中外古今|文史经典|国学百家

〓水车正名正位——水车起源和发展丛谈（二）汉武帝有言：“农，天下之本也，泉流灌浸，所以育五谷也。”[1]宋人陈耆卿则说：“夫稼，民之命也，水，稼之命也。”[2]可见，我们的祖先很早就认识到水对农业发展的极端重要性。如果说，水利是农业的命脉，那更是水稻生产的命脉。水是自然存在，其用则在人。人要充分用水之利，抑水之害，离不开相应的设施和机具。中国古代用于排灌的机械......
〓试论两汉的土地所有制和社会经济结构 ——《中国土地制度史论要》第三章两汉的土地所有制，或者说，两汉的社会经济，是学术界长期以来的难题。从史料说，无论从数量或质量方面看，都比三代井田时期丰富多了，但可据以论证的关键性、要害性资料和数据，仍然很少。加以字句间的纠缠，这就是陈寅恪氏为什么说“不敢观三代两汉之书”【1】这个话的原由。开国以来，1957年曾有过一个两汉社会经济探讨的高潮，以张恒寿......
〓《中国土地制度史》新版导言 ——《中国土地制度史论要》第一章一土地，在阶级社会，是私有财产最主要的构成部分之一。但假如从远古看起，事情却不是这样。土地原本是一桩自然物，从抽象的道理讲，它可以跟人类是无涉的。但后来之所以发生这样那样的关系，这中间要经历一个长期的、复杂的过程。我们试想：当最早的猿人从树木上下来，最初践履到地球的表面时，土地已是他们的承受者。这些原始群是非常蒙昧的，......
〓北宋帝国的崩溃与运河——《唐宋帝国与运河》第八章第八章北宋帝国的崩溃与运河北宋时代的运河，曾经长时间把军事政治重心和经济重心连系起来。已．如上述。可是，到了北宋末徽（1101—1125）、钦（1126—1127）二宗时代，由于种种的原因，运河却渐渐丧失它这种连系南北的作用，以致中央政府不能得到江淮物资的大量接济，而北方和西北的国防上的需要也无从满足。在这条沟通南北的......
〓《农牧生态与传统蒙古社会》第九章人、物流与蒙古社会近代东部内蒙古地区的耪青制度是从华北随移民传人东蒙的，由于宽松的人地关系、地权变化等因素，这种制度得到很大的扩展。在这种制度下，精耕细作的汉农业文化在蒙地获得了推广。在耪青传播的同时，也伴随着巨大的社会流动，各种类型的移民都在流动，同时也有蒙古游牧民和流民的固定。社会流动的第一波浪潮是在东蒙的南部地区，发生在清代，耪青......
〓《农牧生态与传统蒙古社会》第八章土地关系与社会形成进入蒙地的汉移民与土地的关系，和内地人与耕地关系不同，因为他们处在一个不同的制度环境下。在内地，除了少量官地外，大部分土地是私有权下的土地。蒙地却不同，因蒙古的土地原是供游牧民族放牧的，传统游牧业的移动特性决定了草原不能私有化。这样，尽管蒙地的领有权名义上归札萨克，但实际上的权力仍属公有，无私人占有土地的概念。汉农业是......
〓大唐帝国的崩溃与运河——《唐宋帝国与运河》第六章第六章大唐帝国的崩溃与运河宪宗元和年间以后，运河对于南北的连系又渐渐由密切变为松懈，其后更完全失却它的作用。在唐末运河不能把军事政治重心与经济重心连系起来的形势下，大唐帝国遂跟着本身力量的丧失而整个崩溃下来。宪宗死，穆宗立。穆宗长庆二年（822—823），久已停止的汴州军乱又再死灰复燃[1]；在过去不像汴州那样常常叛变......
〓《泾洛流域自然环境变迁研究》余论发展与环境，是当今世界各国政府普遍关心的大事。可持续发展理论就是旨在协调发展与环境的关系，强调经济发展必须要与环境的承受能力相平衡，环境保护必须与经济发展相协调，以使人类与自然和谐相处，持续发展。它包含着生态环境持续性、经济持续性和社会持续性三个层次。泾洛流域自然环境的变迁即是其中生态环境持续性的变化，它受人类社会经济......
〓《中国古代灌溉工程技术史》目录、内容简介、后记、组织者的话《中国古代灌溉工程技术史》（中国古代工程技术史大系），张芳著，太原：山西教育出版社，2009年6月内容提要本书是系统阐述和总结中国古代灌溉工程技术的发展进程和历史成就的专史。依据中国古代灌溉工程技术发展的历史阶段特征，全书分为五编，即新石器时代至夏商西周水利工程技术的萌芽和初步发展、春秋战国至南北朝大型灌渠及陂塘技术的......
〓红色文物：激情燃烧岁月的永久记忆本报独家报道小组本文系《中国社会科学报》第188期5版“独家报道”文章之一。西藏的“红色遗迹”是中国共产党维护祖国统一、领导百万农奴翻身解放的历史见证，是建设社会主义新西藏激情燃烧岁月的永久记忆，也是“老西藏精神”的浓缩。在西藏和平解放60周年到来之际，记者在拉萨实地参观了记录西藏和平解放历程的红色文化遗产。......
〓《中国土地制度史讲稿》新序这部《讲稿》，共约十八万字，1978年9月在学校印刷厂付印时，曾写《后记》一篇；而今事过境迁，感到有重写的必要，故曰“新序”。事情有必要追溯到更遥远的一些年代。1961年，江隆基同志来兰大当校长。当时，我正处在监督改造之下，只配在资料室等处行走，不能登上讲台。可是江校长却一来就指名叫我教《中国通史》。当时66级学生刚刚......
〓栽培植物——《中国农学遗产要略》（四）狭义的农业，一切操作过程，只是将野生植物驯化栽培为“作物”，以提高它们的质与量，供给人类的需要。从生存期限的长短来说，人类首先栽培的野生植物，多数是一年生和所谓“二年生”、与少数多年生“宿根”的草本植物。多年生的木本植物，栽培驯化比较迟些。从应用方面来说，最初主要的是作为主食的粮食，蔬菜果品，以及一些纤维作物，然后发展......
〓春秋战国至南北朝陂塘工程技术 ——《中国古代灌溉工程技术史》第二编第二章第三节第二编大型灌渠及陂塘技术的发展（春秋战国至南北朝）第二章蓄水陂塘第三节陂塘工程技术修建陂塘，是解决来水与用水之间在时间分布上和水位高程上的矛盾，以很好地利用水资源。陂塘属蓄水工程，由挡水、泄水、取水建筑和库区组成一个水利枢纽工程。我国自春秋中期在淮南地区创建大型陂塘工程芍陂后，历秦汉、南北朝时期，大小陂塘在江汉、江淮及......
〓森林“减水效应”监测资料选——《制度性干旱》附文三长期的监测数据表明，林地对水分的腾发要远远大于裸地荒坡。图表01为“中国科学院水土保持研究所”杨文治研究员《黄土高原土壤水资源与植树造林》[01]一文提供的陕西安塞地区林地与荒坡草地土壤水分的对比图表。图表01 图表01说明，因森林水分消耗过大，形成土壤干旱。作者表述：“在一个相当长的序列中，虽然经过多次丰水年，土壤水......
〓四川：僰文化属于大夜郎文化圈 ——访中国史学会理事、四川省历史学会会长谭继和本文系《中国社会科学报》第 180 期3版“独家报道”文章之一。“夜郎在何方？”一些学者提出“大夜郎文化圈”概念，认为夜郎文化覆盖西南地区多地，范围广阔。中国史学会理事、四川省历史学会会长谭继和等学者还指出，四川的僰文化与夜郎文化颇有关联。为此，本报记者采访了谭继和先生。《中国社会科学报》：“夜郎自大”的典故广为流传。......
〓试论两宋土地经济中的几个主流现象 ——《中国土地制度史论要》第七章四年前，我曾写过《试论两宋土地关系的特点》一文（见《吉林师大学报》），指出“官田的私田化和官租的私租化”是两宋土地关系中重要的特点之一。几年来，有几位同志正缘着这条线索，往下追寻。但在我自己，则感到孤零零地标揭出这样一个特点，似不足以表达两宋土地经济中很复杂的内涵。为此，特另写一文，作为敝前文的一种补充。一看到有的同志......
〓方兴未艾的殖民医学史研究在欧洲向海外殖民的过程中，疾病始终与殖民紧密地联系在一起。一方面，欧洲扩张造成了地方性疾病向世界范围的蔓延，加速了流行病的传播；另一方面，疾病影响了欧洲的殖民进度，在某种程度上形塑了殖民统治。疾病与殖民的纠缠推动了殖民医学的诞生和发展。18世纪，出于殖民需求，殖民者有针对性地大力推进医学科学的发展，在殖民地进行医学实践......
〓春秋战国至南北朝陂塘灌溉工程的发展情况 ——《中国古代灌溉工程技术史》第二编第二章第一节第二编大型渠灌及陂塘技术的发展（春秋战国至南北朝）第二章蓄水陂塘我国兴修陂塘的历史很早。传说夏禹治水时，曾从事“陂九泽”的工程。《诗经·陈风·泽陂》载：“彼泽之陂，有蒲与荷。”陈国西周已封，都宛丘，治今河南淮阳县。春秋中期，在淮南创建了大型蓄水陂塘芍陂。西汉时，陂塘工程在汉水、淮河流域得到较大发展，集中在汉中、南阳和......
〓《蒙古族游牧经济及其变迁》目录绪论……………………………………………………………………………………………………………（1）第一节蒙古族游牧经济及其相关概念的界定……………………………………………………………（1）一、北方游牧民族与游牧经济…………………………………………………………………………（1）二、蒙古族游牧经济……………………………………......
〓佐利克：华尔街喊你回家吃饭大道国学者夏商先生曰：自2008年美国次贷危机引爆全球金融风暴以来，中国便成为“救美国”、“救欧洲”和“救世界”的“大富翁”。直至今天，在中国还没有把西方发达国家拖出泥潭时，曾任美国副国务卿、美国海军学院教授、高盛集团国际副总裁、高盛投资银行副董事长的世界银行行长佐利克先生，却不远万里给《2030年的中国》改革“送药方......

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