广东书法家,本会常务理事、研究员兼培训中心副主任。
其幼时受训“永字八法”,稍长临摹欧、颜、柳部分楷书帖。六十年代中后期开始接触行草书,入贴二王,兼习张芝、皇象、智永、过庭、张旭、怀素、山谷、米芾、以及其昌、枝山、王铎等人的部分碑贴以及少量魏碑和竹简。早期参加过书法培训班。研读过《历代书法论文选》及其续篇140篇、《中国书法史》及其图录等书法历史和理论著作。长期从事社科性质的工作,具有较为坚实的文史哲基础。
七十年代起主要研习金文书法、草书艺术和书法哲学。 汤永华先生研究金文书法艺术四十年,七十年代初亲眼目睹中山大学著名古文字学家、《金文编》主编容庚先生挥毫前后半年之久,耳闻目染,颇悟金文之用笔、结体和章法等要领;还与其学生、助手、《金文编》1985年版的最后修订者、博士生导师张振林教授多年之交,深得有关知识的熏陶与教诲;长期叩问著名书法家廖蕴玉先生,则受到基础笔法的指点和影响。曾按容庚先生提示研习过《说文解字》,临摹《金文编》字形;精读《殷周金文集成》16冊,对照毛公鼎、散氏盘、盂鼎、秦公敦、丕期敦、王孙钟、齐子仲姜鎛、颂鼎、克鼎、归夅敦、虢季子白盘、曶鼎、墙盘等主要铭文拓片进行过大量的金文书写训练。对金文书法的发展简史、书体特征、艺术风格和创作技法有较为系统的研究。 汤永华先生研习书法,注意博览与取舍结合、书理与技法贯通、入帖与出帖兼顾、字内与字外共修,纵向追根索源,横向观流赏派。尤为注重对书法艺术的哲学思考,运用自己较为深厚的中西方哲学理论基础,发挥辩证逻辑知识的功效,在对书论和碑帖钻研中体会其奥秘,在上下提按和四方运动的对立统一中摸索其规律,在点画线条的跳跃流动中领悟其神韵,在书体演变的转折特征中探求新的逻辑起点。首次提出并阐述了“作为书写规律的笔法在哲学层次上是一种抽象思维”的新命题,从而解释了为什么研习书法只有从临摹开始,获得感性的具体,进而上升到抽象的具体,才能有效地感悟书法的基本规律,从理论上回答了“入贴”和“出帖”的必要性。不断深化对书法的规律性、多样性和转化性的认识,逐步形成了自己“书中有法,法无定法,无法亦法”的书法哲学理念,坚持不懈地从书法艺术的必然王国向自由王国迈进。可以说,这是对当代书法哲学研究的一种贡献。 汤永华先生的书法创作,重视内容的选择和书体的运用,把握书法要素的质的规定性,追求大气而力避粗俗,追求奇险而力避失衡,追求洒脱而力避怪异,追求个性而力避离谱。篆、隶、楷、行、草各体均有涉猎,尤以金文与草书见长。其金文取法容庚而出自我面目,守望经典而不拘泥,催发新生而不离本,力图“浇铸特征”与“墨迹表现”互为贯通,“西周法度”与“东周风味”互为渗透,“金文规则”与“行草笔意”互为交融,曾总结“金文五特征”、“金文十笔法”、“金文五形体”、“金文十阵图”等教学经验和创作技巧。他的金文书法作品追求古朴刚健的笔法、奇正有度的结体和苍蔼蕴籍之风。其草书博采众长,挥洒个性,结体雄厚谨严,笔调劲挺起伏,用墨涨收相济,布阵张弛有度,节奏变幻灵动。近二十年间,汤永华先生除参加各类书画展赛外,还结合诸多国际经贸文化交流活动,传播中国书法艺术,常被邀介绍和作字。有几百件作品被党、政、军、院校、企业等各界人士和海外十几个国家(地区)的华人华侨及国际友人收藏。曾多次参加全国、省、市书画大赛或展览,并有一批作品获金奖等奖项,有些被入编优秀作品集。尤其诸如《毛公鼎铭写真长卷》《散氏盘铭写真长卷》《曶鼎铭写真长卷》《金文书法三字经长卷》《吟九龄草书长卷》《秋兴八首草书长卷》《劝学解草书长卷》等作品在海内外不少文化圈中受到青睐,求索者众多而成为其书法艺术的一种品牌。 直面计算机网络时代的书法新环境,坚持传统不守旧,勇立潮头唱大风。汤永华先生最早将电脑网络和平面设计有关元素引进书法艺术,集传统书法与美工、摄影、绘画、动画于一体,创立了一种适应互联网展示和传播的具有时代特色的书法新样式——“网络书法”,通过各种网络载体快速敏捷地向全球网络大众传播,令人耳目一新。其别具一格的“网络书法”作品在海内外多家网站的中国书法专栏扩散,得到一大批网络发烧友和书法爱好者、尤其是年轻人的高度赞赏。他不仅创作了大量的网络书法作品,而且提出了一整套网络书法理论框架,在国际互联网的书法天地中独树一帜,为中国书法艺术走向世界作出了努力。
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