杂家|诸子百家|国学百家

〓乐府杂录—康老子康老子即长安富家子，落魄不事生计。常与国乐游处，一旦家产荡尽。偶一老妪持旧锦褥货鬻，乃以半千获之。寻有波斯见大惊，谓康曰：“何处得此，是冰蚕丝所织。若暑月陈于座，可致一室清凉。”即酬千万。康得之还，与国乐追欢，不经年复尽，寻卒。后乐人嗟惜之，遂制此曲，亦名得至宝。明皇初纳太真妃，喜谓后宫曰：“予得杨家女，如......
〓乐府杂录—雨霖铃明皇自西蜀返，乐人张野狐所制。...
〓乐府杂录—别乐识五音轮二十八调图舜时调八音，用金、石、丝、竹、匏、土、革、木，计用八百般乐器。至周时改用宫、商、角、徵、羽，用制五音，减乐器至五百般。至唐朝又减乐器至三百般。太宗朝三百般乐器内，挑丝竹为胡部，用宫、商、角、羽，并分平、上、去、入四声；其徵音有其声，无其调。...
〓乐府杂录—傀儡子自昔传云起于汉祖在平城为冒顿所围，其城一面即冒顿妻阏氏，兵强于三面。垒中绝食。陈平访知阏氏妒忌，即造木偶人，运机关舞于陴间。阏氏望见，谓是生人，虑下其城，冒顿必纳妓女，遂退军。史家但云陈平以秘计免，盖鄙其策下尔。后乐家翻为戏，其引歌舞有郭郎者，发正秃，善优笑，闾时呼为郭郎，凡戏场必在俳儿之首也。...
〓煮泉小品—异泉异，奇也，水出地中，与常不同，皆异泉也，亦仙饮也。醴泉，醴一宿酒也，泉味甜如酒也。圣王在上,德普天地, 刑赏得宜，则醴泉出。食之，令人寿考。玉泉，玉石之精液也。《山海经》：“密山出丹水，中多玉膏。其源沸汤，黄帝是有玉石泉 ”，“昆仑山有玉水”。《尹子》日：“凡水方折者得玉。” 乳泉，石钟乳山骨之膏髓也。......
〓乐府杂录—上平声调为徵声。商、角同用；宫逐羽音。右件二十八调。琵琶八十四调，方得是五弦五本，共应二十八调本。笙除二十八调本外，别有二十八本中管调。初制胡部乐，无方响，只有丝竹。缘方响不应诸调，有直拔声。太宗于内库别收一片铁。有以方响下于中吕调头一韵声，名大吕应。高般涉调，方得应二十八调。是筝只有宫、商、角、羽四调，临时移柱......
〓乐府杂录—去声宫七调第一运正宫调，第二运高宫调，第三运中吕宫，第四运道调宫，第五运南吕宫，第六运仙吕宫，第七运黄钟宫。...
〓乐府杂录—清乐部乐即有琴瑟。云和筝其头像云。笙、竽、筝、箫、方响，篪践膝拍板。戏即有弄贾大腊儿也。...
〓乐府杂录—鼓吹部即有卤簿、钲鼓及角。乐用弦、鼗、笳、箫，又即用哀笳以羊角为管，芦为头也。警鼓二人，执朱幡引乐，衣文，戴冠。已上乐人皆骑马，乐即谓之骑吹。俗乐亦有骑吹也。天子卤簿用大全仗，鼓一百二十面，金钲七十面。郊天谒庙吉礼，即衣云花黄衣，鼓四钲二。下山陵凶礼，即衣云花白衣，鼓二钲二。下册太后、皇后及太子，用鼓七十面，金钲四......
〓乐府杂录—琴古者能士固多矣。贞元中，成都雷生善斫琴，至今尚有孙息不坠其业，精妙天下无比也。弹者亦众焉。太和中有贺若夷尤能。后为待诏，对文宗弹一调，上嘉赏之，仍赐朱衣，至今为赐绯调。后有甘党，亦为上手。...
〓煮泉小品—跋子艺作泉品，品天下之泉也。予问之日：“尽乎？”子艺日：“未也。夫泉之名，有甘、有醴、有冷、有温、有廉、有让、有君子焉。皆荣也。在广有贪，在柳有愚，在狂国有狂，在安丰军有咄，在日南有淫，虽孔子亦不饮者有盗，皆辱也。 “予闻之日：“有是哉，亦存乎其人尔。天下之泉一也。惟和士饮之则为甘，祥士饮之则为醴，清水饮之则为......
〓煮泉小品—引昔我田隐翁，尝自委曰“泉石膏盲 ”。噫，夫以膏盲之病，固神医之所不治者也；而在于泉石，则其病亦甚奇矣。余少患此病，心已忘之，而人皆咎余之不治。然遍检方书，苦无对病之药。偶居山中，遇淡若叟，向余曰：“此病固无恙也，子欲治之，即当煮清泉白石，加以苦茗，服之久久，虽辟谷可也，又何患于膏盲之病邪。”余敬顿首受之，......
〓古画品录—第六品（二人）宋炳。炳明于六法，迄无适善，而含毫命素，必有损益，迹非准的，意足师放。丁光。虽擅名蝉雀，而笔迹轻羸。非不精谨，乏于生气。...
〓乐府杂录—篥大龟兹国乐也也，亦曰悲栗。德宗朝有尉迟青，官至将军。时青州有王麻奴者，善此伎，河北推为第一手。恃其艺，倨傲自负，戎帅外莫敢轻易请者。从事台拜入京，临岐把酒，请吹一曲相送，麻奴偃蹇，大以为不可。从事怒曰：“汝艺亦不足称，殊不知上国有尉迟将军，冠绝今古。”麻奴怒曰：“某此艺海内岂有及者也，今即往彼，定其优劣。”不......
〓乐府杂录—熊罴部其熊罴者有十二，皆以木雕之，悉高丈余。其上安版床，复施宝□，皆金彩妆之。于其上奏雅乐，含元殿方奏此乐也。奏唐十二时、万宇清、月重轮三曲，亦谓之十二按。乐具库在望仙门内之东壁。俗乐古都属乐园新院，院在太常寺内之西北也。开元中始别署左右教坊，上都在延政里，东都在明义里，以内官掌之。至元和中，只署一所，又于上都广化......
〓煮泉小品—井水井，清也，泉之清洁者也；通也，物所通用者也；法也节也，令节饮食，无穷竭也。其清出于阴，其通入于淆，其法节由于不得已。脉暗而味滞，故鸿渐日“井水下”。其日“井取汲多者 ”，盖汲多则气通而活耳。终非佳品，勿食可也。市廛居民之井，烟爨稠密，污秽渗漏，特潢潦耳。在郊原者庶几。深井多有毒气。葛洪方：五月五日，以鸡......
〓乐府杂录—胡部乐有琵琶、五弦筝、箜篌、<咸角>篥、笛、方响、拍板。合曲时亦击小鼓，钹子合曲后，立唱歌。凉府所进，本在正宫调大偏小者，至贞元初，康昆仑翻入琵琶。宸殿，故有此名，合诸乐即黄钟宫调也。奉圣乐曲，是韦南康镇蜀时南诏所进，在宫调，亦舞伎六十四人。遇内宴即于殿前立奏乐，更番替换，若宫中宴即坐奏乐。俗乐亦有......
〓乐府杂录—鼓架部乐有笛、拍板、答鼓即腰鼓也、两杖鼓。戏有代面，始自北齐。神武弟有胆勇，善斗战，以其颜貌无威，每入阵即著面具，后乃百战百胜。戏者衣紫，腰金执鞭也。钵头，昔有人父为虎所伤，遂上山寻其父尸。山有八折，故曲八叠。戏者被发素衣，面作啼，盖遭丧之状也。苏中郎，后周士人，苏葩嗜酒，落魄自号中郎。每有歌场，辄入独舞。今为戏者......
〓煮泉小品—石流（二）泉有或涌而忽涸者，气之鬼神也。刘禹锡诗“沸水今无涌 “是也。否则徙泉、喝水，果有幻术邪。泉悬出曰活，暴溜曰瀑，皆不可食。而庐山水帘，洪州天台瀑布，紧入水品，与陆经背矣。故张曲江《庐山瀑布》诗：“吾闻山下蒙，今乃林峦表。物性有诡激，坤元曷纷矫。默默置此去，变化谁能了。” 则识者固不食也。然瀑布实山居之珠箔锦幕也......
〓煮泉小品—源泉积阴之气为水。水本曰源，源曰泉。水本作氺，象众水并流，中有微阳之气也，省作水。源本作原，亦作厵，从泉出厂下；厂，山岩之可居者。省作原，今作源。泉本作［古泉字］，象水流出成川形也。知三字之义，而泉之品思过半矣。山下出泉曰蒙。蒙，稚也，物稚则天全，水稚则味全，水稚则味全。顾鸿渐曰“山水上 ”。其曰乳泉石池漫流者......

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