国学杂谈|国学杂谈|国学百家

〓元白诗派——诗到元和体变新元白诗派是指贞元中期到元和年间的中唐诗坛，以白居易、元稹为代表的诗歌流派，作诗务实、尚俗和务尽。元白等人发起的新乐府运动,强调诗歌的惩恶扬善,补察时政的功能,语言方面则力求通俗易解。新乐府诗创作，是承杜甫的新题乐府而来。他们借用古题或另拟新题来创作新体乐府诗，在诗里谈社会问题、政治问题，讽刺时政。元、白在元和年间所写的......
〓书法的最高境界：墨舞云流，心手双畅在中国传统文化中，书法如同一颗璀璨的明珠，历经千年而不衰，它不仅是文字的艺术，更是情感与哲理的载体，是东方美学的集中体现。探讨书法的最高境界，我们不得不深入其精神内核，理解书法与自然、人生、哲学的深刻联系，以及它如何超越形式，达到心手合一、物我两忘的至高境界。一、技进乎道：技艺的极致是道的体现书法的初学者往往从临摹古人......
〓桂陵之战——批亢捣虚、围魏救赵战国中期，齐、魏、燕、赵、韩、楚、秦七雄并立，征战频繁。公元前354年，魏国派大将庞涓率8万精兵进攻赵国，包围了赵国都城邯郸（今河北邯郸），赵国苦战了一年，眼看就要撑不住了，急忙向盟国齐国求救。齐威王正欲向外扩张，于是命田忌为主将，孙膑为军师，率兵8万去救赵国。孙膑是兵圣孙武的后代，出生于齐国。他曾拜兵学家鬼谷子为师，......
〓 “笔”的雅称笔是文房四宝之一，许多文化行为的名称都和笔相关。提笔撰文、写诗、作画叫“命笔”、“涉笔”；文章的开头叫“起笔”；自己写成的文字叫“亲笔”；受人之托写的文字叫“嘱笔”；集体讨论，由一人或数人动手写叫“执笔”；写作时中断或停止叫“辍笔”；文章的韵味和风格叫“文笔”；练习性的写作叫“练笔”；尝试性的写作叫“试......
〓节气里的韵味中国：冬至阳生春又来 “天时人事日相催，冬至阳生春又来。”冬至已至，农历壬寅年也行将结束。在冬至这一天，白天在全年间达到最短，黑夜达到最长。南朝崔灵恩《三礼义宗》载：“(冬至)有三义：一者阴极之至，二者阳气始至，三者日行南至，故谓之冬至也。”自冬至起，白昼逐日增长，太阳往返运动进入新的循环，因此古人认为天地阳气自此时起开始兴作渐强。冬至......
〓曹定云：商“司母戊”不应错为“司马戊” 商“司母戊鼎”（如图）于1939年3月出自河南省安阳侯家庄武官村。1959年由南京博物院移交给中国历史博物馆（中国国家博物馆前身），是目前世界上最大、最重的青铜器，为国之重宝。“司母戊鼎”之定名，公认是郭沫若所为。鼎铭一共三字，即“司母戊”。该鼎名震华夏，在中学历史教科书上，都会提到它。它是商代历史的见证，是中华文化......
〓敦煌曲子词——缠绵坦率，幽思洋溢清光绪二十五年（1899），在甘肃敦煌莫高窟石室之中沉埋千年之久的二万五千卷珍贵古文献，拂去历史的尘埃，重见天日。其中一小部分为民间词抄本，创作年代始自唐，直至五代，大约在8世纪至10世纪之间。按照当时的称呼，我们把它叫做曲子词。因为是在敦煌发现的，因此冠以“敦煌曲子词”之名。现存的敦煌曲子词大约一千首。除少数可考知作......
〓古代服饰：云鬓簪事 “逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。”不小心滑落的“玉搔头”就是玉簪。唐代妇女髻式复杂，约发用具的种类也很多。其中单股的为簪，双股的为钗。而簪源于先秦之笄，用以固髻，后于顶端雕镂纹饰，所以簪体加长。钗以装饰为主，又名花钗。唐代后妃、命妇所簪“花树”，实际上就是较大的花钗。唐代妇女髻式复杂，约发用具的种类也......
〓分居两岸的《鸟谱》《鸟谱》之建华鸭故宫博物院提供《仿蒋廷锡鸟谱》（简称《鸟谱》）共十二册，其第一至四册随清宫旧藏的大批珍贵文物，被蒋介石国民政府运至台湾，目前，被保存在台北故宫博物院；而第五至十二册则收藏在故宫博物院。该《鸟谱》每册的画幅尺寸及装裱形制均相同，即纵41.9厘米，横43.9厘米，为左右对开式。右页绘工笔重......
〓涿鹿之战——炎黄文明的奠基战传说距今约4600余年前黄帝联合炎帝部族与东夷集团九黎族首领蚩尤在涿鹿（今河北省涿鹿县）进行的一次艰苦激烈的大战，这是远古时代一次很大规模的战争。相传神农氏为帝王时，各氏族、部落互相掠夺，为害百姓，其中蚩尤最为暴虐，神农氏、黄帝无力征讨。阪泉之战后，黄帝势力大增，蚩尤仍继续作乱，不肯听命。黄帝征集各部落、联盟兵众，与蚩......
〓世袭制世袭或世袭制度是指某专权一代继一代地保持在某个血缘家庭中的一种社会概念。其中可分为政治世袭和经济世袭两类。古代中国是一个农业大国。农业生产使社会形成稳固的血缘家庭。世袭制概念在这种社会状态下很容易被普遍群众接受。世界各地的人类社会早期都曾出现过世袭制度的统治政权，其中多数为封建世袭制度。是古代爵位、官职的一种传承制度。......
〓何挥毫：宋元绘画的当代传承与艺术升华在当代画坛，何挥毫以其对宋元传统绘画的深度钻研与创新表达，成为引人瞩目的艺术家。他自幼随族兄何家英习画，四十余载的艺术生涯中，潜心临摹经典，奠定了坚实的传统绘画基础，被《美术》杂志评为“80后宋元画风代表画家” 及新时代传统画风的领航人。何挥毫的作品，艺术价值极高。在技法上，他从宋人层层积染的工笔绝技中汲取灵感，独创“......
〓国学小常识：锁院是怎么回事这是科举制度盛行时代的一种特有的考官回避制度。由于科举考试主要根据考生的考试成绩决定是否被录取以及名次的先后，并进一步决定该考生一生的生活轨迹，这就要求科举考试必须做到最基本的公开、公正、公平。为了防止徇私舞弊，历代都规定了各种考试规则，锁院以防请托，就是历史上实施的一种防止科举考试中发生徇私舞弊行为的有效方法......
〓 “小岁酒”该作何解释？ “小岁酒”该作何解释？我以为，“小岁酒”就是屠苏酒。《古今图书集成·食货典·酒部》记载：“屠苏酒陈延之《小品方》云：此华陀方也”。元日饮屠苏酒由小岁数的人开始，逐次到大岁数的人，故屠苏酒可以称为“岁酒”或“小岁酒”。筮仕无中秩，归耕有外臣。人歌小岁酒，花舞大唐春。草色迷三径，风光......
〓浔阳三隐——久在樊笼里，复得返自然东晋隐居文人陶渊明、周续之、刘遗民合称。萧统《陶渊明传》：“时周续之入庐山事释慧远,彭城刘遗民亦遁迹匡山,渊明又不应征命,谓之“浔阳三隐”。陶渊明（365～427），晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑（今江西九江西南）人。陶渊明出生于一个没落的仕宦家庭。曾祖陶侃是东晋开国元勋，官至大司马，......
〓 “悬梁刺股”别误用 “悬梁”和“刺股”说的是古人勤学的佳话，是有来历的。《太平御览》卷三百六十三引《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。后为当世大儒。”《国策·秦策一》载：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”后以“悬梁刺股”形容刻苦自学。明·徐霖《绣襦记·剔目劝学》：“岂不闻古之......
〓呼和浩特民族学院：守护马头琴非遗“活化石” 传承“活态”民族文化图为比赛现场。传统的也是现代的，民族的也是世界的。随着我国非遗保护水平持续提升，利用途径不断拓展，逐步建立起比较完备的、有中国特色的非遗保护制度，为保护世界文化多样性和促进可持续发展贡献了“中国经验”，非遗成为讲好中国故事的重要载体。在第九届中国国际“互联网+”大学生创新创业大赛内蒙古赛区总决赛斩获总冠军的呼和浩特民族......
〓四始六义——四始彪炳，六义环深《诗经》有四始，关于此“四始”各家说法不一：一、一般指“风”﹑“小雅”﹑“大雅”﹑“颂”的首篇。《史记．孔子世家》：“《关雎》之乱以为‘风’始，《鹿鸣》为‘小雅’始，《文王》为‘大雅’始，《清庙》为‘颂’始。”二、指“风”﹑“小雅”﹑“大雅”﹑“颂”。《<诗>大序》：“一国之事系一人之本谓之‘风’；言天下之......
〓故宫博物院“镇院之宝”选介：德化窑白釉观音坐像明德化窑白釉观音坐像（局部）明高28厘米，底座径13.3厘米观音低首垂目，面形长圆，饱满丰润，神情慈祥，似在俯瞰尘世众生。通过衣衫的褶纹，观众可以感觉出观音的肢体形态。明代德化窑白瓷极力追求完美的玉质感，在瓷坛上独树一帜。此像出自明代德化瓷塑大师何朝宗之手，其工艺成就代表了德化窑的高超水平，是何朝宗传世......
〓敦煌遗书——近代古文献四大发现之三敦煌遗书是中国甘肃省敦煌莫高窟发现的中古时期纸质写本和印本文献。又称敦煌古文献、敦煌文书。发现和被劫清光绪二十六年（1900），看守莫高窟的道士王圆箓同一杨姓抄经手在第十六窟干活时，杨某将抽烟用的纸捻插入靠近窟门内部北壁的墙缝，不料纸捻陷入缝中。王、杨二人怀疑壁中可能另有一洞，于是乘夜凿壁，果然发现内有一洞（即第十七......

首页上一页 10 11 12 13 14 15 16 下一页尾页

热点国学杂谈