。他1937年生，江苏淮安人，北京师范大学中文系毕业，教授，博士生导师。许先生致力于中华优秀传统文化的保护和弘扬，促进高端人才的培养和学术传承；致力于两岸人民广泛交流和相互理解，促进祖......
〓中国鲜为人知的七项重大发明
中国人发明了什么？对这个问题，几乎所有人都会脱口而出：“四大发明”！实际上，在五千年的文明中，中国人的重大原创性发明远远不止这“四大发明”。十进位值制记数法逢十进位、以所在位置定该数之值，称作十进位值记数法。中国最迟在春秋时期已用此法，并可用作四则运算。这是中国人在数学领域内的一项原创性重大发明，如今......
〓今夕何夕——七夕话“乞巧”
衡湖为镜巧梳妆崔清湖作（选自《大美衡水湖：全国中国画名家邀请展作品集》）七夕最早的记载见于《诗经·小雅·大东》的诗句：“维天有汉，监亦有光；蹊彼织女，终日七襄；虽则七襄，不得报章；皖彼牵牛，不以服箱”。穿针乞巧，对月穿针引线，将线快速全部穿过者称为“得巧”。此俗是七夕节最早的乞巧方式，始于汉，流行于后世。《西京杂记》......
〓 “即使”之后要有“也”
杜老师：某媒体说：“年底总结，即使发现问题，只能作为教训留到来年汲取。”这个句子读起来有些别扭，请您解释一下问题在哪里。谢谢！湖北读者阎和友阎和友读者：1、“即使”是连词，用来表示一种假设关系。使用“即使”时，后一分句常用“也”来与之呼应。例如：（1）即使我的工作取得了很大成绩，也不能骄傲自满。（2）即使你当时在场，......
〓三曹
——文坛领袖，文风各异汉魏时期，曹操、曹丕、曹植父子三人的并称。因他们政治上的重要地位、文学上的巨大成就居于建安文学的领袖地位。三曹都生活于汉末动乱年代，不同程度参与了频繁、激烈的政治、军事斗争。在写作手法上，继承了汉乐府和《古诗十九首》等现实主义传统。但由于他们的经历等的差别，文学的成就的不同，风格也有差异。刘勰在《文心雕龙·时序》中评论......
〓极尽精微的写生画稿
《写生珍禽图》现藏于北京故宫博物院黄筌（五代）提及五代花鸟画家，当首推黄筌与徐熙两位大家。黄筌17岁便进入翰林图画院，长期在宫廷中供职，擅长描绘各种珍禽异卉，画法工致浓丽，勾勒精细，几乎不见笔迹，时称“黄家富贵”，与画风野逸的徐熙并称为“徐黄”，被认为是中国花鸟画史上开宗立派的大师。黄筌留存至今的作品极少，此幅《写......
〓谈谈过年——宁夏作协主席郭文斌在北京定福庄社区的演讲郭文斌著有畅销书《寻找安详》等。曾获“鲁迅文学奖”。现任宁夏作协主席，银川市文联主席，《黄河文学》主编。为全国宣传文化系统“四个一批”人才，享受国务院政府特殊津贴。北方春节有包饺子的习俗。■主讲人：郭文斌■时间：二○一五年一月二十九日■地点：北京市朝阳区定福庄动漫社区教育部与本报联合举办启动“大家写小书名......
〓《极乐世界图轴》（清）
清朝乾隆年间制作，丝质，苏州织造，纵448厘米，宽196.3厘米，系清宫旧藏。彩织《极乐世界图轴》，是一幅根据佛教经变故事画，用彩色丝织成的，内容出自“西方净土变”。拓展阅读彩织《极乐世界图轴》，从本幅到装池的上下边绶带部分，均为通幅贯梭织成。全幅用十九种不同颜色的彩色纬丝同时织制。制作这样内容......
〓画中“十八描”
十八描，是指中国人物画中衣纹的十八种线条描绘方法，在唐代以前就散见于各类书籍当中。然而到了明朝，周履靖的《夷门广牍》、汪阿玉的《珊瑚网画法》和邹德中的《绘事指蒙》才正式将历代衣服描法归类为十八种。所有描法的名称，大都依线条的形状，也就是象形的方法来命名。现择其要者简述于下：高古游丝描：此是最古老的工笔人......
〓 “纪录生活”应为“记录生活”
杜老师：某媒体中说：“唐人用诗歌来表达思想、纪录生活并自我抒情。”请问其中的“纪录”用得是否妥当？谢谢！陕西读者孟明思孟明思读者：例句“唐人用诗歌来表达思想、纪录生活……”是说，唐代人用诗歌来表达自己的思想，用诗歌把自己的生活记下来。表达这个意思宜写“记录生活”。“记录”有“把听到的话或发生的事情写下来”的意思。例......
〓 “小岁酒”该作何解释？
“小岁酒”该作何解释？我以为，“小岁酒”就是屠苏酒。《古今图书集成·食货典·酒部》记载：“屠苏酒陈延之《小品方》云：此华陀方也”。元日饮屠苏酒由小岁数的人开始，逐次到大岁数的人，故屠苏酒可以称为“岁酒”或“小岁酒”。筮仕无中秩，归耕有外臣。人歌小岁酒，花舞大唐春。草色迷三径，风光......
〓谈谈“旋转”的读音
在对外汉语教学中，有学生向我提出了这样一个问题：“天旋地转”《现代汉语词典》（简称《现汉》）第7版的注音是“tiānxuán-dìzhuàn”，而“旋转”的注音是“xuánzhuǎn”，两个“转”字的读音为什么不同？为了能更好地回答这个问题，我们先谈谈“转”的读音和意义。“转”有两个读音：“zhuǎn”和“zhuàn”......
〓二十四史的源流
所谓“二十四史”，是指中国历史是二十四部纪传体史书的统称，起于汉武帝时诞生的《史记》，终于清乾隆时刊行的《明史》，前后相隔一千八百多年。“二十四史”的概念亦是逐步形成的。历史上，三国时期已有“三史”之称，原指《史记》、《汉书》和《东观汉记》。《后汉书》出现后，取代了《东观汉记》，列为“三史”之一。“三史”加上《三国志》......
〓王蒙：寄希望于文化王蒙（彭世团摄）《红楼梦》古籍版本 CFP巴黎先贤祠内景资料图片主讲人：王蒙我们的“中国梦”里包含着文化梦，那就是我们中华民族应该在文化上有更多更高更出彩的文化人才与文化成果。在中国特色社会主义建设迅猛发展的过程中，我们应该有与时俱进的哲学、社会学、历史学、政治学、经济学新论点新贡献，我们应该有更......
〓 “爱”岂可无心
2月14日天是情人节。有的人觉得这是一个卿卿我我爱意无限的日子，这一天专门为爱而存在。但我以为这个节其实只是个舶来品，“爱”字往往被简写了——因为“愛”字应该是有“心”的，众人呵护之下，友情之上，是用“心”在凝聚。上下结构的“愛”字是个会意字，上部从“爪”，意为“手捧一颗心”；下部是篆体的“手”，意为“用手接过这颗心”......
〓药补不及食补　食补不及动补
全联为：药补不及食补，食补不及动补。锻炼还须乐观，独乐何如众乐。这是书法家费新我（1903-1992）的养生联。上联讲补养与运动结合。药补不及食补，这是来自民间的智慧。应该说，药补与食补同属于中医进补的范畴。药补就是根据人的体质，通过服用一些具有扶正固本、补虚泻实和调和阴阳功效的药物及其配伍，以达到强身健体、防治疾病和......

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