一般人对黄山寿(1855—1919)作品的初步印象，是题材通俗，用色浮艳，是标准的海上画派代表。造成这种结论的原因有许多，其中最重要的一点，便是他的学生众多，伧俗的临本泛滥。此外，他的儿子黄巘亦习家法，然其功力笔致，设色用墨，皆去乃翁甚远。这些拙劣的模仿作品，在画法与境界上，在书法与题款上，皆与黄山寿的本尊作品相去甚远。所谓差之毫厘，失之千里，一步不及，便落恶道，万劫不复。例如黄巘的《松荫瀑泉图》青绿纸本立轴，在用笔上，空疏无根，不耐细看；在设色上，一味浓重，艳而近俗；类似这样的作品，如果归之于黄山寿名下，后果可想而知。
但是如果人们对黄山寿的作品，做一番全面又深刻的检视之后，此一偏差的印象与结论，便立刻大为改观。原因无他，大家所习见的“黄山寿”，多为仿本或伪作，线条油熟，设色过火，难登清丽之室，不符壮雅之怀。而黄山寿的精品佳作，从二十几岁到六十几岁，无论是水墨或设色，无不清雅绝伦。他的水墨山水、人物、花竹、墨龙、墨虎，无不洁净含蓄，墨色焕发；他的设色作品，艳而不俗，丽而不挑，用色特异，产生一种独特的清鲜亮眼气息，是改琦(1773—1828)、任熊(1823—1857)之后，又一用色用墨的能手，可与吴榖祥(1846—1903)鼎足而四，为晚清四大设色墨彩名家。
张鸣珂是十九世纪中期与书画家交游最广阔的艺术爱好者与收藏家，他的《寒松阁谈艺琐录》，多纪录他与书画家及收藏家来往的第一手资料，其中关于黄山寿的艺术，有如下的描写云：黄勖初(山寿)，武进人，年十余，即能画，依其戚，客华亭县廨。居停张明府爱收藏，所得改七芗真迹尤夥。出令勖初临摹，摹成装池之，呈巡抚张文达公，公莫能辨也，由是声誉日起。后随瑞茀侯、方伯璋，来江西臬署，因得定交。君六法之外，又工篆隶，尝为予题《国朝骈体正宗续编》、《怀人感旧诗》简首；又为予作《拥髻图》，画幅古雅妍秀，玉壶（改琦）、渭长（任熊）之后，所仅见也。
张鸣珂亦是晚清大鉴赏家，平生最好与画家交游，因而富于收藏，遍得十九世纪名家真迹。他把黄山寿，列在晚清意境最别致、画法最高超的改琦与任熊之后，使之鼎足而三，可见他对黄山寿的推崇。而他们三人都是年未弱冠，就能以画名动公卿的天才画家。
杨逸在《海上墨林》中评介黄山寿时，说他：“善写工细人物、双钩花鸟、青碧山水，尤擅墨龙”。并指出黄氏四出卖画，“客游宁波、粤东、津门，画名甚噪”。在庚子义和团拳乱之后，他“南归寓沪鬻画，日无暇晷”。除了卖画之外，杨逸还称赞他为人“生平言行笃诚，乐于为善”。
谢鸿轩在他编着的《近代名贤墨迹三辑》收有黄山寿的隶书对联，并附有小传云：黄山寿，江苏武进人，字旭初，一作勖初，晚号旭迟老人，生于咸丰五年（1855），卒于民国八年（1919），享年六十有五。髫龄即能画，临摹改七芗画本，得其神貌，善工细人物仕女，古雅妍秀，兼工双钩花鸟，青碧山水，无不臻妙；至其水墨山水，用笔益加峭拔，气韵清逸，又善墨龙，腾跃纸上，说者谓玉壶、渭长、伯年后，所仅见也。客游江西、粤东、宁波、津门，画名甚噪。拳乱后，寄寓沪上，鬻画自给，日无暇晷。所仿江贯道《石壁疎松图》，《知鱼堂古画录》选刊之，允推绝艺。家藏其画多帧，尤以巨幅设色山水为精品，稽之谈艺诸篇，如《清代画史》増编、《寒松阁谈艺琐录》、《韬养斋笔记》、《海上墨林》、《历代画史汇传》补编、《武进画史汇传》等，皆盛称之。
