中外古今|文史经典|国学百家

〓锡伯族文化的现代出路——走进锡伯族之七在研究锡伯族的学者中，贺灵与佟克力是鲜有的一对夫妻搭档。他们都来自察布查尔锡伯自治县，同为锡伯族，姓分别为“贺叶尔氏”和“佟佳氏”。他们生长于锡伯族的文化环境，带着客观、冷静的视角深入到本民族文化与历史中。他们曾经合著《锡伯族史》、《锡伯族风俗志》等书，又分别担任《锡伯族百科全书》的主编和副主编。在联系采访他们时，恰好......
〓 “大分流”的文化成因说评析【摘要】美国学者格里高利·克拉克把工业革命后英国等西方国家的崛起，和中国等亚非国家的持续落后所形成的所谓“大分流”，归因于所谓文化因素，即不同国家的“文化”背景决定了各国劳动者的劳动态度和企业管理水平，而劳动态度和管理水平则决定了劳动效率，从而决定了各国经济的不同走向和发展水平。他在进行中国和英美比较时使用了191......
〓中国传统农业的可持续发展思想和实践中国和埃及、巴比伦、印度并称世界四大文明古国.。但随着历史的推移，古埃及、古巴比伦和古印度文明相继衰落了。曾经登上古代文明巅峰的古希腊、古罗马，在公元5世纪蛮族入侵后，也进入了漫长的黑暗的中世纪。在世界古代文明中，唯有中华文明起源早、成就大，虽有起伏跌宕，但始终没有中断过。造成世界文明史上这一奇观的原因是多方面的，其中......
〓 “世界史”研究要以现实关怀为指向作为历史学的一个组成部分，世界史有其特殊之处。在国外，“世界史”是历史研究的一个“角度”，它强调对整个人类历史的横向观察，着重不同国家与地区之间的影响与互动，因此与“全球史”、“整体史”有相近的含义。但在中国，“世界史”却有其特定意义，它专指“中国之外的历史”，也就是在世界范围内，不包括中国在内的其他地区的历史。这样一......
〓茶酒争胜与三教论衡【核心提示】茶和酒是中国人生活中最普遍的两种传统饮料。很多传统的生活物品都被西方或现代的东西代替，可是，茶与酒在中国饮食文化中的地位并没有多少撼动，茶酒的贸易也是国民经济中的稳定项目，其原因之一在于它们是精神文化的载体。茶和酒在争吵时都具有不同的文化身份，援引不同的文化传统来为自家张本。茶与酒的争吵实际上是一种文化冲突......
〓宁夏历代生态环境变迁述论【关键字】宁夏；历代生态；环境变迁【摘要】历史上的宁夏，地处中原农耕与北方游牧民族融汇过渡的地带。游牧民族的南下与农牧界线推移密切相关，畜牧与农耕交替出现。西周时期，宁夏境内气候温和湿润，生态环境良好；秦汉时期，由于移民与屯垦，生态环境开始变化；南北朝时期，是生态恢复的重要时期；隋唐时期基本是农牧并举，生态平衡发展，安......
〓《中国家庭史》第三卷《宋辽金元时期》目录《中国家庭史·宋辽金元时期》，邢铁著，广东人民出版社，2007年4月作者简介：邢铁，1957年生，南开大学历史学博士，河北师范人学历史文化学院教授、博士生导师，曾任历史文化学院院长。主要研究唐宋社会经济史。出版J，《家产继承史论》、《厂Ll等制度史纲》和《宋代家庭研究》三部专著。在《历史研究》、《中国史研究》、《中国经......
〓探访东巴：纳西族的民间“智者”（“走进东巴文”之二）东巴，意译为“智者”。历史上，东巴是纳西族最高级的知识分子，多集歌、舞、经、书、史、画、医于一身，是东巴文化的主要传承者。东巴们写东巴文、诵东巴经、做祭祀活动，跳东巴舞、画东巴画、唱东巴歌曲。东巴文化指的就是这样一个文化体系。正如学者兼大东巴和力民所说，没有东巴，东巴文书写的经典会变成“机械的文字”；没有东巴，东巴文化......
〓山西传统耕犁的特点及其成因分析【内容摘要】山西地区农耕文明悠久，地理位置独特。在历史、地理、人文、民间习俗的共同作用下，山西传统耕犁形制多样，适合山西不同地域特点，在中国传统农具大家庭里，有着自身鲜明的特色，极大地丰富了中国农耕文化的内容。【关键词】山西；耕犁；特点；成因【作者简介】胡泽学（1964—），男，湖北红安人，中国农业博物馆研究所所长、研......
〓中国人的“国民性”及观念的现代化 The National Character of Chinese People and the Modernization of the Conception改革开放以来，中国人的天下观、伦理观、义利观等观念发生了巨大的变化，已经达到前人没有达到的理性高度——在我们国家，不断有人讨论一个问题，即中国人的“国民性”。也......
〓丁颖教授在稻种起源问题上的探索及贡献【摘要】一生致力于稻作学研究的丁颖教授，自20世纪20年代因发现野生稻而开启中国栽培稻种起源的研究，数十年，不断丰富材料和方法，论证中国栽培稻种起源于华南，纠正了“中国栽培稻起源于印度”的错误。本文旨在探寻丁颖教授在中国稻种起源问题上探索的每一个脚印，展示他的解答思路与贡献。【关键词】丁颖；中国稻种起源；探索历程中国稻......
〓《中国家庭史》卷首语摆在读者面前的《中国家庭史》(五卷本)是迄今公开出版的第一部关于中国家庭史研究的多卷本著作。原本是我在南开大学主持的教育部人文社会科学重点研究基地重大项日“中国家庭史研究”的课题。2004年4月我调到清华大学历史系工作，获得了该校亚洲研究中心的资助。期间召开过若干次国际性和全国性中国家庭史学术讨论会。[1]本项目的最终......
〓闽南文化的双重性特征笔者在研究“闽南文化的传承与海西社会发展”这一课题时发现，闽南文化在漫长的历史进程中，经历了内陆化、本土化和异域化的复杂历程，最后形成了特色鲜明的双重性。闽南文化双重性的表现闽南文化是以中华文化为核心发展出来的地域文化。追崇主流和超越传统的有机磨合，铸就了闽南文化对中华文化传承和拓展的四个特质。1.一统性和草根性并存。......
〓古代突厥民族历史意识兴起原因探析【内容摘要】突厥民族的历史意识兴起于第二汗国建国时期。由于唐朝将突厥降附部众与其它不同民族安置于河曲地区，彼此之间不同的生活方式与文化差异，促使突厥民族族群意识的形成与民族认同感的提升。阿史那骨咄禄起兵反唐时的重要谋臣阿史德元珍曾入侍于唐，深受汉文化影响，了解“历史”对于一个民族的形成与发展，起着巨大的作用，因此在骨咄......
〓僰人，僰人《现代汉语词典》中解释，僰（音“伯”），是我国古代称居住在西南地区的某一少数民族。在云南省丘北县，有一群人称自己是僰人的后代。他们说：“我们的祖先为躲避战乱从‘江外’逃到这里，为了纪念这段历史，我们的婴儿出生都要放到冷水里过一次‘江’。”独特的妇女服饰丘北境内的僰人自称“锅泼”、“僰族”，其他民族称他们“海巴族”、“伯......
〓历史时期的“黄河清”现象初探黄河是一条多泥沙河流。中游黄土高原严重的水土流失和风沙危害，导致下游河床因泥沙淤积而抬高，招致下游多次改道，洪水肆虐。黄河泥沙问题由来已久，从周秦以来，就引起人们的关注，古人曰，“黄河清，圣人生”，似乎黄河永无澄清的可能。然而值得关注的是，历史上确实有数十次关于“河清”的记载。遗憾的是“黄河清”作为一种自然和社会现象一......
〓中国农具史研究中的几个问题 ——《中国农具通史》〈绪论〉一由宇宙星云凝聚而成的、一个不算太大的自然天体——地球上，经历了太古代、古生代、终生代、近生代，从单细胞的水藻开始，经过亿万年的发展，终于演化出了灵长类动物，并且在这个基础上演化出了能够思维、能够使用工具的“万物之灵”的人。从此地球进入了以人类为主体的社会；从此揭开了人类创造文明的新时代。早期的人类，虽然脱离了动物的范......
〓意大利文艺复兴艺术家与近代科学革命——以达芬奇和布鲁内勒斯基为中心作者简介：何平，首都师范大学历史学院教授。（北京100083）欧洲近代科学在方法论、理论形式和宇宙观上区别于欧洲古典科学和其他文明的前现代科学。库恩曾用范式革命来概括欧洲近代科学变革。为什么这种以实验和数学方法而著称的范式在17世纪欧洲出现？这个问题从科学史在20世纪初成为一门学科时就受到关注，几乎每一部科学史都要触及......
〓白兴发：夜郎是彝族先民建立的国家本文系《中国社会科学报》第 180 期3版“独家报道”文章之一。学术界有种说法，认为夜郎是彝族先民建立的国家。在彝文文献中，有大量关于夜郎历史、文化的珍贵资料。对于夜郎研究，除汉文历史文献，对彝文文献资料的梳理和援引也十分重要。本报记者就夜郎族属、彝文文献的应用等问题采访了云南民族大学民族研究所研究员白兴发。夜郎族属来......
〓少数民族对中华文化的重要贡献（下）少数民族对中国传统建筑的贡献少数民族在千百年来的文化积淀中不仅创造了宗教信仰、伦理制度、生死价值观等精神体系，也留下了承载这些精神价值观的物质载体，这就是具有民族特色的各式各样的建筑。坐落在西藏拉萨玛布日山上的布达拉宫，是藏族文化的标志性建筑。布达拉宫集藏式传统碉房石木结构和中原汉式殿堂及尼泊尔高原之都的印式风格为一体......

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