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〓 李文忠公事略—第四章
兵家之李鸿章上 △李鸿章之崛起与淮军之成立 当时官军之弱及饷源之 竭 江浙两省得失之关系 常胜军之起 李鸿章与李秀成之 劲敌 淮军平吴之功 江苏军与金陵军江浙军之关系 金陵 之克复 秦末之乱，天下纷扰，豪杰云起。及项羽定霸后，韩信始 出现。汉末之乱，天下纷扰，豪杰云起。及曹操定霸后，诸葛 亮始出现。自古大伟人，其进......
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〓 何博士备论 楚汉论
王天下者，其资有三：有以德得之，有以力并之，有以智取之。得之以德者，三代是也；并之以力者，秦人是也；取之以智者，刘汉是也。盖以力则不若智之胜，以智则不若德之全。至于项羽之争天下也，其所执者为何资耶？德非羽之所得言者矣，其于智、力之资又皆两亡焉。而后世之议乃曰：项羽其亦不幸遇敌于汉而遂失之。嗟夫！虽微汉高帝，而羽之于天下......
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〓 李文忠公事略—第三章
李鸿章未达以前及其时中国之形势 李鸿章之家世 欧力东渐之势 中国内乱之发生 李鸿章与曾国藩之关系 李鸿章，字渐甫，号少荃，安徽庐州府合肥县人。父名进 文，母沈氏，有子四人。瀚章官至两广总督，鹤章、昭庆皆从 军有功，鸿章其仲也。先于道光三年癸未，西历一千八百二十 三年正月五日。幼受学寻常塾师，治帖括业，年二十五......
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〓 何博士备论 陆机论
扫境内之众而属人以将，持疏远之身而将人之兵，于君臣授受之际，皆危机也。善任将者，不以其兵轻属于人；善为将者，不以其身轻任其寄。君必有以深得于臣而使之将，臣必有以深得于君而为其将，故武事可立而战功可收，君臣皆获令名于天下。古之人有行之者，孙武之于吴王阖闾，田穰苴之于齐景公，周亚夫之于汉文帝是也。始武以兵法干吴王也，王试之......
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〓 何博士备论 唐论
据天下之势，必有所以制天下之权。盖权待势而立，势待权而固。有是之势，而其权不足以固之，则其势日就倾弱，而天下莫能安强。是以主之于权也，不可一日使之去己而分于人。凡物之去己者犹可收，分者犹可全也。至于权也，一去而不可复收，一分而不可复全。而所据之势随之，可不慎哉？昔者唐之太宗，以神武之略起定祸乱，以王天下，威加四海矣。然......
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〓 何博士备论 司马仲达论
昔之君臣，相择相遇天下扰攘之日，君未尝不欲其臣之才，臣未尝不欲其君之明。臣既才矣，而其君常至于甚忌；君既明矣，而其臣常至于甚惮者，何也？君非有恶于臣而忌之也，忌其权略之足以贰于我也；臣非有外于君而惮之也，惮其刚忍之足以不容于我也。此忌、惮之所由生也。虽然君固有所不忌，以其得无所当忌之臣；臣固有所不惮，以其得无所当惮之君......
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〓 李文忠公事略—第十一章
李鸿章之末路 △义和团之起 李鸿章之位置 联军和约 中俄满洲条 约 李鸿章薨逝身后恤典 李鸿章最初之授江苏巡抚也，仅有虚名，不能到任。其最 后之授直隶总督也，亦仅有虚名，不能到任。造化小儿，若故 为作弄于其间者然。虽然，今昔之感，使人气短矣。鸿章莅粤 未一年，而有义和团之事。义和团何自起？戊戌维新之反动力 也。初，......
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〓 谨养而治气
摘要：顽强自信，不惧死亡，“夺人而不夺于人”，是一个优秀的传统拳手，也是一个有战斗力的军队所必须的；谨养而治气，则是培养人的精神力量的重要原则。关键词：谨养，治气，武术，兵家。Keep to cure the spirit sincerely------Chapter 2 about “Chinese Wushu an......
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〓 何博士备论 苻坚论上
兵以义举，而以智克；战以顺合，而以奇胜。坚之为是役也，质于义顺则犯，考于奇智则诎。悖于其所兴者三，玩于其所用者二，此其所以败亡而不救也。所谓悖于其所兴者三者：不惩魏人再举之退败，而求济其欲于天命未改之晋，一也；逞其桀驽之雄心，求袭正统而干授天命，二也；溺于鲜卑中我以祸，而忘其为社稷之仇，三也。三者悖矣，而又玩于所以用者......
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〓 李文忠公事略—第十二章
结论 △李鸿章与古今东西人物比较 李鸿章之轶事李鸿章之 人物 李鸿章必为数千年中国历史上一人物，无可疑也。李鸿章 必为十九世纪世界史上一人物，无可疑也。虽然，其人物之位 置，果何等乎？其与中外人物比较，果有若何之价值乎？试一 一论列之。 第一、李鸿章与霍光。史家评霍光曰 ：“不学无术 。”吾 评李鸿章，亦曰“不学......
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〓 春秋末期吴国军事思想家孙武
《孙子兵法》是从战国时期起就风靡流传的军事著作，古今中外的军事家们都使用其中论述的军事理论来指导战争，而且，其中论述的基本理论和思想还被运用到了现代经营决策和社会管理方面。然而，这部著作者是谁呢？学术界议论纷纷，一种认为是春秋时期吴国的孙武所著，一种认为是孙膑整理而成，一种认为是战国初年某位山林处士编写，还有的说是三国......
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〓 《孙子兵法》和美伊战争有众多暗合之处
编者按：有着“东方兵学圣典”之称的《孙子兵法》，备受古今中外军事家们的推崇。对当代西方军事理论影响极深的“间接战线战略”，便是源于《孙子兵法》。毛泽东曾盛赞孙武“知彼知己，百战不殆”至今仍是科学的真理。今天，从《孙子兵法》看美伊战争，可谓意味深长。“不战而屈人之兵”与“零伤亡”《孙子兵法》有“不战而屈人之兵，善之善者也......
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〓 何博士备论 晋论下
天下之祸，不患其有可睹之迹而发于近，而患其无可窥之形而发于迟。有迹之可睹，虽甚愚怯，必加所警备。而发于近者，其毒常浅，无形之可窥，虽甚智勇亦忽于防闲。而发于迟者，其毒常深。昔者五胡之祸晋室，其起非一朝之故也。探其基而积之，乃在于数百岁之淹缓。国更三世，而历君者数十。平居常日，不见其有可窥之形，是以一发而莫之能支。夫非无......
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〓 《孙子兵法》军事思想及现代价值
西夏文《孙子兵法》 一 《孙子兵法》号称“武经冠冕”，公元前512年在吴国问世，是世界上公认的最古老的军事理论著作。其作者孙子，名武字长卿，齐国乐安（今山东惠民县）人，被尊为兵学鼻祖。 孙子最理想的战略追求是“不战而屈人之兵” 《孙子兵法》虽然是一部兵书，但是它的最高追求却不是战争，不是追求战争的胜利。它说：“百战百胜......
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〓 “因天地之常，与之俱行”——范蠡的兵学观
春秋时期频繁丰富的战争实践活动，直接推动了军事思想的发展，当时的政治家、军事家、思想家都高度重视对军事的探讨和总结，从而大大深化了人们的军事理性认识。在这个历史过程中，范蠡作为当时南方兵学的代表人物之一，曾起过相当重要的作用，在春秋军事思想发展史上占有显著的地位。在今天对其军事思想的基本面貌与时代特色进行扼要的归纳和分......
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〓 辩证法思想在孙武军事思想中的表现
孙武说：“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知而不可为。”(《形》篇)就是说，自己可以使自己具有不可被战胜(“不可胜”)的条件，还不能使敌人有可以被战胜(“可胜”)的条件。从这一方面看，“胜可知而不可为”。就是说胜利可以预先知道，但还不可必定得到。......
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〓 思往圣之余韵，启学术之新扉
思往圣之余韵，启学术之新扉（一）历周八百年，兵书多有，《孙子》存于内。《汉书》述《吴孙子》八十二篇，图九卷，蔚为大观，惜已亡佚。魏武独具慧眼，诠注孙子十三篇，风行于世，垂一千八百年，注者不绝，遂成兵家第一经典。然观后人所研，或陈己见，或考文字，纵有立言事功之志，不免时过境迁之慨，故为此文，体察先贤经世之原意，再拓学术致......
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〓 先秦兵家法律思想概要
内容摘要：本文利用兵书、史传和出土简牍等材料，简略介绍了兵家主要代表人物的法律思想，着重分析了兵家学派法律思想的演变、基本内容与特点、认识基础及与儒法二家的关系等共同性问题。文章认为兵家具有较为深入和系统的法律思想，对以法治军中的主要问题均有独到的见解，对法家思想有深刻影响，从而对先秦法治理论和军事法基本原理的形成作出......
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〓 毛泽东与兵家智慧
毛泽东拔起寒乡，成为影响深远的历史巨人，有着纷繁复杂的社会历史因素，但无疑也与其文化心理结构有着不容忽视的关系。毛泽东文化心理结构最显著的特征在于，一方面崇尚理想和伦理意志，而另一方面则注重现实，实事求是，这后一方面尤其表现在他的军事活动与军事思想中。毛泽东军事思想主要是根据中国革命的特点与战争经验总结出来的，但若论其......
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〓 古代武术理论对兵家理论的摄取
我国武术与军事武艺同源异流，并且始终交叉地发展着。在某种程度上，可以说：军事乃大武术，武术乃小军事。这种亲近的血缘关系，便使它们你中有我，我中有你。对此，还没有人进行全面、系统的研究。所以，笔者不揣浅薄，略加论述。 从先秦到清朝，我国的战争相当频繁。无数次的战争产生了许多卓越的兵家，结出了兵家理论的累累硕果。好些武术家......
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