中外古今|文史经典|国学百家

〓户与村——《江村经济》第六章除了亲属关系的联结，另外一个基本的社会纽带就是地域性的纽带。居住在邻近的人们感到他们有共同利益并需要协同行动，因而组成各种地域性的群体。在这一章里，将加以分析。1．户家是由亲属纽带结合在一起的，在经济生活中，它并不必定是一个有效的劳动单位。家中的成员有时会暂时离去，有时死亡。在家中要吸收新的劳动成员，通过亲属关系，如生......
〓洱海区域的城市形成 ——《洱海区域古代城市体系研究》第三章（选）二、南诏部族的发展进步与城市形成应当指出的一点是，这一时期社会经济的发展是与南诏势力的发展壮大同步的。这也成为洱海区域城市形成中的一个重要特点。（一）南诏部族的发展进步唐朝初期，在洱海区域生活的居民主要是有由“僰人”和汉族大姓组成的“白蛮”，以及由“哀牢”、“昆明”、“麽些”等部族组成的“乌蛮”。其中，白蛮主要活动在乎......
〓宋元时期家庭类型的四个观察角度——《中国家庭史》第三卷第一章第一节第一章家庭的类型和传延方式第一节宋元时期家庭类型的四个观察角度古代的人们与今天的我们一样，一代一代地在自己的家庭中生产生活、繁衍生息，在这个漫长的过程中，家庭自发地形成和逐步发展完善起来了。先秦以来的伦理说教只是对家庭的正面引导，官方律令是对家庭的规范和维护，都是以承认这种自发形成的家庭的合理存在为前提的。家庭在其自身......
〓试论明代土地、赋役问题症结之所在 ——《中国土地制度史论要》第九章一明朝，也如其他的朝代一样，是由于统治者和统治集团的更替而划定的一个历史段落。但即便在这人为的段落之中，不以人的意志为转移的经济因素，仍然起着规律性的作用，使这一人为段落具有自己的特点。那么，明朝社会经济的特点是什么呢？在我看来，明朝社会经济的衍变，应该是“洪武政令”对整个社会各个方面所加的强制，以及这种强制在洪熙、宣......
〓北美印第安人与当代美、加社会按：印第安人是美洲早期居民的一部分，他们曾创造了辉煌的美洲古代历史文化。美洲古代历史文化，被称为世界三大文明史之一。但15世纪末欧洲殖民者的到来，打断了印第安人原有的社会发展历程，居住在这块土地上的印第安人的社会组织、文化传统乃至种族生存，都经受了严峻的考验。如今，生活在这块土地上的印第安人的命运如何，本期《中国社会科......
〓宁夏历代生态环境变迁述论【关键字】宁夏；历代生态；环境变迁【摘要】历史上的宁夏，地处中原农耕与北方游牧民族融汇过渡的地带。游牧民族的南下与农牧界线推移密切相关，畜牧与农耕交替出现。西周时期，宁夏境内气候温和湿润，生态环境良好；秦汉时期，由于移民与屯垦，生态环境开始变化；南北朝时期，是生态恢复的重要时期；隋唐时期基本是农牧并举，生态平衡发展，安......
〓里坊——中国都城史上的华美亮相 “北魏平城坊”城建与管理模式，不啻是中国都城发展史上一个华美亮相，特别是这一模式经北魏洛阳移植放大——一石激起千层浪，微波碎漪绿无边；风影断续终无缝，水珠散落也成圆，对后廿产生了巨大影响，甚至朝鲜半岛分布着的高句丽、百济、新罗等国家，都接受了深远引领。里坊是中国古代城市民居一种独特形式，其经历卜个萌芽滥觞、成型发展、鼎......
〓明代屯门地区海防与贸易古代屯门包括今香港和深圳南头等地及附近海域。按照林天蔚先生的界定，古代的“屯门”（Tuman, Tumman）有两层意义：一是屯门镇，原指海道范围，由今日的南头，东延至大鹏湾，包括一切海岛。二是指陆地上的南头及香港的陆地[1] 。无论从海外交通与海防形势看，屯门地区都具有非同寻常的重要地位。它位于珠江口与南海交通要冲之......
〓灌溉——《中国稻作史》第四章（五）第四章中国古代的稻作技术五、灌溉水稻的灌溉用水最初必是利用天然的河流，如《诗经·小雅·白华》的“滮池北流，浸彼稻田。”和《战国策》：”东周欲为稻，西周不下水，东周患之。”等。故《诗经》资料中只有灌溉资料，却无排水的记述。但《周礼·地官》中却有发达的排水系统记载：”稻人，掌稼下地”，下地即泽地。”以潴蓄水，以防止水，以沟......
〓耘耥——《中国稻作史》第四章（四）第四章中国古代的稻作技术四、耘耥《诗经·鲁颂·閟宫》：“有稷有黍，有稻有秬。”又《小雅·甫田》：“或芸或芓，黍稷儗儗。”芸指除草，芓指以土培根。芸芋在后世通写作耘耔，是中耕除草的代名词。《诗经》的芸芓虽描述黍稷，不可能那时的除草只限于旱地而不及水稻。用手拔草称“薅”（音好）。《齐民要术》水稻篇：“稻苗渐长，复须薅。”注......
〓历史时期黄河中游的森林 ——《黄土高原历史地理研究·农林牧分布编》之三关于历史时期黄河中游的森林，曾经有过不同的说法。有的人说，黄土地区根本不宜于森林的存在[1]。有的人说，黄土地区并不是没有森林，像中条、太岳、贺兰诸山和洮、湟、大夏诸河的下游也是曾经有过森林的，不过都是公元500年前后的事[2]。有的人则说，只有干旱地带才不能有森林。这些说法都未必与实际相符合。在悠久的历史时期中，黄河......
〓古代粤诗中呈现的岭南盐业【内容摘要】盐作为关乎国计民生的重要物品，自然会引起诗人们的心灵激荡，而呈现于其创作之中。古代广东诗歌也概莫能外。据从《全粤诗》中所作的不完全统计，自南朝梁开始，到明末清初为止，粤诗中之涉盐诗就有八十余家、二百七十余题。根据这些诗，我们大体可以勾勒出岭南盐业发展史的脉络，甚至有些诗中所涉及的内容，可以填补盐业史的空白。......
〓调查区域——《江村经济》第二章 1．调查区域的界定为了对人们的生活进行深入细致的研究，研究人员有必要把自己的调查限定在一个小的社会单位内来进行。这是出于实际的考虑。调查者必须容易接近被调查者以便能够亲自进行密切的观察。另一方面，被研究的社会单位也不宜太小，它应能提供人们社会生活的较完整的切片。A·拉德克利夫·布朗教授、吴文藻博士和雷蒙德·费思博士①曾......
〓元代以前的高梁河水利【内容提要】本文综述从东汉至金代的高梁河水道及水利，亦即今北京城区及近郊的水利。三国时（公元250年），刘靖于桑干河上筑戾陵堰，开车箱渠，为最早见于记载的北京水利；北魏时（公元519年），裴延俊又重修该渠堰；再后北齐时（公元565年），斛律羡扩大灌区，引高梁水北通易京永，沟通高梁河及温榆河。唐代早期（公元650年），裴......
〓《农牧生态与传统蒙古社会》第四章畜群与人群在人与草原的关系中，人主要是借着畜群对草原产生影响。不同的畜种对草原有不同的影响，马和牛因为食草方式不同，对草地的损坏程度不同。不同的牲畜数量对草原的破坏程度更是明显不同。畜群与人之间的生态关系有许多反映到社会关系上，正是社会关系中草原与畜群的联系构成了蒙古社会的基本特色。一、畜群结构畜群结构指畜群内畜种比例和同种牲畜......
〓隋唐宋元太湖平原的治水经验和治水理论 ——《中国古代灌溉工程技术史》第三编第一章第三节第三节太湖平原的治水经验和治水理论太湖平原是一个以太湖为中心的大型碟形洼地，地势低平，洪涝潮灾威胁严重，历史上水网圩田的发展与治水工作密切结合。唐代至宋元都进行了不少治水工作，积累了较为丰富的治水经验。而宋代以后，由于围垦逐渐加剧，围田与水利的矛盾激化，自然灾害增多，引起社会人士对太湖治水问题的关注，各种治水议论纷纷出......
〓栽培植物——《中国农学遗产要略》（四）狭义的农业，一切操作过程，只是将野生植物驯化栽培为“作物”，以提高它们的质与量，供给人类的需要。从生存期限的长短来说，人类首先栽培的野生植物，多数是一年生和所谓“二年生”、与少数多年生“宿根”的草本植物。多年生的木本植物，栽培驯化比较迟些。从应用方面来说，最初主要的是作为主食的粮食，蔬菜果品，以及一些纤维作物，然后发展......
〓隋唐宋元低洼平原水网圩田的发展 ——《中国古代灌溉工程技术史》第三编第一章第一节第三编水网圩田和挡潮工程技术的发展第一章水网圩田我国在低洼平原开挖河道，筑堤围田的历史很是悠久。春秋战国时期太湖平原已有开发浅沼、筑堤围田的迹象，汉代开始局部修筑太湖湖堤，六朝时期开挖了众多的通江塘浦。但大规模建设水网圩田是在中唐以后，至五代吴越时期，太湖平原形成了水网圩田的系统格局，这是我国人民开发低洼地区水土资源的......
〓 [宋元时期]分家：传家的过程和方式——《中国家庭史》第三卷第一章第四节第一章家庭的类型和传延方式第四节分家：传家的过程和方式我们接着看普通的小家庭。家庭与家族、与同居共财的大家庭不同，后两者可以无限期地存在下去，家庭则有时限性，从一对夫妻结婚组成家庭到年迈或去世，一般只能存在三四十年的时间。【1】人们都忌讳自己身后门户灭绝，都有把家庭门户传继下去的本能愿望，分家就是家庭的传延过程，【2】......
〓《洱海区域古代城市体系研究》导论、结语导论自城市诞生以来，它就和农村一样，是承载人类不同社会群体的广阔而绵长的大舞台。无论是在古代王朝的兴衰更替中，还是东西方社会千差万别的变化下，城市总是以领先而活跃的经济、更系统而完备的管理、更绚丽而多彩的文化以及无比富庶的物质生活和更加高远的精神境界走在时代的前面，在历史舞台上发挥着重要的作用。而且，与农村社会那种相对......

首页上一页 54 55 56 57 58 59 60 下一页尾页

热点文史经典