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〓 谨养而治气
摘要:顽强自信,不惧死亡,“夺人而不夺于人”,是一个优秀的传统拳手,也是一个有战斗力的军队所必须的;谨养而治气,则是培养人的精神力量的重要原则。关键词:谨养,治气,武术,兵家。Keep to cure the spirit sincerely------Chapter 2 about “Chinese Wushu an......
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〓 何博士备论 杨素论
战必胜、攻必取者,将之良能也。良将之所挟,亦曰智、勇而已。徒智而无勇,则遇勇而挫;徒勇而无智,则遇智而蹶。智足以役勇,勇足以济智,然后以战必胜,以攻必取,天下其孰能当之!昔者杨素之于隋,可谓一代之名将矣。而贺若弼评之,谓其特猛将耳,非所谓谋将也。甚哉!弼之过于自负而轻于议人也。隋自平陈之后,素已为统帅矣。其克敌斩将,攻......
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〓 先秦兵家法律思想概要
内容摘要:本文利用兵书、史传和出土简牍等材料,简略介绍了兵家主要代表人物的法律思想,着重分析了兵家学派法律思想的演变、基本内容与特点、认识基础及与儒法二家的关系等共同性问题。文章认为兵家具有较为深入和系统的法律思想,对以法治军中的主要问题均有独到的见解,对法家思想有深刻影响,从而对先秦法治理论和军事法基本原理的形成作出......
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〓 辩证法思想在孙武军事思想中的表现
孙武说:“昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。故善战者能为不可胜,不能使敌之可胜。故曰:胜可知而不可为。”(《形》篇)就是说,自己可以使自己具有不可被战胜(“不可胜”)的条件,还不能使敌人有可以被战胜(“可胜”)的条件。从这一方面看,“胜可知而不可为”。就是说胜利可以预先知道,但还不可必定得到。......
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〓 分析:《孙子兵法》与英美联军攻伊战术
西方军事分析家表示,尽管中国著名的军事理论家孙子生活在2500年前的古代,但他创立的兵法理论仍对今天攻打伊拉克的美英战地指挥官有着重要的影响。《孙子兵法》中的兵法内容大到围困巴格达的进攻战术、军队部署,小到诈诱敌军等战术都有讲述。美国前步兵军官兼《孙子和现代战争》一书的作者马克·麦克尼利表示,"这绝非一种巧合。"必修书......
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〓 毛泽东与兵家智慧
毛泽东拔起寒乡,成为影响深远的历史巨人,有着纷繁复杂的社会历史因素,但无疑也与其文化心理结构有着不容忽视的关系。毛泽东文化心理结构最显著的特征在于,一方面崇尚理想和伦理意志,而另一方面则注重现实,实事求是,这后一方面尤其表现在他的军事活动与军事思想中。毛泽东军事思想主要是根据中国革命的特点与战争经验总结出来的,但若论其......
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〓 《孙子兵法》军事思想及现代价值
西夏文《孙子兵法》 一 《孙子兵法》号称“武经冠冕”,公元前512年在吴国问世,是世界上公认的最古老的军事理论著作。其作者孙子,名武字长卿,齐国乐安(今山东惠民县)人,被尊为兵学鼻祖。 孙子最理想的战略追求是“不战而屈人之兵” 《孙子兵法》虽然是一部兵书,但是它的最高追求却不是战争,不是追求战争的胜利。它说:“百战百胜......
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〓 兵家研究应纳入诸子学研究范畴
摘要:兵家既指军事家,也指学术家;兵家既指军事学科,也指思想学术流派。中国历代目录著作对兵家文献的著录说明兵家文献是诸子文献。兵家研究应该放置在中国整个文化背景下特别是诸子文化背景下进行,纳入诸子学研究范畴,这样有助于对中国文化的完整理解和构建完整的诸子学体系。关键词:兵家 目录学考察 学术流派 诸子学“兵家”是出现于......
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〓 思往圣之余韵,启学术之新扉
思往圣之余韵,启学术之新扉(一)历周八百年,兵书多有,《孙子》存于内。《汉书》述《吴孙子》八十二篇,图九卷,蔚为大观,惜已亡佚。魏武独具慧眼,诠注孙子十三篇,风行于世,垂一千八百年,注者不绝,遂成兵家第一经典。然观后人所研,或陈己见,或考文字,纵有立言事功之志,不免时过境迁之慨,故为此文,体察先贤经世之原意,再拓学术致......
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〓 致人而不致于人
摘要:掌握主动而摆脱被动,“致人而不致于人”,对于所有形式的对抗斗争来说,都是至关重要的。古代兵家与传统武术家们不但对此达成了共识,而且,略为深入,我们还会发现,两者在具体的实践操作中的基本思路,也是大致相同的。关键词:致人,不致于人,武术,兵家。Controlling others but not controlle......
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〓 李文忠公事略—第十一章
李鸿章之末路 △义和团之起 李鸿章之位置 联军和约 中俄满洲条 约 李鸿章薨逝身后恤典 李鸿章最初之授江苏巡抚也,仅有虚名,不能到任。其最 后之授直隶总督也,亦仅有虚名,不能到任。造化小儿,若故 为作弄于其间者然。虽然,今昔之感,使人气短矣。鸿章莅粤 未一年,而有义和团之事。义和团何自起?戊戌维新之反动力 也。初,......
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〓 李文忠公事略—第一章
绪论 天下惟庸人无毁无誉。举天下人而恶之,斯可谓非常之奸 雄矣;举天下人而誉之,斯可谓非常之豪杰矣乎!虽然,天下 人云者,常人居其千百,而非常人不得其一,以常人而论非常 人,乌见其可?故誉满天下,未必不为乡愿;谤满天下,未必 不为伟人。语曰 :“盖棺论定。”吾见有盖棺后数十年、数百 年而论犹未定者矣。各是其所是,非其......
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〓 《孙子兵法》与现代心理战
《孙子兵法》是世界上最早阐述心理战的著作,也是我国心战理论的奠基之作。孙子在《谋攻》中提出了“全”的概念,认为战争的最高理想是“全胜”,而不是“破胜”。孙子强调:“百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。”追求全胜和不战而屈人之兵的战争理想,正是心理战的终极目标。《孙子兵法》的一些思想构筑了心战理论的基础,......
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〓 因敌而制胜
摘要:因敌,即以敌人为依据;因敌而制胜,即以敌人为依据而制定战胜对手的战略战术。这一所谓的“因敌”,其实即是“无我”;“因敌”即“无我”的结果,其实已经渐渐地从经验的高层,日趋向彰显超验心的方向发展。“因敌而制胜”,乃是一个如何保护自己而打击对手的更为真切的问题,是古代兵家与传统武术家们所共同关注的重要问题。关键词:因......
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〓 何博士备论 秦论
兵,有攻有守,善为兵者必知夫攻守之所宜。故以攻则克,以守则固。当攻而守,当守而攻,均败之道也。方天下交臂相与而事秦之强也,秦人出甲以攻诸侯,盖将取之也。图攻以取人之国者,所谓兼敌之师也。及天下攘袂相率而叛秦之乱也,秦人合卒以拒诸侯,盖将之也。图拒以人之兵者,所谓救败之师也。兼敌之师利于转战,救败之师利于固守,兵之常......
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〓 李文忠公事略—第二章
李鸿章之位置 中国历史与李鸿章之关系 本朝历史与李鸿章之关系 欲评骘李鸿章之人物,则于李鸿章所居之国,与其所生之 时代,有不可不熟察者两事。 一曰:李鸿章所居者,乃数千年君权专制之国,而又当专 制政体进化完满,达于极点之时代也。 二曰:李鸿章所居,乃满洲人入主中夏之国,而又当混一 已久,一切权利恢复之时代也。......
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〓 《孙子兵法》的思想体系解析
《孙子兵法》的书名可谓人尽皆知,但《孙子兵法》的思想体系因其极为复杂高深,如不从中国传统思想文化的根源上和现代科学理论的方法论上寻找解密钥匙,是十分难以理解和把握的。《孙子兵法》的篇名实质上就是指易道中阴阳对立矛盾的两个方面:《计》(阴阳),《形》(阴阳),《势》(阴阳),《作战》(运作与战斗),《谋攻》(谋略与进攻)......
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〓 何博士备论 李陵论
善将将者,不以其将予敌;善为将者,不以其身予敌。主以其将予敌,而将不辞,是制将也;将以其身予敌,而主不禁,是听主也。故听主无断,而制将无权,二者之失均焉。汉武召陵欲为贰师将辎重也,而陵恶于属人,自以所将皆荆楚勇士、奇才、剑客,愿得自当一队,以步卒五千涉单于庭,而无所事骑也。夫所谓骑者,匈奴剑客,愿得自当一队,以步卒五千......
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〓 《孙子兵法与战略管理》——(二)
第二讲、经校索算──战略环境分析 成大事者必三思而后行,举大兵者当先计而后动。不思而行,将一事无成;不计而战,必取败无疑。《孙子兵法》以其第一篇[计篇]和第十三篇[用间]首尾相应,以道为核心主线,以不战而屈人之兵胜兵先胜为原则,以权谋为经线,以战争的一般进程为纬线编织,提出了经五事、校七计、知己知彼、知天知地、而索其情......
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〓 李文忠公事略—第九章
外交家之李鸿章下 △三国代索辽东 中俄密约 李鸿章历聘欧洲任外交官 时代 胶州之役 旅顺大连威海广州九龙之役 李鸿章出总 署 十九世纪之末,有中东一役,犹十八世纪之末,有法国革 命也。法国革命,开出十九世纪之欧罗巴,中东一役,开出二 十世纪之亚细亚,譬犹红日将出,鸡乃先鸣,风雨欲来,月乃 先晕,有识者所能预知也。当......
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