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〓 海兽葡萄纹铜镜
“以铜为镜，可以正衣冠”。铜镜是古人重要的生活用品之一，其一面经精细打磨后可清晰照面，另一面往往饰有丰富多彩的图案。我国是世界上最早铸造和使用铜镜的国家之一，唐朝则是铜镜制作的鼎盛期，其中尤以海兽葡萄镜最具代表性，其造型优美、纹饰奇特、内涵丰富，不仅彰显了大唐的盛世气象，也给我们留下了诸多具有较大争议的谜团。海兽葡萄镜......
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〓 汉字的历史发展和现实观照——厦门大学李如龙教授的演讲
1936年生，我国著名语言学家。厦门大学人文学院、厦门大学海外教育学院教授，博士研究生导师。国务院学位委员会中文学科评议组成员，福建省语言学会会长。（李如龙提供）“龙”字的演变 （李如龙提供）■演讲人：李如龙 ■地点：厦门大学颂恩楼 ■时间：2014年11月10日编者按 从2004年11月，全球首家孔子学院挂牌至......
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〓 诸葛三兄弟
三国时期，诸葛氏中有三兄弟被史家称为“龙虎狗”。《太平御览·人事部·品藻中》记载：“诸葛瑾弟亮及从弟诞，并有盛名，各在一国。于时以为蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗。诞在魏，与夏侯玄齐名。瑾在吴，吴朝服其弘雅。”这三兄弟分别是弟弟诸葛亮、哥哥诸葛瑾以及从弟诸葛诞。三人虽同出一氏，却分投三国：其中诸葛亮被刘备重用，为蜀汉丞相......
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〓 京剧的行当有哪些？
——生旦净丑，戏如人生
生、旦、净、丑是京剧的四大行当。1、生行生行是扮演男性角色的行当，在京剧中的地位非常重要。生行包括老生、小生、武生、红生、娃娃生等几个门类。除红生和勾脸武生以外，生行一般都是素脸，内行术语称为“俊扮”，即扮相都是洁净俊美的。 ①老生又称“须生”、“正生”、“胡子生”。一般都是富有正义感的男性中年或老年人物。人物形象以挂......
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〓 无事且从闲处乐 有书时向静中观
此联是清代画家、诗人方薰的自题联。上联言无事时以悠闲自得为乐。“闲”一般有幽闲、安闲、休闲、闲适、闲达、闲雅之意。明人谢肇淛对此有一段精彩论述：“所谓闲者，不徇利、不求名，澹然无营，俯仰自足之谓也。而闲之中可以进德，可以立言，可以了死生之故，可以通万物之理，所谓‘终日乾坤欲及时’也。今人以宫室之美，妻妾之奉，口厌梁肉，......
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〓 “化装师”不宜写成“化妆师”
《光明日报》曾刊发《追求唯美与诗境》一文，其中有这样一句话，“她与北影制片厂的化妆师王希忠协商一致，主角，神仙精怪，帝王将相都需要造型……”句中“化妆师”应为“化装师”。 “化装”指演戏时装扮，有时也指为了某种原因装扮。如： （1）演员已经化装好了，正在等待上场。 （2）他化装成外地游客去了解......
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〓 黄金台
资料图片 在今天的河北省定兴县高里乡北章村，有个地名叫台上。据说，这就是当年燕国黄金台的遗址（注：确切遗址已不可考，说法有多处）。黄金台并不是用黄金打造的，而是燕昭王为吸引天下英才而建的专用场所，类似于今天的引智基地或猎头中心。黄金台之名得于后世，始见于南朝诗人鲍照的诗句：“岂伊白璧赐，将起黄金台。” 说到......
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〓 一切皆有可能——关于《水浒传》的成书和作者
在《水浒传》研究成果中，关于作者和成书时间的问题，始终未达成共识。 《水浒传》的版本及其演变，极为复杂。嘉靖以前《水浒传》的演变，其实是一片假设之林。这种假设建立在传闻的基础之上。从明朝建立（1368）至万历十九年（1591）《百川书志》中出现《水浒传》刻本的著录，中间有223年时间。在这段时间里，水浒的......
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〓 仆射的“射”怎么读？
近日，阅读左民安先生所著《细说汉字——1000个汉字的起源与演变》一书（九州出版社。2009年7月），颇有收益。全书“尤于文字训诂见其功力，且能博综典籍，究其奥义”“对世人易误之形、音、义，亦均指明其因与纠正之法。条例清晰，深入浅出，其裨后学之功大矣。”可是，在这二十余万字的皇皇巨著中，也难免出现一点儿小小的差错，但瑕......
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〓 佛学研究的人生体悟——中国人民大学哲学院方立天教授的演讲
方立天 浙江永康人，1933年生，1950年参加工作，1956年进入北京大学哲学系学习，毕业后在中国人民大学哲学系任助教、讲师，1984年经教育部特批破格晋升为教授。现为中国人民大学哲学院哲学系、宗教学系一级教授、博士生导师，教育部人文社会科学重点研究基地——中国人民大学佛教与宗教学理论研究所所长、宗教高等研究院院长、......
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〓 “说”shuì=“说”shuō+“服”
经常听到有人甚至著名主持人把“说（shuō）服”读成“说（shuì）服”，有些人认为“说（shuì）服”是传统读音，应该坚持。究竟读哪个音更合适呢？“说”shuō、shuì两个读音中，“说”shuō是“用话来表达意思”，“说”shuì是“用话劝说使人听从自己的意见”，即除了“说”shuō这个动作外，还包含了动作结构“服......
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〓 “平生之志与业皆在其中”——古代学术笔记的传统
部分学术笔记著作 光明图片古代学术笔记是我国传统学术文化的重要载体和形式，汇集了前人宝贵的治学成果和经验，张之洞称之为“读一切经史子集之羽翼”。记录和撰写学术笔记也是古代学人读书为学，脚踏实地、循序渐进、注重积累治学学风的体现。学术笔记的写作还是一种重要的治学方法，胡适在《藏晖室札记·自序》中写道：“这种工作是求知识学......
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〓 孟子思想的时代价值——刘瑾辉教授在扬州大学的演讲
主讲人：刘瑾辉 时间：2014年4月 地点：扬州大学文学院刘瑾辉 扬州大学文学院教授，博士生导师。主要从事孟学研究，特别倾力清代孟学研究。近年出版《清代〈孟子〉学研究》等专著两部，在《北京大学学报》、《孔子研究》、《中山大学学报》、《求是学刊》等刊物发表孟学研究论文近20篇。孟母三迁 资料图片 开场白 夏锦......
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〓 黄花红叶守重阳——重阳节·老年节·父亲节
演讲人：李汉秋 时间：九月十八日 地点：广州七大传统节日论坛李汉秋 北京大学中文系1960年毕业后，在中国科学院文学研究所等长期从事中国古典文学的研究和教学。中国《儒林外史》学会会长、中国关汉卿研究会副会长，第七届至第十届全国政协委员。一方面致力于推进道德建设，另一方面致力于建设中华节日体系。2004年起就以全国政协提......
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〓 现存最早的“袖珍本”四书
在古籍版本中，有一种版式狭小的图书被称为“巾箱本”，后来又有“袖珍本”之称。瞿冕良的《中国古籍版刻辞典》介绍说： 巾箱是古代装头巾用的小箱子。凡书的版型特小，可装在巾箱里面（形容其小的程度），可称为巾箱本。语见宋戴埴《鼠璞》。 袖珍本,小型书本。因版式较小，可藏于袖中，便于携带，故名，其实和巾箱本是......
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〓 大玉龙
故宫博物院不仅是世界上规模最大、保存最完整的木结构宫殿建筑群，而且拥有数量庞大的独特藏品。文物藏品包括两部分：不可移动文物——紫禁城古建筑，可移动文物——珍藏的各种文物。 截至2010年年底，故宫博物院统计藏品总数为1807558件（套），其中93.2%属珍贵文物。这种以珍贵文物为主、普通文物为辅的倒金字......
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〓 京剧前后“四大须生”——余高马言，马谭杨奚
三十年代中叶，戏剧界曾有余、高、马、言“四大须生”之盛誉，到四十年代初，又有马、谭，杨、奚“新四大须生”之说（指北京而言，不包括南方各地）。三十年代，优秀老生演员群英荟萃、名噪一时，其中艺术造诣较深、影响较大的即为余叔岩、高庆奎、马连良、言菊朋四位。他们继承前人艺术精华，广征博采，兼容并蓄，敢于革新，各自创立了独具风格......
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〓 何谓“六甲”——从天干地支到传宗接代
“六甲”指“甲子”、“甲戌”、“甲申”、“甲午”、“甲辰”、“甲寅”，源自天干地支。我国古代实行干支纪年法，十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）与十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、未、申、酉、戌、亥）依次相配而得六十甲子，其中“甲子”“甲戌”“甲申”“甲午”“甲辰”“甲寅”分别领起一竖行，遂被称为“六甲”。......
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〓 平王东迁——周宗既灭，靡所止戾
镐京陷落、幽王被杀后，原来被废的太子宜臼，在外祖父申侯及部分诸侯的支持下，终于登上了国王宝座。他就是周平王。当时镐京经历战火的洗劫，宫室残破，王畿荒芜，一时不易恢复，加上犬戎仍散居镐京附近，对周室构成严重威胁，因此平王只好在晋、郑、卫、秦等诸侯拥卫下，将首都迁至东都洛邑。因洛邑在镐京的东面，所以历史上把此后的周朝称东周......
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〓 晚明：中国与世界的对话——复旦大学历史系樊树志教授的演讲
樊树志 1937年出生于浙江湖州，毕业于复旦大学历史系，后留校任教，为复旦大学历史系教授。专攻明清史、中国土地关系史、江南地区史。代表著作《中国封建土地关系发展史》（1988）、《明清江南市镇探微》（1990）、《万历传》（1994）、《崇祯传》（1997）、《国史概要》（1998）、《晚明史（1573－1644年）》......
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